ё أиҳои аллазӣнаи омнўои лои ттхзўои аллазӣнаи атхзўои динкми ҳзўоу лъбои алоиаҳ ҳар ки мусулмонаст бори аҳкоми ислом бар вай на гаронаст . Ҳар ки соҳиб дайнаст шиори дайн бар дили вай ширинаст . Муваҳҳидро неъмати тавҳиди шоҳиди дилу дида ва ҷонаст . Муъмини пайваста бар даргоҳи хизмати баста миёнаст . Ҳар тинатиро давлатӣаст , ва ҳар фитратиро хидматӣаст , ва ҳар касеро манзалатӣ . Ибод арраҳмон дигаранду убайди алшитони дигар . Мақбулон ҳазрат дигаранду матрудони қтиъти дигар . Яке дар ҳазрати рози ббонги намоз шод шавад , ва чун гул бар бори бушковад , пайвастаи мунтазир он нишаста , ва аз бими фӯти он бгдохтаҳ ! дарвеширо диданд бар пои истода ,у сар дар интизори фурӯи барда , гуфтанд : эй дарвеш он чист ки дар интизори ваии чунин фурӯ шудае ? гуфт : таҳорат кардааму вақти рози даромада , интизори бонг намоз мекунам .

Ин чунин касро баробар кӣ буд бо он кас ки аз шарбати куфру маъсияти чунон маст шуда бошад ки фарқ накунад миёни бонги намоз ва бонг равад ва ноӣ ,у васфи улҳолу қиссаи эшон инки раб Алъоламин гуфт :у إзои нодитми إлии алслоаҳи атхзўҳои ҳзўоу лъбо .

Ҳикоят кунанд ки перӣ ҷое мегузашт . Касе бонг намоз мегуфт . Он пери ҷавоб вай медод киу алтънаҳу аллънаҳ , порае фаротар шуд . Сегӣ бонг мекард ,у ҷавоби ваии тасбеҳ ва тҳлил мегуфт перро гуфтанд : ин чист ? ҷавоби муаззинро чунону ҷавоби саги чунин ? ! пер гуфт : он муаззин мбтдъаст , эътиқоди вай пок нест ,у дайни вай рост нест , бонги намозу дигари бонгҳоро бнздики вай фарқ нест , азин ҷиҳат ӯро ҷавоб чунон додам , ва аз саг на бонг саг шунидам ки тасбеҳ шунидам . Бҳкми ин оят ки раб алъзаҳ гуфт :у إни ман шайъи ءи إлои исбҳи бҳмдаҳ .

Ва фии қиссаи алмъроҷи أни расӯли аллоҳ ( с ) қол : « Флмои антҳинои илои алҳҷоб , харҷи малики ман вроءи алҳҷоб , Фқлти лҷбрӣили ман ҳозои алмалик ? Фқол :у алзии акрмки болнбўаҳи мо рأитаҳ қабл соъатии ҳзаҳ . Сами қоли алмалик : аллоҳи Акбар , аллоҳи Акбар , Фнўдии ман вроءи алҳҷоб : сидқи абдии анои аллоҳи Акбар . Фқоли алмалик : ашҳади ани лои илоҳи алои аллоҳ , Фнўдии ман вроءи алҳҷоб : сидқи абдии анои аллоҳи лои илоҳи алои ано . Фқоли алмалики ашҳади أни мҳмдои расӯли аллоҳ , Фнўдӣ : сидқи абдӣ , анои арслти мҳмдои рсўло . Фқоли алмалик : ҳии алии алслоаҳ , Фнўдӣ : сидқи абдӣ ,у дуои илои ибодӣ . Фқоли алмалик : ҳии алии алФлоҳ , Фнўдӣ : сидқи абдӣ , аФлҳи ман возби алайҳо . Фқоли расӯли аллоҳ : Фҳинӣзи акмали аллоҳи таъолии лии алшрФи алии алаввалину алохрин .

Ва рӯй абӯи ҳрираҳи ан алнабӣ ( с ) қол : « азои қоли алмؤзн : аллоҳи Акбар , ғлқти абвоби алнирони алсбъаҳ ,у азои қол : ашҳади ани лои илоҳи алои аллоҳ , фатҳати абвоби алҷанони алсмониаҳ ,у إзои қол : ашҳади ани мҳмдои расӯли аллоҳ , ашрафати алҳўри алъайн ,у азои қол : ҳии алии алслоаҳи тдлти смори алҷнаҳ ,у азои қол : ҳии алии алФлоҳ , қолати алмлоӣкаҳ : аФлҳту أФлҳи ман аҷобк ,у азои қол : аллоҳи Акбар , қолати алмлоӣкаҳ : кибрати кбироу азимати ъзимо ,у азои қол : лои илоҳи алои аллоҳ , қоли аллоҳи таъолӣ : баҳои ҳурмати бднку бадани ман аҷобки алии алнор .

Ва рӯй абӯи Саиди ан алнабӣ ( с ) қол : « азои кони явми алқёмаҳи ҷаии ءи бкросии ман зҳби мушаббакаи болдру алёқўт , сами инодии алмнодӣ : ин ман кони ишҳди фии кули явму лайлаи хумси мароти ани лои илоҳи алои аллоҳу أни мҳмдои расӯли аллоҳ , Фиқўми алмؤзнўн ва ҳам атўли анноси аъноқо , Фиқўлўн : нҳни ҳам , Фиқоли ?лаам : аҷлсўои алии алкросӣ ҳатто иФрғи анноси ман алҳсоб , ?фонаи лои хавфи алайкуму лои антми тҳзнўн .

Қул ё أҳли алкитоби ҳилли тнқмўни мнои алоиаҳ эй Муҳамади он бегонагонро бигӯ ки бар мо чаҳ айби минҳид ва чаҳ таън кунед , магар ки айби мишмриди ончии мо бғиби имони додем , ва корҳо баҳақ тафвиз кардем ,у нодида ва нодир ёфта бҷону дили бпзирФтим ! мо ин кардем ва шумо нофармон гаштед ва сар кашидед ,у хештанро аз рбқаҳи бандагӣ берун барадед . Айби ҳам бар шумоаст ,у таън дар шумоаст , ки бар шумо ғазаб ва лаънат худост , абъдкми ани наъти алтхсису أзлкму мнъкми ани васфи алтқрибу трдкм .

Луи лои инҳоҳми алрбониўну алأҳбори бории эшон ки раббонӣонанду аҳбор , дар миёни шумо ахёр , бадонаш махсӯсанду бдрёФти мавсуф , чаро нодононро боз назананд ,у бадонаши хеши лаҳиби оташи ҷаҳли эшон ба нншоннд . ?вили лмни лои иъмли мара ,у ?вили лмни иълму лои иъмли алифи марот .

Фоӣдаҳ илм онасту тариқи олам чунонаст ки бар забон насиҳат ронад , ва дар дил ҳиммат дорад , то ҷоҳилро аз ҷаҳлу осиро аз маъсият боз дорад ,у бироаҳро бароаи бози орад .

Чун ин набошад самараи илми куҷо пайдо ояд ,у шарафи илм чун падед ояд !у онҷо ки ин маънӣ набӯд лои ҷурми раби алъзаҳ ҳар дуро дар зм фароҳам кард , он нодони бади кирдор ва он донои хомӯш , онро гуфт : лбӣси мо конўои иъмлўн , ва инро гуфт : лбӣси мо конўои иснъўн .

Ва қолати алиҳўди яди аллоҳи мғлўлаҳи алоиаҳ агар муваҳҳидону синёни бнодонии якдигарро рӯзӣ ғайбат кунанд , ё забони таън дар якдигари кашанд , пас аз онкӣ дар роҳи тавҳиди рости раванд ,у таслим пеша кунанд , умед қавӣаст ки онро дар гузоранд ва афв кунанд чунон ки он пер тариқат гуфт : « дар тавҳид таслим кӯш , ҳар чаҳ аз ақл фурӯ равад бок нест .

Дар хизмат суннат кӯш , ҳар чаҳ аз мъомлт фурӯ шавад бок нест . Дар зуҳд фароғат кӯш , агар ганҷи қорун дар даст туаст бок нест . Аз мавлои мавлои ҷӯй , аз ҳар ки бози Монӣ бок нест » .

Аммо саъб ва мункир онаст ки дар офаридагори муназзаҳи муқаддас сухан гуяд бносзо ,у ончии махлуқро айб шимуранд бар холиқи бандад , чунон ки он бегонагон гуфтанд : яди аллоҳи мғлўлаҳ .

Ва дар ахбори биоранд ки : рӯзи қиёмати қавмиро аз осӣони уммати Аҳмади бадари дӯзахи оранд , ва эшонро таваққуф фармойанд . Фриштгон бар эшон ҳалқа кунанд ва эшонро маломат кунанд , гӯйанд : эй бечорагон вае нопокон ! чаҳ занн барадед ки дар кори дайн сустӣ кардед ,у маъсияти овардед , мо ки Фриштгониму бқўту азимат ҷое раседем ки агар фармоед ҳафт осмон ва ҳафт замини бики луқма фурӯ барем , бойени ҳамаи як чашми захм Зуҳра надоштем ки нофармонӣ кардем , ва шумо бо заъфи хеши чандон ҷафо ва маъсият кардед , ва то дар ин сухан бошанд қавмӣ аз кофарон дар миён эшон уфтанд . Осӣони аҳли тавҳид чун кофаронро бенанд , дар эшон уфтанд , ҳаме зананд ,у бдндоншони ҳамеи хоинд ,у мигўинд : ӣнони худоиро носазо гуфтанд ,у бўҳдонити вай иқрор надоданд ва сар кашиданд . Фармон ояд аз раби алъзаҳи бФриштгон ки даст аз ин қавм бидоред , ва ба биҳишт фиристед , ки ҳар чанд ки осӣонанд , бҷону дил дар меҳру дӯстии мо мардонанд . Агар кирдор бад доштанд меҳру муҳаббати мо бар дил доштанд , ҷФоءи эшон бўФо бадал кардем ,у қалами афв бар ҷаридаи ҷарима эшон кашидем .

Бали идоаҳи мабсутатони инФқи Киеви ишоء

Ани абии ҳрираҳи қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « яди аллоҳи муллоӣ , лои иғизҳои нафақаи схоءи аллилу алнҳор , أи рأитми мо анФқи мнзи халқи алсмоўоту аларзи ?фонаи лами инқси мо фии идиаҳ ,у кони аршаи алии алмоءу бедаи алмизони ихФзу ирФъ » .

Ва ани абии Мӯсои алошърии қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « ани аллоҳи таъолии бости ядаи лмсиӣии аллили литўби болнҳор ,у лмсиӣии алнҳори литўби боллил , ҳатто ттлъи алшмси ман мағрибҳо » .

Ва қол ( с ) : « инзли аллоҳи ъзу ҷли Фиқўл : ман идъўнии Фأҷибаҳ ? сами ибсти идиаҳи Фиқўл : ман иқрзи ғайри адуаму лои злўм » .