Ва манеҳам : шайхи эмоми аўҳд ,у андари тариқи худ муфрад , абўолъбоси аҳмдбни Муҳамади алшқонӣ , разии аллоҳи анҳу
Андари фунуни илми усӯлӣу фурӯъии эмом буд ,у андари ҳамаи маъниҳо расидау машойих бисёр дида . Ва аз кброу аҷалаи аҳли тасаввуф буд . Ва роҳи худро ба фано иборат кардӣ ба иборатии мғлқ , ва вай бидон иборати махсӯс буд ва дидам гуруҳе аз ҷаҳла ки бидон иборати вай тақлид карданду шатаҳҳёти вай бар даст гирифтанд ,у тақлид ба маънии носутӯда буд , нигар то ба иборат чигуна бошад .
Маро бо ваии инсии азим буду вайро бар ман шафқатии содиқу андари баъзе улӯми устоди ман буд . Ва ҳаргиз , то ман будам , аз ҳеҷ синф касе надидам ки шаръро ба наздики ваии таъзими бештар аз он буд ки ба наздики вай . Аз кули мавҷӯдоти гусаста буд ва ба ҷузи эмоми муҳаққиқро азуии фоида Эй набӯдӣ андари диққати ибораташи андари илми усӯлу пайвастаи табъаши азднёу уқбои нФўр будӣу пайваста май хрўшидӣ ки : « аштҳии ъдмои лоъўди фӣа » ва ба порсӣ гуфтӣ : « ҳўи одамиро боистӣ маҳол бошаду маро низ боистӣ маҳоласт , ки яқин донам ки он набошад ; ва он , онаст ки май боядам ки худованди таъолии маро ба адамии барад ки ҳаргизи он адамро вуҷӯд набошад ; аз он чаҳ ҳар чаҳ ҳаст аз мақомоту каромоти ҷумлаи маҳали ҳиҷоб ва балоанду одамии ошиқи ҳиҷоби худ шуда . Нестии андари дидори беҳтар аз ором бо ҳиҷоб ва чун ҳақи ҷл ҷалола ҳастӣаст ки адам бар вай раво нест , чаҳ зиёни андари малики вай агар нестии грдондм ки ҳаргизи мари он нестиро ҳастӣ набошад ? »
Ва ин аслӣ қавӣаст андари сиҳҳати фано . Ва аллоҳи аълам .