Қавлаи таъолӣ : «у лақади отинои Мӯсои тсъи оёти байнот » алоиаҳ . . . Мӯсоро фиристоданд бпиғомбрии босроӣилён бо нишонҳои равшан ва мӯъҷизҳои пайдо чун Асоу яди Байзоу ғайри он , ҳамчунин Мустафои арабиро ( с ) фиристоданд бпиғомбрии бкоФаҳи ҷаҳонёну муъҷизаи ваии қуръони каломи рҳмн , номаи худованди ҷаҳони ббндгон , аммо фарқаст миёни эшон , Мӯсо рафту муъҷизаи вай бо вай рафту Мустафо ( с ) рафту муъҷизаи ваии миён муъминон монад то бқёмт аз онки набуввати ваии ҳам чунон пайваста ва бимонада то брстохиз , ҳамаи пайғомбарони бсФти рисолат азиз буданду муъҷизаи эшон махлуқ , бози Муҳамади арабӣ ( с ) биллоҳи таъолии азиз буду муъҷизаи ваии номахлуқ , ӯ ки биллоҳи азиз буд мъҷзтши сифат ӯ буд лои ҷурми дасти халқ бадв нарасед ва дар мأмни ҳифз ҳақ бимонад ки мегуяд ҷли ҷалола : «у إнои ?лаи лҳоФзўн » .
Боз Мӯсо кулем ( ъ ) ки ъзи ваии бъсо буд бибин то Исроилён бо вай чаҳ карданд , Мӯсо дар хоб шуд эшон Асоро бдздиднд ва онро бадв ним карданд ва дар зери замин пинҳон карданд , Мӯсо ( ъ ) аз хоб дар омад Асо надид гуфт бори худоёи ъсоءи ман кӯ ? Нидо омад ки ё Мӯсои Асоро бадв ним карданд ва дар зери замин пинҳон карданд , гуфт бори худоёи куҷо пинҳон карданд ва ки пинҳон кард ? фармон омад ки эй Мӯсо ман нагӯям ки ман парда бандагон надирам , локин эй Мӯсои ҳамонҷо ки истодае овози даҳ то ман Асоро самъи даҳуму нутқи даҳум то башнавад ва ҷавоб диҳад , Мӯсои Асоро бар хонд , он замини бФрмони аллоҳи таъолӣ шикофта шуду Асои блбик ҷавоб дод ва аз замини ҳам чунон бадв ним карда бар омад то Мӯсо шикаста бидид он гуҳ дар он ҳол дуруст шуду пайвастаи гашт . ӣнҷои латифае некӯ бишинав : чнонстӣ ки аллоҳ таъолӣ гуфтӣ агар ман Асои бмўсии дурусти нмўдмии ваии айби шикастагӣ дар вай надидӣ шикаста намудем он гуҳ дуруст кардам то қудрату миннат ман бинад , ҳаминаст ҳоли бандаи гуноҳкор , ин дабирон ки бар ваии рақиб гардонидаам на бонст ки то фардо ӯро расво кунам локин то фардои номаи набиштаи буии намоям ва донанд ки бар мо ҳеҷ нарафтааст ва ҳеҷ бмои фурӯ нашуда , кори шикастаи ваии буии намоям то айби худу кирдор худ бинаду сазоӣ худ бишносад , он гуҳи ман бсзои худ шикастаи ваии дурусти гардонаму фазли худ буии намоям то миннати ҳама аз ман бинад .
Мӯсоро муъҷиза Эй додам ки дасти душманон буи расед , Мустафои арабиро ( с ) муъҷиза Эй додам ки дасти ҳеҷ душмани ҳаргиз буи нарасед , шашсад ваанд соли гузашт то ҳазорон душманони азин зиндиқону хасмон дайн кӯшиданд то дар қуръон таънӣ зананду нақсӣ оранд натавонистанд , ҳамаи рафтанду қуръон беайб ва нуқсон бимонад , худ мегуяд ҷли ҷалолау тақаддусати асмоӣаҳ : «у болҳқи أнзлноаҳ ва болҳқ назул » алқуръони ҳақу нузулаи ҳақу манзалаи ҳақу алмнзли алайҳи ҳақу алқуръон баҳақ назул ва ман ҳақ назулу алӣ ҳақ назул .
«у қронои Фрқноаҳи лтқрأаҳи алии анноси алии макс » қуръон на бикбор аз осмон фурӯ омад балки бтзоъиФи рӯзгору тродФи авқот фурӯ омад , ояти ояту сурати сурати бмдти бист сол ё бист ва се соли алии ихтилофи алрўоёт , ин тафреқ аз баҳр он кардем то гирифтан ону ёди доштани он бар Мустафо ( с ) ва бар уммат осон бошад ва бар дилҳошони устувор ва муҳкам биншинад ва ҷой гирад ва низ то шарафу каромати Мустафо ( с ) дар он пайдо шавад ки пайваста аз ҳазрати иззати буии пайғом ва нома меояд ва то бузургвору шарифи банда Эй набошад ӯро ин тахсӣси надиҳад ки пайвастаи бсхнону пайғоми худ ӯро май навозад .
« қул омнўо ба أўи лои тؤмнўо » аз ҷаноби аҳадяту ҷалол иззат ишоратаст бостғноءи лами излу лои изол аз дрбоисти тоъати лами икни сам кон мегуяд шуморо ҳеҷ қадар нест ки моро ҳеҷ дрбоист нест , хоҳед имон оред ва хоҳед на , моро боямон шумо ҳоҷат нест ва аз тоъати ҳдсони ҷалолу ҷамоли азалро ҳалят нест , ҳануз рақами вуҷӯд бар ҳеҷ мавҷӯд накашида будем ки ҷамоли мо мшоҳди ҷалоли мо буд , худ бахуди худро писанда будем , имрӯз ки халқро бёФридим ҳамонем ки будем , бе ниёзи бахуди пеш аз сабаб , бениёз бар камоли пеш аз талаб .
«у ихрўни ллأзқони ибкўн » гиристани ҳоли мбтдёнсту сифати рўндгон , ҳар касе бар ҳасби ҳоли худ ва ҳар равандае бар андозаи кирдори худ , тоӣб дар гуноҳ худ менигарад аз бим уқубат мегиряд , мутӣъ дар тоъат бо фатрат худ менигарад аз бим тақсир мегиряд , обид аз бим хотамат мегиряд ки оё бо ман фардо чаҳ кунанд , ориф дар собиқа азал менигарад ва мегиряд ки оё дар азал бар ман чаҳ ронданд ва чаҳ қазо карданд , ин ҳама бар роҳи рўндгонст ва бар заъфи ҳол эшон нишонаст , аммо рабӯдагон аз хештану аҳли тамкинро бкоء нақс бошад ва дар роҳи эшон иллат буд , комаи иҳкии ани алҷниди анаи кони қоъдоу ъндаҳи амрأтаҳи Фдхли алшблии Фородти амрأтаҳи ани тесттар , Фқоли лҳои алҷниди лохбри ллшблии ънки Фоқъдии Флми изли иклмаҳи алҷнид , Фбкии алшблии Флмои ахзи алшблии фии албкоء , қоли алҷниди ломрأтаҳи асттрии Фқди аФоқи алшблии ман ғайбата .
« қул адъўои аллоҳи أўи адъўои арраҳмон » алоиаҳ . . . Ман азими неъматаи субҳонаи алии аўлёӣаҳи тнзҳҳми босрорҳми фии риёзи зикраи бтъдоди асмоӣаҳи алҳснии Финтқлўни ман равзаи илои равза , ва ман мأнси илои мأнс ,у иқоли алоғнёءи тараддуди ҳам фии бсотинҳму тнзҳҳми фии мнобти рёҳинҳму алФқроءи тнзҳҳми фии мшоҳди тсбиҳҳми истрўҳўни илои мо илўҳи лосрорҳми ман кшўФоти ҷалолау ҷамола , « қул адъўои аллоҳи أўи адъўои арраҳмон » илои Сайиди кунин вае меҳтари хоФқин бо садиқону муштоқон мо бигӯӣ ки ҳамаи моро бошед , ҳамаи моро хонед , ҳамаи моро донед , бо олимон бигӯӣ ки асрори илми қадами мо рост на шуморо : « қул إнмо алълм ъанд аллоҳ » . Бо ҷабборон дунё бигӯӣ ки ҷаббори ҳафт осмону замини моӣиму малику мамлакати моро сазост на халқро : « қул ман бедаи малакӯти кули шайъи ء » . Бо хоҷагон ва меҳтарон бигӯӣ на карами ҷалоли мост ки шуморо аз шаби диҷўри растгорӣ май диҳем ва дар рӯз нигоҳ медорем : « қул ман инҷикми ман зулмоти албру албҳр » . Бо орифон бигӯӣ : ки фиристод аз баҳри мؤонсти дилҳои шумо чунин номаеу хлътӣ ки мо фиристодем ? : « қул ман أнзли алкитоб » . Бо золимон ва нопокон бигӯӣ тариқи адл кор бандед чунон ки бо шумо бъдл кор кардем : « қул أмри рабии болқст » . Бо осӣон уммат бигӯӣ ки бар даргоҳ мо бошед ва дар мо кӯбед ки агар бондозаҳи ҳафт осмон ва ҳафт замин гуноҳ доред нигар ки дил аз умеди фазл мо барнадоред ки фардо бо ҳамаи хилоиқи кор бъдл кунем ва бо гадоёни уммати Муҳамади бФзлу раҳмат : « қул ё ибодии аллазӣнаи أсрФўои алии أнФсҳми лои тқнтўои ман раҳмаи аллоҳ » .
эй Муҳамад бар дӯстони мо сноءи моу ситоиши моу зикри мо ту бар хон ва моро бпокӣ биситой ки рӯҳи дилу ороми ҷони эшон дар зикр моаст .
« ва қул алҳмди ллаҳи алзии лами итхзи влдо » эй ашкраҳи алии неъматаи алъзимаҳи ҳайси ърФки анаи лӣси ?лаи валаду анаи лои шарики ?ла «у лами икни ?ла вале ман алзл » лами иқли ло вале ?лаи бали ?лаи алоўлёءу локини лои иътзи баҳами бали ҳам аллазӣнаи исирўни бъбодтаҳи аъзаҳ , «у кибраи ткбиро » бони тааллуми анки тсли илайҳ ба лои бткбирк .