Қавлаи таъолӣ : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими баноми худованди фарохи бахшоиши меҳрбон .

قوله تعالی: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان.

Таборак бо баракатаст алзӣ назул алФрқони он ки фурӯ фиристод ин номаи ҷудокунанда алии абда бар бандаи хеш , ликўни ллъолмини нзиро ( 1 ) то ҷаҳонёнро огоҳкунандае буд бим намой .

تَبارَکَ با برکت است الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقانَ آن که فرو فرستاد این نامه جدا کننده عَلی‌ عَبْدِهِ بر بنده خویش، لِیَکُونَ لِلْعالَمِینَ نَذِیراً (۱) تا جهانیان را آگاه کننده‌ای بود بیم نمای.

Алзии ?лаи малики алсмоўоту алأрзи он худовандӣ ки ӯ рости подшоҳии осмону замин ,у лами итхзи влдо ва ҳеҷ фарзандӣ нагирифт ,у лами икни ?лаи шарики фии алмалик ва ӯро ҳаргиз дар подшоҳӣ анбоз набӯд ,у халқи кули шайъи ءу бёФрид ҳар чизро , Фқдраҳи тқдиро ( 2 ) онро андозае ниҳоду ҳангом .

الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ آن خداوندی که او راست پادشاهی آسمان و زمین، وَ لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً و هیچ فرزندی نگرفت، وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ و او را هرگز در پادشاهی انباز نبود، وَ خَلَقَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ و بیافرید هر چیز را، فَقَدَّرَهُ تَقْدِیراً (۲) آن را اندازه‌ای نهاد و هنگام.

Ва атхзўои ман дунаи ?алаа ва худоён гирифтанд фурӯди азу , лои ихлқўни шиӣо ва ҳам ихлқўни хдоёнӣ ки ҳеҷ чизи нёФриннд ва эшон худ офарӣдаанд ,у лои имлкўни лأнФсҳми зроу лои нФъоу бадаст эшон нест газандӣ ва на судӣ ,у лои имлкўни мўтоу лои ҳаёау бадаст эшон нест маргӣу зиндагонӣ ва ло нашӯро ( 3 ) ва на боз ангехтан пас аз маргӣ .

وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً و خدایان گرفتند فرود ازو، لا یَخْلُقُونَ شَیْئاً وَ هُمْ یُخْلَقُونَ خدایانی که هیچ چیز نیافرینند و ایشان خود آفریده‌اند، وَ لا یَمْلِکُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً و بدست ایشان نیست گزندی و نه سودی، وَ لا یَمْلِکُونَ مَوْتاً وَ لا حَیاةً و بدست ایشان نیست مرگی و زندگانی وَ لا نُشُوراً (۳) و نه باز انگیختن پس از مرگی.

Ва қоли аллазӣнаи кФрўо ногрўидгон гуфтанд : إни ҳозои إлои إФки ифтироа ин нест магари дурӯғӣ ки ӯ ниҳодау أъонаҳи алайҳи қавми охрўн ва ёрӣ дода ӯро бар ани гуруҳеи дигарон , Фқди ҷоؤи злмоу зўро ( 4 ) ногуфтанӣ ва дурӯғаст ки овараданд .

وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا ناگرویدگان گفتند: إِنْ هَذا إِلَّا إِفْکٌ افْتَراهُ این نیست مگر دروغی که او نهاده وَ أَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ و یاری داده او را بر ان گروهی دیگران، فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَ زُوراً (۴) ناگفتنی و دروغ است که آوردند.

Ва қолўои أсотири алأўлин ва гуфтанд ин аФсонҳоӣ пешинёнаст , акттбҳо ки навиштани он хост , Фҳии тмлии алайҳи бикрау أсило ( 5 ) » то онро бар вай хонанд бомдоду шабонгоҳ .

وَ قالُوا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ و گفتند این افسانهای پیشینیان است، اکْتَتَبَها که نوشتن آن خواست، فَهِیَ تُمْلی‌ عَلَیْهِ بُکْرَةً وَ أَصِیلًا (۵)» تا آن را بر وی خوانند بامداد و شبانگاه.

Қул أнзлаҳи гӯй фурӯ фиристод ин номаро , алзии иълми алсри фии алсмоўоту алأрзи он кас ки ниҳон донад дар осмонҳо ва заминҳо , إнаҳи кони ғФўрои рҳимо ( 6 ) ва ӯст ки ҳамеша омрзгор буду бахшоянда .

قُلْ أَنْزَلَهُ گوی فرو فرستاد این نامه را، الَّذِی یَعْلَمُ السِّرَّ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ آن کس که نهان داند در آسمانها و زمینها، إِنَّهُ کانَ غَفُوراً رَحِیماً (۶) و اوست که همیشه آمرزگار بود و بخشاینده.

Ва қолўои мо лиҳозо алрасул ва гуфтанд чист ин фиристодаро , иأкли алтъом ки хӯриш мехӯрд ,у имшии фии алأсўоқ ва дар бозорҳо меравад , луи лои أнзли إлиаҳи малик чаро Фриштаҳ бо ӯ фиристода нест , Фикўни маъааи нзиро ( 7 ) то бо ваии ҳам огоҳкунанда буду трсонндаҳ .

وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ و گفتند چیست این فرستاده را، یَأْکُلُ الطَّعامَ که خورش میخورد، وَ یَمْشِی فِی الْأَسْواقِ و در بازارها می‌رود، لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ چرا فریشته با او فرستاده نیست، فَیَکُونَ مَعَهُ نَذِیراً (۷) تا با وی هم آگاه کننده بود و ترساننده.

أўи илқии إлиаҳи канз , ё ганҷӣ бова аФкндндӣ , أўи ткўни ?лаи ҷинаи иأкли минҳо ё ӯро рузӣ будӣ ки аз он мехӯрдед ,у қоли алзолмўн ва гуфтанд он ситамкорон : إни ттбъўни إлои рҷлои мсҳўро ( 8 ) пай намебурид бамурдӣ ҷодуӣ карда бо вай .

أَوْ یُلْقی‌ إِلَیْهِ کَنْزٌ، یا گنجی باو افکندندی، أَوْ تَکُونُ لَهُ جَنَّةٌ یَأْکُلُ مِنْها یا او را رزی بودی که از آن می‌خوردید، وَ قالَ الظَّالِمُونَ و گفتند آن ستمکاران: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً (۸) پی نمی‌برید بمردی جادویی کرده با وی.

Анзри Киеви зрбўои лаки алأмсоли ин шигифти нигар ки чун туро мислҳо заданд , Фзлўо ки дармонданд . Флои исттиъўни сбило ( 9 ) ва роҳ наёфтанд .

انْظُرْ کَیْفَ ضَرَبُوا لَکَ الْأَمْثالَ این شگفت نگر که چون ترا مثلها زدند، فَضَلُّوا که درماندند. فَلا یَسْتَطِیعُونَ سَبِیلًا (۹) و راه نیافتند.

Табораки алзии إни шоء бо баракати он худоӣ ки агар хоҳад , ҷаъли лаки хирои ман злки туро ба диҳад ва кунад ҷиноти тҷрии ман таҳтҳо алأнҳори биҳиштҳое ки меравад зери он ҷӯйҳоу иҷъли лаки қсўро ( 10 )у туро кӯшкҳо кунад .

تَبارَکَ الَّذِی إِنْ شاءَ با برکت آن خدای که اگر خواهد، جَعَلَ لَکَ خَیْراً مِنْ ذلِکَ ترا به دهد و کند جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ بهشتهایی که میرود زیر آن جویها وَ یَجْعَلْ لَکَ قُصُوراً (۱۰) و ترا کوشکها کند.

Бали кзбўои болсоъаҳ ки эшон хабари растхез медурӯғ шимуранд ,у أътднои лмни кизби болсоъаҳи съиро ( 11 ) ва сохтем мо он касро ки дурӯғи шимурди хабари растхези оташии сӯзон .

بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ که ایشان خبر رستخیز می‌دروغ شمرند، وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِیراً (۱۱) و ساختیم ما آن کس را که دروغ شمرد خبر رستخیز آتشی سوزان.

إзои рأтҳми ман макони баъӣд ки он гуҳ ки эшонро бинад аз ҷое давр , смъўои лҳои тғизоу зФиро ( 12 ) овоз он шунаванду бонгу зФир .

إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ که آن گه که ایشان را بیند از جایی دور، سَمِعُوا لَها تَغَیُّظاً وَ زَفِیراً (۱۲) آواز آن شنوند و بانگ و زفیر.

Ва إзои أлқўои минҳои мконои зиқо ва чун эшонро дар дӯзах афкананд дар он ҷойгоҳи тнк , мқрнини гардани баста , даъвои ҳнолки сбўро ( 13 ) » бар хештан аз он ҷои бзорнд .

وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَکاناً ضَیِّقاً و چون ایشان را در دوزخ افکنند در آن جایگاه تنک، مُقَرَّنِینَ گردن بسته، دَعَوْا هُنالِکَ ثُبُوراً (۱۳)» بر خویشتن از آن جای بزارند.

Лои тдъўои алиўми сбўрои воҳдои имрӯз бар хештани ҳалок на як бор хонед ,у адъўои сбўрои ксиро ( 14 ) ки ҳалок фаровон хонед .

لا تَدْعُوا الْیَوْمَ ثُبُوراً واحِداً امروز بر خویشتن هلاک نه یک بار خوانید، وَ ادْعُوا ثُبُوراً کَثِیراً (۱۴) که هلاک فراوان خوانید.

Қул أи злки хайри пайғомбари ман гӯии он ба , أми ҷинаи алхлд ё он биҳишти ҷовидӣ , алтии въди алмтқўни он ки ваъда доданд парҳезгоронро ? .

قُلْ أَ ذلِکَ خَیْرٌ پیغامبر من گوی آن به، أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ یا آن بهشت جاویدی، الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ آن که وعده دادند پرهیزگاران را؟.

Канти ?лаами ҷзоءу мсиро ( 15 ) ин эшонро подошасту ҷойгоҳ .

کانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَ مَصِیراً (۱۵) این ایشان را پاداش است و جایگاه.

?лаами фӣҳо мо ишоؤни холидин , аишонрост дар он ҳар чаҳ мехоҳанд ҷовидон , кони алии рбки въдои мсؤло ( 16 ) ин ваъдаи ист аз аллоҳ дрхўостнӣасту бозхўостнӣ .

لَهُمْ فِیها ما یَشاؤُنَ خالِدِینَ، ایشانراست در آن هر چه میخواهند جاویدان، کانَ عَلی‌ رَبِّکَ وَعْداً مَسْؤُلًا (۱۶) این وعده‌ایست از اللَّه درخواستنی است و بازخواستنی.

Ва явми иҳшрҳм ва мо иъбдўни ман дуни аллоҳи рӯзи растхези бингизими эшонро ва ончӣ мепарастанд фурӯд аз аллоҳ аз мардумону Фриштгон , Фиқўли أи أнтми أзллтми ибодӣ ҳؤлоء гуяд он шумо будед ки бероҳ кардед бандагони ман ? أми ҳам злўои алсбил ( 17 ) ё эшон худ аз роҳи биФтоднд ? қолўо сбҳонк гӯйанд покӣ ва бе айбии турои мо кони инбғии лнои أни нтхзи ман дўнки ман أўлёء сазо набӯд моро ки моро бхдоиӣ гирифтанд фурӯд аз туу локини мтътҳму обоءҳми локин бархӯрдор кардӣ эшонроу падарони эшонро , ҳатто нсўои аззикр то ёд фаромӯш карданд ,у конўои қўмои бўро ( 18 ) ва қавмӣ буданд нест шуда .

وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَ ما یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ روز رستخیز بینگیزیم ایشان را و آنچه می‌پرستند فرود از اللَّه از مردمان و فریشتگان، فَیَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِی هؤُلاءِ گوید آن شما بودید که بی راه کردید بندگان من؟ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِیلَ (۱۷) یا ایشان خود از راه بیفتادند؟ قالُوا سُبْحانَکَ گویند پاکی و بی‌عیبی ترا ما کانَ یَنْبَغِی لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِکَ مِنْ أَوْلِیاءَ سزا نبود ما را که ما را بخدایی گرفتند فرود از تو وَ لکِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آباءَهُمْ لکن برخوردار کردی ایشان را و پدران ایشان را، حَتَّی نَسُوا الذِّکْرَ تا یاد فراموش کردند، وَ کانُوا قَوْماً بُوراً (۱۸) و قومی بودند نیست شده.

Фқди кзбўкми бмои тқўлўни пас дурӯғ зан карданд шуморо дар ончӣ шумо мегуфтед , Фмои тсттиъўн сарфан натавонанд ки аз хештан боз гардонанд .

فَقَدْ کَذَّبُوکُمْ بِما تَقُولُونَ پس دروغ زن کردند شما را در آنچه شما می‌گفتید، فَما تَسْتَطِیعُونَ صَرْفاً نتوانند که از خویشتن باز گردانند.

Ва лои нсро ва натавонанд ки якдигарро ба кор оянд ва ман излми мнкм ва ҳар ки кофар шавад аз шумо , нзқаҳи ъзобои кбиро ( 19 ) бичашонем ӯро азобии бузург .

وَ لا نَصْراً و نتوانند که یکدیگر را به کار آیند وَ مَنْ یَظْلِمْ مِنْکُمْ و هر که کافر شود از شما، نُذِقْهُ عَذاباً کَبِیراً (۱۹) بچشانیم او را عذابی بزرگ.