Қавлаи таъолӣ : « қул ллмؤмнин » мардони гиравидагонро гӯй , « иғзўои ман أбсорҳм » то чашмҳо фурӯ гиранд , «у иҳФзўои Фрўҷҳм » ва фараҷҳо нигаҳ доранд , « злки أзкии ?лаам » эшонро он беҳтару поктар , « إни аллоҳи хабири бмои иснъўн » ( 30 )у аллоҳ огоҳасту доно бончаҳ мекунанд .

« ва қул ллмؤмнот »у занони гиравидагонро гӯй , « иғззни ман أбсорҳн » то чашмҳо фурӯ гиранд , «у иҳФзни Фрўҷҳн » ва фараҷҳоро гӯшанд аз ҳаромҳо , «у лои ибдини зинтҳн »у фармой то пайдо накунанд ороиши хеш , « إлои мо зуҳри минҳо » магари ончӣ аз он пайдо шавад , «у лизрбни бхмрҳни алии ҷиўбҳн »у гӯй то миқнааҳо фурӯ гузоранд бҷибҳо , «у лои ибдини зинтҳн »у фармой то пайдо накунанд ороиши хеш , « إлои лбъўлтҳн » магари шӯёни хешро , « أўи обоӣҳн » ё падарони хешро , « أўи обоءи бъўлтҳн » ё падарони шӯёни хешро , « أўи أбноӣҳн » ё писарони хешро , « أўи أбноءи бъўлтҳн » ё писарони шӯёни хешро , « أўи إхўонҳн » ё бародарони хешро , « أў банӣ إхўонҳн » ё писарони бародарони хешро , « أў банӣ أхўотҳн » ё писарони хоҳарони хешро , « أўи нсоӣҳн » ё занони ҳамдинони хешро , « أўи мо маликати أимонҳн » ё дирами харидони хешро , « أўи алтобъини ғайри أўлии алإрбаҳи ман алрҷол » ё ин пасинони мурдан ки корӣ надоранд бо занон , « أўи алтФли аллазӣнаи лами изҳрўои алии авроти алнсоء » ё он кӯдакон ки ҳануз чира нагаштаанд бар занон , «у лои изрбни бأрҷлҳн »у фармой то пой бар замин назананд « лиълми мо ихФини ман зинтҳн » ки то бидонанд ки халхол доранд , «у тўбўои إлии аллоҳи ҷмиъо » ва боз гардид бо худои ҳамагон « أиҳои алмؤмнўн » эй гиравидагон , « лълкми тФлҳўн » ( 31 ) то магари пирӯзи оӣиди ҷовид .

«у أнкҳўои алأёмии мнкм » никоҳ кунед бевагони хешро , «у алсолҳини ман ъбодкму إмоӣкм »у порсоёни бандагону парасторони хешро , « إни икўнўои Фқроء » агар дарвеш бошанд , « иғнҳми аллоҳи ман фазла » бениёз кунад аллоҳи эшонро аз фазли хеш , «у аллоҳи восеъи алӣам » ( 32 ) ва аллоҳ тавоност бе ниёзи баҳоли халқи доно .

«у листъФФ » ва айдун бодо ки аз зино боз истанд ва пок зӣанд , « аллазӣнаи лои иҷдўни нкоҳо » эшон ки зани нёўнду баҳои канизак надоранд , « ҳатто иғниҳми аллоҳи ман фазла » то он гуҳ ки аллоҳи эшонро бениёз кунад аз фазли хеш , «у аллазӣнаи ибтғўни алкитоб » ва эшон ки макотибати ҷӯянду набишта боз фурухт , « ммои маликати أимонкм » аз бардагони шумо , « Фкотбўҳм » эшонро макотиб кунед , « إни ълмтми Фиҳми хиро » агар донед ки дошт худ ёўнд ва бо кори хеши бароянд , «у отўҳми ман моли аллоҳи алзии отокм » ва эшонро аз он мол ки аллоҳи шуморо дод чизе диҳед , «у лои ткрҳўои Фтёткми алии албғоء »у парасторони хешро бар зино мадоред , « إни أрдни тҳсно » чун покӣ ва парҳезгорӣ мехоҳанд , « лтбтғўои арзи алҳёҳи алднё » то чизе бадаст оред аз чизи ин ҷаҳонӣ , « ва ман икрҳҳн » ва ҳар ки эшонро ноком бар зино дорад , « Фإни аллоҳи ман баъди إкроҳҳни ғафури раҳим » ( 33 ) аллоҳи он парасторони бноком брбдӣ доштаро омрзгорсту бахшоянда

«у лақади أнзлнои إликм » ва фурӯ фиристодем бшмо , « оёти мубинот » пайғомҳоу суханон пайдо карда ҳақу савоби дарав , « ва Маслан ман аллазӣнаи хлўои ман қблкм »у ибратӣу танбеҳӣ аз ҳоли эшон ки пеш аз шумо буданд , « мавъизаи ллмтқин » ( 34 )у пандии парҳезгорон вау озарми доронро .