Қавла , алайҳи ассалом : « алсхии қариби ман аллоҳ , қариби ман алҷнаҳ , баъӣди ман алнор . Ва албхили баъӣди ман аллоҳ , баъӣди ман алҷнаҳ , қариби ман алнор . »
Ва ба наздики уламои ҷӯаду сахо ҳар ду ба як маънӣ бошанд андари сифоти халқ , аммо мари ҳақи таъолиро ҷавод хонанд ва сахӣ нахонанд мари адами тавқифро ; ки ваии худро бад-ӣни ном нахондааст . Ва аз расӯли слии аллоҳи алайҳу силами хабарӣ низ наёмадааст ва ба иҷмоъи аҳли суннат раво нест ки касе мари худованди таъолиро номӣ наад бар муқтазои ақлу луғат то китоб ва суннат бидон нотиқ набошад ; чунон ки худованди таъолӣ оламаст ба иҷмоъи уммати варои олам тавон хонд аммо оқил ва фақиҳ нишоед хонд . Пас чун ин ҳар се ба як маънӣ буд номи олимии варо итлоқ карданд мари сиҳҳати тавқифро ва аз ин ду ном эҳтироз карданд мари адами тавқифро . Ҳамчунон номи ҷаводи вайро итлоқ карданд мари сиҳҳати тавқифро ва аз сахӣ эҳтироз карданд мари адами тавқифро .
Ва мардумон фарқӣ кардаанд миёни ҷӯаду сахо ва гуфтаанд : сахии он буд ки андари ҷӯад тамиз кунад ва он мавсули ғаразӣ ва сабабӣ бошад , ва ин мақоми ибтидо буд аз ҷӯад ;у ҷаводи он ки тамиз накунаду кирдораш беғараз буду феълаш бесабаб ва ин ҳоли ду пайғамбар буд , салавоти аллоҳи ъалиҳумо : яке халилу дигари ҳабиб .
Ва андари ахбор сҳоҳаст ки иброҳӣми халили салавоти аллоҳи алайҳ чизе нахурдӣ то меҳмонӣ наомадӣ . Вақте се рӯз буд то касе наёмада буд . Габрӣ бар дар сарой вай омад вайро гуфт : « ту чаҳ мардӣ ? » гуфто : « габрӣ . » гуфт : « бирав ки меҳмонӣу каромати марои нишое . » то аз ҳақи таъолии бадв итоб омад ки : « касеро ки ман ҳафтод соли бпрўрдми туро кро накунад ки гардае фарои ваии диҳӣ ? »
Ва чун писари ҳотам ба наздики пайғамбари слии аллоҳ алайҳ омад пайғамбари радоӣ худ барграфту андари зери ваии бгстронид , ва гуфт : « азои أтокми Карими қавми Фأкрмўаҳ . »
Он ки тмииз кард ду гарда дареғ дошт ва он ки тмииз накард тилсони набуввати бисот кофарӣ гардонид ; аз он чаҳ мақоми иброҳӣми саховат буд ва аз он пайғамбари ҷӯад , ъалиҳумо ассалом . Ва некӯтарин мазҳаби андари ин онаст ки гуфтаанд ки : « ҷӯади мтобъти хотири аввал буд ва агар хотири сонии мари аввалро ғалаба кунад аломат бухл бошад . »у аҳли таҳсили мари онро бузург доштаанд ; ки ломҳолаҳи хотири аввал аз ҳақ бошад .
Ва ёфтам ки андари ншобўри мардии бозаргон буд ки пайваста ба маҷлиси шайхи бўсъид будӣ . Рӯзии шайх аз баҳри дарвешии чизеи хост . Ин мард гуфт : ман динории доштаму қурозае . Аввали хотир маро гуфт : динор бидиҳ . Ва хотир дигар гуфт : қуроза бидиҳ . Ман қуроза бидодам . Чун шайхи Фроср сухан шуд , аз ваии бпрсидм ки : « раво бошад ки касе ҳақро мнозът кунад ? » гуфт : « ту мнозът кардӣ , ки вай гуфт : динор бидиҳ , ту қуроза бидодӣ . »
Ва низ ёфтам ки шайхи Абуабдуллои рӯдбории раҳмаи аллоҳ ба хонаи мурӣдӣ андар омад вай ҳозир набӯд . Бифармуд то матоъи хонаи вайро ба бозори бурданд . Чун мард андар омад бидон хуррам шуд ба ҳукми инбисоти шайх ; аммо чизе нагуфт ва чун зан андар омад он бидид андар хона шуду ҷомаи худ ҷудо карду андари андохт ва гуфт : « ин ҳам аз ҷумлаи матоъ хонааст ва ҳамон ҳукм дорад . » марди бонг бар вай зад ки : « ин такаллуф кардӣу ихтиёр . » зан гуфт : « эй мард , он чаҳ шайх кард ҳақ кард . Бояд ки мо такаллуф кунем то ҷӯади мо низ падедор ояд . » мард гуфт : « балӣ , валикин чун мо шайхро мусаллам кардем он аз мо айни ҷӯад буд . »
Ва ҷӯади андари сифати адабии такаллуф буду муҷозу пайвастаи мурӣд бояд ки малику нафаси худро мабзул дорад андари мувофиқати амри худованд ва аз он буд ки саҳли бен Абдуллоҳи разии аллоҳ анҳу гуфтӣ : « алсўФии дамаи ҳадару малакаи мубоҳ . »
Ва аз шайхи бўмслми форсии раҳма аллоҳ шунидам ки гуфт : вақте ман бо ҷамоатии қасд ҳиҷоз кардаму андари навоҳӣ ҳлўон кардон роҳ мо бигирифтанду хирқаҳоӣ ки доштем аз мо ҷудо карданд . Мо низ бо эшон наёвихтему фироқи дил эшон ҷустем яке буд андари миёни мо изтироб кард . Кардӣ шамшер бикашеду қасди куштан ӯ кард . Мо ҷумлаи мар он кардро шафоат кардем . Гуфт : « раво набошад ки ин каззобро бигзорем ломҳолаҳ ӯро бихоҳйми куштан . » мо иллати куштан аз ваии бпрсидим . Гуфт : « аз он чаҳ вай сӯфӣ несту андари суҳбати авлиё мехиёнат кунад ин чунин кас нобӯда ба . » гуфтем : « аз барои чаро ? » гуфт : « аз он чаҳ камтарини дараҷаи тасаввуф ҷӯадаст ваовро андари ин хирқаи пораи чандин бандаст ӯ чигуна сӯфӣ бошаду чандини хусумат бо ёрон худ мекунад ? мо чандин соласт то кор шумо мекунему роҳ шумо мерӯему алойиқ аз шумо меқатъ кунем . »
Ва гӯйанд : Абдуллоҳи бен ҷаъфар ба мнҳли гуруҳеи бргзшт . Ғуломиро дид ҳабашӣ ки гӯсфандонро риоят мекард ва сегӣ омада буд вондри пеш вай нишаста . Ваии қурсӣ берун карду фаро саг дод вдигрӣу сдигрӣ . Абдуллоҳ пеш рафт ва гуфт : « эй ғулом , қӯти ту ҳар рӯз чандаст ? » гуфт : « инча додам . » гуфт : « пас чаро ҳама ба саг додӣ ? » гуфт : « аз он ки вай аз роҳи давр ба умедӣ омадааст , ва ин ҷой сегон нест . Аз худ напасандам ки ранҷи ваии зойеъи гардонам . » Абдуллоҳро он хуш омад мари он ғуломро бо он гӯсфандон ва он мнҳл бихаред ва озод кард ва гуфт : « ин гӯсфандону ҳоити туро бахшедам . » вай бар вай дуо карду гӯсфандон садақа карду мол сиблат кард вози он ҷо бирафт .
Мардӣ ба дар сарои ҳасани бен алии разии аллоҳ ънҳмо омад ва гуфт : « эй писари пайғомбар , марои чаҳорсад дирам вомаст . » ҳасан фармуд то чаҳорсад динор бадв доданду гирёни андар хона шуд . Гуфтанд : « чаро майгаре , эй фарзанди пайғамбар ? » гуфт : « аз он чаҳ андари тафаҳҳуси ҳоли ин мард тақсир кардам то вайро ба зл савол оварадам . »
Ва Абусаҳли сълўкии ҳаргизи садақа бар даст дарвеш наниҳодӣу чизе ки ббхшидии ҳаргиз ба дасти каси надодӣ , бар замин биниҳодӣ то бардоштандӣ то аз ваии бпрсиднд . Гуфт : « дунёро он хатар нест ки андари дасти мусулмонӣ бояд дод то яди ман улё бошад ва аз он ваии суфло . »
Ва аз пайғамбари алайҳ ассалом меояд ки : ду ман машк ӯро малики ҳабашаи бФрстод . Ваии бикбори андар об кард ва бар худ молида .
Ва аз инс меояд ки : мардӣ ба наздики пайғамбари алайҳ ассалом омаду пайғамбари вайро як водии миёни ду кӯҳи пар гӯсфанд бахшед чун вай ба қавми худ бозгашт , гуфт : « ё қўмоаҳ , мусулмон шавед ки Муҳамади атоӣ касе мебахшад ки вай аздрўишӣ натарсад . »
Ва ҳам инс ривоят кунад ки : пайғамбарро слии аллоҳи алайҳу силами ҳаштод ҳазор дирам биовараданд . Бар гилӣмии рехт то ҳамаи бндод аз ҷои брнхост . Алии разии аллоҳ анҳу гуяд : « ман нигоҳ кардам андари он ҳоли сангӣ бар шиками баста буд аз гуруснагӣ . »
Дарвеширо аз мтأхрони султони шашсад дирами санги зар сов фиристод ки : « ин ба гармоба бидиҳ . » вай ба гармоба шуд . Тамом ба гармоба бон дод .
Ва пеш аз ин дар боби эсори андари мазҳаби нурёни андари ин маънӣ калимотӣ гуфтаем бар ин ихтисор кардем . Валлоҳи аълам .