Ва дар баёни ин мазҳаби шарт онаст ки нахусти ҳақиқати ризо исбот кунему ақсоми он фурӯ наҳем , онгоҳи ҳақиқати ҳолу мақому фарқи миён ҳар ду биорем , ани шоءи аллоҳ , ъзу ҷл .

Аммо бидон ки китобу суннат ба зикри ризо нотиқасту уммат бар он муҷтамаъанд ; лқўлаҳ , таъолӣ : « разии аллоҳи анҳуаму рзўои анҳу ( ۱۱۹/олмоӣдаҳ ) » ;у қавла , таъолӣ : « лақади разии аллоҳи ани алмؤмнини ази ибъоиъўнки таҳти алшҷраҳ ( ۱۸/олФтҳ ) » ,у қавла , алайҳи ассалом : « зоқи таъми алإимони ман қади разии биллоҳи рибо . »

Ва ризо бар ду гӯна бошад : яке ризои худованд аз банда ,у дигари ризои банда аз худованд , таъолӣу тақаддус . Аммо ҳақиқати ризои худованди ъзу ҷли иродати савобу неъмату каромат банда бошаду ҳақиқати ризои бандаи иқомат бар фармонҳои вайу гардан ниҳодани мари аҳкоми вайро . Пас ризои худованди таъолӣ мақдамаст бар ризои банда ; ки то тавфиқи ваии ҷл ҷалола набошад , бандаи мари ҳукми варо гардан наниҳад ва бар муроди ваии таъолӣу тақаддус иқомат накунад ; аз он ки ризои бандаи мақрун ба ризои худованди астъзу ҷл ва қиёмаш бидонаст . Ва дар ҷумлаи ризои бандаи устувои дил вай бошад бар ду тарафи қазо : аммо манъ , ва аммо атоу истиқомати сараш бар назораи аҳвол : аммо ҷалол ва аммо ҷамол ; чунон ки агар ба манъ воқиф шавад ва ё ба ато собиқ шавад ба наздики ризои вай мутасовӣ бошад ва агар ба оташи ҳайбату ҷалол ҳақ бисӯзад ва ё ба нури лутфу ҷамоли ваии бФрўзд , сӯхтану фурӯхтан ба наздики дилаш яксон шавад ; аз он чаҳ вайро шоҳид , ҳақаст ва он чаҳ азуӣ буд вайро ҳамаи некӯ буд , агар ба қазои вай ризо дорад .

Ва аз амӣралмуъминӣни ҳусайни бен алии разии аллоҳи анҳу ,у карам виҷҳа пурседанд аз қавли бўзри ғаффории разии аллоҳи анҳу ки гуфт : « алФқри إлии أҳби ман алғнӣу алсқми أҳби ман алсҳаҳ . » Фқол : « раҳми аллоҳи أбозр , أмои أнои Фأқўл : ман أшрФи алии ҳасани ихтиёри аллоҳи лами итмни إлои мо ахтори аллоҳи ?ла . »

: « дарвешӣ ба наздики ман дӯсттар аз тавонгарӣу бемории дӯсттар аз тандурустӣ . » ҳусайни разии аллоҳ анҳу гуфт : « раҳмати худоӣ бар бўзри бод , аммо ман гӯям : ҳаркиро бар ҳасани ихтиёри худоӣ ашроф уфтад ҳеҷ таманно накунад ; ба ҷузи он ки ҳақи таъолии вайро ихтиёр карда бошад . »

Ва чун бандаи ихтиёр ҳақ бидид ва аз ихтиёри худ эъроз кард , аз ҳама андӯҳон бараст ва ин андари ғайбат дуруст наёяд ; ки инро ҳузур бояд ; « лأни алрзои ллأҳзони ноФиаҳу ллғФлаҳи мъоФиаҳ . » ризои мардро аз андӯҳон барраанд ва аз чанг ғифлат бирабоеду андешаи ғайр аз дил бизадойад ва аз банди машаққатҳо озод гирданд ; ки ризоро сифат раҳониданаст . Аммо ҳақиқати муомилоти ризои басандаи корӣ банда бошад ба илми худованди ъзу ҷлу эътиқоди вай ки худованди таъолӣ дар ҳамаи аҳвол бидӯни биност ,у аҳли ин бар чаҳор қисматанд :

Гуруҳеи онон ки аз ҳақи таъолӣ розӣанд ба ато ва он маърифатаст .

Ва гуруҳеи онон ки розӣанд ба нъмо , ва он дунёст .

Ва гуруҳеи онон ки розӣанд ба бало , ва он мҳн гӯногӯнаст .

Ва гуруҳеи онон ки розӣанд ба астФо , ва он муҳаббатаст .

Пас он ки аз мътӣ ба ато нигарад онро ба ҷон қабул кунад ва чун қабул кард кулуфту машаққат аз дил зоил шавад , ва он ки аз ато ба мътӣ нигарад ба ато боз монаду бтклФи роҳ ризо раваду андари такаллуфи ҷумлаи ранҷу машаққат буд . Ва маърифати онгоҳи ҳақиқат буд ки бандаи мкошФ буд андари ҳақи маърифат , чун маърифати варои ҳабс ва ҳиҷоб бошад он маърифат наКрет буд вони неъмати нқмт ва он атои ғто .

Ва бози онкӣ ба дунё аз вай розӣ шавад , ваии андари ҳалоку хусрон буд ва он ризои ваии бҷмлаҳи нирон буд ; аз он чаҳ дунё , бأсрҳо , бидон наярзад ки дӯстии хотир бар он гуморд ва ё ҳеҷ гӯнаи андӯҳи он бар дилаш гузар кунад ,у неъмати он неъмат буд ки ба манъами далел буд , чун аз манъам ҳиҷоб бошад он неъмати бало буд .

Ва бози он ки ба балои азуӣ розӣ бошад , он буд ки андари бало мебелӣ бинаду машаққати он ба мшоҳдт мебелӣ битавонад кашиду ранҷи он ба масаррати мшоҳдти дӯст ба ранҷ надораду бози он ки ба астФои вай розӣ бошад , он муҳибон вайанд ки андари ризо ва схт ҳастӣ эшон орият буду манозили дилҳои эшон ба ҷузи ҳазрат тнзиаҳ набошаду саропардаи асрори эшон ҷуз дар равзаи инс на . Ҳозироне бошанд ғоиб , ваҳшӣонеи аршӣ , ҷисмӣонеи рӯҳонӣ , муваҳҳидони раббонӣ , дил аз дунёи гусаста ва аз банди мақомоти ҷустау сар аз мкўноти гусастау мари дӯстиро миён дар баста ; комаи қоли аллоҳи таъолӣ : « лоимлкўни лأнФсҳми зроу лонФъоу лоимлкўни мўтои влоҳиўаҳи влоншўро ( ۳/Фрқон ) . »

Пас ризо ба ғайр , хусрон буд врзои бадви ризвон ; аз он чаҳ ризои бадви мулкии сариҳу бдоити офият буд . Қол алнабӣ , алайҳи ассалом : « ман лами ирзи биллоҳу бқзоӣаҳи шуғли қалбау тъби бадана . Он ки бадву қазои вай розӣ набошад дилаши машғӯл буд ба асбоби насиби худу таниши ранҷа ба талаби он . » валлоҳи аълам .