Қавлаи таъолӣ : «у лақади отиноки сбъои ман алмсонӣ » алоиаҳ . . . эй сбъои ман алкромоти алтии иснии баҳои алейк ё Муҳамад , аллоҳи таъолии миннати ниҳод бар Мустафо ( с ) бҳФти каромат ки бо вай кард , аз он кароматҳо ки ӯро бон биситойанд ва бар вай сано гӯйанд : аввал ҳидоятасту нусрат : «у иҳдики срото мустақиман ,у инсрки аллоҳи нсрои ъзизо » . Дигар набувватасту рисолат : «у أрслноки ллноси рсўло » . Сеюм рأФтсти арҳмт : « болмؤмнини рؤФи раҳим » . Чаҳоруми басират : « алии басираи أно ва ман атбънӣ » . Панҷуми сакина : « أнзли аллоҳи скинтаҳи алии расӯла » . Шашуми муҳаббат : « мо вдъки рбк ва мо қулӣ » . Ҳафтуми қурбат : « сами Динои Фтдлӣ » .

Ва гуфтаанд сабъ мсонӣ онаст ки аз баҳри шарафи Мустафо ( с ) ҳафт уқубат аз уммати ваии бардошт дар дунё ва ҳафт дар уқбо : Фомои алтии фии алднёи ФолхсФ ,у алмсх ,у алтмс ,у алқзФ ,у алтоъўн ,у алғрқ ,у аламути алзриъ , ва аммо алтии фии алохраҳи Фсўоди алўҷаҳ ,у зарқаи алъиўн ,у алоғлол ,у алслосл ,у алонкол ,у таоми алзқўм ,у шароби алҳмим .

«у алқуръони алъзим » азимаст қадари қуръон ки раби алъзаҳи даҳ ном аз номҳои хеш бар он ниҳод : яке азиз : «у إнаҳи лктоби азиз » дигари ҳаким : « тлки оёти алкитоби алҳким » . Сеюм мҳимн : «у мҳимнои алайҳ » . Чаҳоруми ҳақ : « Фأмои аллазӣнаи омнўои Фиълмўни أнаҳ алҳақ ман рбҳм » . Панҷуми нур : «у атбъўои алнўри алзии أнзли маъаа » . Шашуми Маҷид : « бали ҳўи қуръони Маҷид » . Ҳафтуми мубин : « тлки оёти алкитоби улмубин » . Ҳаштуми Карим : « إнаҳи лқрони Карим » нуҳуми азим : «у алқуръони алъзим » . Даҳум онаст ки худро ҷли ҷалолаи аҳсан алхолқин гуфту қуръонро аҳсани алҳдис : « аллоҳ назул أҳсни алҳдис » . Он гуҳи худро гуфт : « лӣси кмслаҳи шайъи ء »у қуръонро гуфт : « лои иأтўни бмслаҳ » .

Ҳакии ани бъзҳми анаи қол : канти фии албҳри азҳони алмўҷу аштғли кули инсони бнФсаҳи Фохзи аъробии мсҳФои бедау рафъаи илои алсмоءу қоли илоҳӣу Сайидии أи тғрқноу кломки маънои Фскни албҳри ман соъата .

« лои тамаддуни ъиник » алоиаҳ . . . ё Муҳамади ин зинати дунё ки аз кофарон дареғ надоштаем ту нек дар он мангару буии астиноси мгир , чашми ту аз он азизтараст ки он нигарад ки мо бон ннгристаҳем ё он писандад ки мо на писандидаем , Мустафо ( с ) бойени хитоби чунон адаб гирифт ки шаби миъроҷи Наими биҳишт низ бирав арза карданд дар он ҳам нанигарасту баҳр чаҳ расед ва ҳар чаҳ медид ҳаме гуфт : алтҳёти ллаҳ , то ҳақи ҷли ҷалолаи он адаб аз вай бипасандед ва бар вай сано кард ки : « мо зоғи албср ва мо тғӣ » , онҷо ки дӯстӣ бар камол буд ночор дар он ғайрат буд , Мӯсо ( ъ ) дидори хост ! ҷавоб омад ки : « лнтаронеу локини анзри إлии алҷбл » эй Мӯсои ту акнӯн моро набинӣ бкўаҳи ҳамеи нигар , бо Мустафо ( с ) гуфт : эй Муҳамади ҳони дидае ки бидон бмонигарӣ , нигари назари он бъорит бкс надиҳӣ , мстлзоти дунёу уқборо чаҳ маҳали он буд ки рахти хеш дар дидаи ту нааду забони ҳоли Сайид ( с ) бнъти тавозуъ ҳаме гуяд :

«у ахФзи ҷноҳки ллмؤмнин » хФзи алҷноҳи кинояи ани ҳасани алхлқ , ишоратаст бкмоли халқу ғояти шафқати вай бар халқи худо , на бинӣ ки бар бисоти билети аҳади ҳазорон шарбати қаҳр нӯш карда ва аз захми бегонагони буии расидаи ончи расида , он гуҳи домани раҳмати худро баст кардау забони шафқати бигушода ки : « аллоҳами аҳади қавмии Фонҳми лои иълмўн » .

« ва қул إнии أнои алнзири улмубин » ании анои клмтист ки ҷузи арбоби сФўтро аз аҳли тамкин мусаллам нест , эшон ки дар олами тФрид аз айни ҷамъ нафас зананд , ълоӣқу хлоӣқ мунқатиъ донанд , асбоби музмаҳилу ҳудӯди муталошӣу ишорату иборати мутаноҳӣ , якборагии дил бо сӯии ҳақи пардохтау ғайр ӯ бгзоштаҳ ,у илайҳи алошораҳи бқўлаҳи таъолӣ : « қул аллоҳи сами зарраам » .

Дар хабараст ки ҷобири бен абди аллоҳ бар дар сарои расӯли худоӣ ( с ) дар мезад , расӯл ( с ) гуфт : ман фии албоб ? ҷобир гуфт ано , расӯл ( с ) аз он гуфт вай кроҳит намӯд боз пас мегуфт ки ано , ано , ании лои ақўли ано эй ҷобир ту гуфтӣ ки ано ! ман борӣ нагӯям ки ано , фармон омад аз ҷаббори коиноти ҷли ҷалола : « ва қул إнии أно » эй Муҳамади ту дайгарӣ , кор ту дигараст , туро мусаллам доштем ки гӯйӣ : ании ано , лонки канти банноу лно .

Ва дар ахбор миъроҷаст ки дар хилват ӯ аднӣ бар бисоти инбисоти ин роз бирафт ки : ё Муҳамад кун лии комаи лами ткни Фокўни лаки комаи лами азал , ҳамонаст ки гуфт : « Фосдъи бмои тؤмру أързи ани алмшркин » Эй кун лно ва қул банноу азои канти банноу лнои Флои тҳтФли бғирноу срҳи бмои хсснок бау аълни мҳбтнои лак :

« ва лақад наилм أнки изиқи сдрки бмои иқўлўн » таъзияти дил Мустафоаст ( с )у таслияти ваии бони ранҷҳо ки аз кофарон буи мерасед . намегуяд эй Муҳамад , аз ранҷи дили ту хабар дорем ва аз онч бар ту меравад огоҳем , ту дили хеш дар майдони мўослти мо равони дору бҳзрти намоз дар ой ки намози мзнаҳ мушоҳидааст ва бо мушоҳидаи дӯсти бор бало кашӣдан осонаст : « Фсбҳи бҳмди рбк ва кун ман алсоҷдин » яке аз перон тариқат гуфт : дар бозори Бағдоди якеро дидам ки аъвони девони хилофат дар вай овехта буданд ва бемуҳобо ӯро захм мекарданд , бохр ӯро бхўобониднд ва ҳазор тозӣона бар вай заданд , оҳӣ накард ! баъд аз он фарои пеш вай рафтам , гуфтам эй ҷавонмарди он ҳамаи захмҳо бар ту карданд чаро оҳӣ накардӣ ва ҷазаъӣ нанамудӣ ? то бар ту раҳмат кардандӣ , гуфт эй шайхи мҳзўрми дор ки маъшӯқами баробар буд ва аз баҳри вай маро мезаданд , аз назораи ваии ?илами захм бар ман осон шуд :

Маънӣ дигар гуфтаанд арбоби тариқат аз рӯй ҳақиқат , мегуяд : эй Муҳамад мо майдонем ки дили ту бтнг меояд бони носазо ки бегонагон дар сифоти мо мигўинд аз зану фарзанду шарику анбоз , ту дил бтнг меару хуш ҳаме бошад ки ҷалоли иззати моро аз гуфт носазои сазои эшон ҳеҷ забон нест , ваҳдонияту Фрдонити моро аз он нуқсон нест , мо ҳамон қуддус ва муназзаҳем аз гумону нуқсону пиндора ва айдун , яктоу ягона ки дар азал будем дар абади ҳамон якто ва ягонаем аз қиёс ва ҳамҳо берун :