« бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим » баноми худованди фарохи бахшоиши меҳрбон

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان‌

« с » рост гуфт аллоҳ рост гуфт Муҳамад ( с ) , «у алқуръони зии аззикр ( 1 ) » бойени қуръони бошараф бо баён .

«ص» راست گفت اللَّه راست گفت محمد (ص)، «وَ الْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ (۱)» باین قرآن باشرف با بیان.

Бали аллазӣнаи кФрўои эшон ки кофар шуданд , фии ъзаҳу шиқоқ ( 2 ) дар зӯри кину ҳамият ва ситезанд ва баргаштан аз роҳи савоб .

بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا ایشان که کافر شدند، فِی عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ (۲) در زور کین و حمیّت و ستیزاند و برگشتن از راه صواب.

Кам أҳлкнои ман қиблаами ман қарн чанд ҳалок кардем пеш аз Қурайш аз гуруҳи гуруҳи ҷҳондорон , Фнодўои бонг дар гирифтанд ,у лоати ҳайни мнос ( 3 ) нест ҳангом бозгаштан ва гурехтан .

کَمْ أَهْلَکْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ چند هلاک کردیم پیش از قریش از گروه گروه جهانداران، فَنادَوْا بانگ در گرفتند، وَ لاتَ حِینَ مَناصٍ (۳) نیست هنگام بازگشتن و گریختن.

Ва ъҷбўо бузург омад эшонро ва шигифт доштанд أни ҷоءҳм мунзар манеҳам ки боишон омад огоҳкунандае ҳам азишон мардӣ ҳамчун эшон ,у қоли алкоФрўни ҳозои соҳири каззоб ( 4 ) ногрўидгон гуфтанд нест ин магари ҷодӯии дурӯғи зан .

وَ عَجِبُوا بزرگ آمد ایشان را و شگفت داشتند أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ که بایشان آمد آگاه کننده‌ای هم ازیشان مردی همچون ایشان، وَ قالَ الْکافِرُونَ هذا ساحِرٌ کَذَّابٌ (۴) ناگرویدگان گفتند نیست این مگر جادوی دروغ زن.

أи ҷаъли алолҳаҳи إлҳо воҳдо гуфтанд ин марди худоёнро ҳама бо яке оварад , إни ҳозои лшии ءи ъҷоб ( 5 ) ин чизеаст сахти шигифт .

أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً گفتند این مرد خدایان را همه با یکی آورد، إِنَّ هذا لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ (۵) این چیزیست سخت شگفت.

Ва антлқ алмлأ манеҳам рафтанди сарварону меҳтарони эшон , أни амшўоу асбрўои алии олҳткм бо якдигар гуфтанд равед ва бар худоёни худ шикеб бошед , إни ҳозои лшии ءи ирод ( 6 ) ин чизеаст ки бмо мехоҳанду макрӣ ки бар мо месозанд .

وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ رفتند سروران و مهتران ایشان، أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلی‌ آلِهَتِکُمْ با یکدیگر گفتند روید و بر خدایان خود شکیبا باشید، إِنَّ هذا لَشَیْ‌ءٌ یُرادُ (۶) این چیزیست که بما میخواهند و مکری که بر ما میسازند.

Мо смъно бҳзо нашунидаем ин сухан , фии алмлаҳи алохраҳ дар кеши пасина , إни ҳозои إлои ахтлоқ ( 7 ) нест ин магари дурӯғии фарои сохтан

ما سَمِعْنا بِهذا نشنیده‌ایم این سخن، فِی الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ در کیش پسینه، إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ (۷) نیست این مگر دروغی فرا ساختن‌

أи أнзли алайҳи аззикри ман бинно бош ин пайғом ва ин зикри рости буи фурӯ фиристоданд аз миёни мо ? бали ҳам фии шаки ман зикрӣ дурӯғ нест ки эшон дар гумонеанд аз сухани ман , бали лмои изўқўои азоб ( 8 ) дурӯғ нест ки эшон аниз нчшидаҳанд азоби ман .

أَ أُنْزِلَ عَلَیْهِ الذِّکْرُ مِنْ بَیْنِنا باش این پیغام و این ذکر راست بوی فرو فرستادند از میان ما؟ بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِنْ ذِکْرِی دروغ نیست که ایشان در گمانی‌اند از سخن من، بَلْ لَمَّا یَذُوقُوا عَذابِ (۸) دروغ نیست که ایشان انیز نچشیده‌اند عذاب من.

أми ъндҳми хзоӣни раҳмаи рбк ё наздик эшонаст хазинаҳои бахшоиши худованди ту , алъзизи алўҳоб ( 9 ) худовандии бузурги тавон фарохи бахш .

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّکَ یا نزدیک ایشان است خزینه‌های بخشایش خداوند تو، الْعَزِیزِ الْوَهَّابِ (۹) خداوندی بزرگ توان فراخ بخش.

أми ?лаами малики алсмоўоту алأрз ва мо бинҳмо ё подшоҳии осмонҳо ва заминҳоу ончии он миёни аишонрост , Флиртқўои фии алأсбоб ( 10 ) гӯй то баронанд дар дарҳои осмон .

أَمْ لَهُمْ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما یا پادشاهی آسمانها و زمینها و آنچه آن میان ایشانراست، فَلْیَرْتَقُوا فِی الْأَسْبابِ (۱۰) گوی تا برانند در درهای آسمان.

Ҷанд мо ҳнолки ин сипоҳ ки эдаранд аз душманони ту , мҳзўми ман алأҳзоб ( 11 ) ҳам сипоҳӣанд чун сипоҳҳои душманони пайғомбарони пеш аз ту боз шикастанӣу бртохтнӣ .

جُنْدٌ ما هُنالِکَ این سپاه که ایدراند از دشمنان تو، مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ (۱۱) هم سپاهی‌اند چون سپاههای دشمنان پیغامبران پیش از تو باز شکستنی و برتاختنی.

Кизбати қиблаами дурӯғ зан гирифт пеш аз Қурайш , қавми Нӯҳу оду фиръавни зўи алأўтод ( 12 ) қавми Нӯҳ , Нӯҳроу од , ҳудроу фиръавни он кушандаи бмихи банди дурӯғ зан гирифт Мӯсоро ,у самуду қавми луту أсҳоби алأикаҳу самуд , солеҳроу қавми лути лутроу асҳоби аикаҳ , Шуайбро , أўлӣки алأҳзоб ( 13 ) инанд он сипоҳҳои пешинон .

کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ دروغ زن گرفت پیش از قریش، قَوْمُ نُوحٍ وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ (۱۲) قوم نوح، نوح را و عاد، هود را و فرعون آن کشنده بمیخ بند دروغ زن گرفت موسی را، وَ ثَمُودُ وَ قَوْمُ لُوطٍ وَ أَصْحابُ الْأَیْکَةِ و ثمود، صالح را و قوم لوط لوط را و اصحاب ایکه، شعیب را، أُولئِکَ الْأَحْزابُ (۱۳) این‌اند آن سپاههای پیشینان.

إни кули إлои кизб алрсл набӯд аз эшон каси магар ки пайғомбарони марои дурӯғ зан гирифт , Фҳқи уқоб ( 14 ) то сазои гашт ва карданӣу расонӣдании саранҷоми бади намӯдани ман эшонро .

إِنْ کُلٌّ إِلَّا کَذَّبَ الرُّسُلَ نبود از ایشان کس مگر که پیغامبران مرا دروغ زن‌ گرفت، فَحَقَّ عِقابِ (۱۴) تا سزا گشت و کردنی و رسانیدنی سرانجام بد نمودن من ایشان را.

Ва мо инзри ҳؤлоء чашм намедоранд ӣнон , إлои сиҳаҳи воҳидаи магари як бонг , мо лҳои ман Фўоқ ( 15 ) ки аз он ҳеҷ бар осўдн на .

وَ ما یَنْظُرُ هؤُلاءِ چشم نمی‌دارند اینان، إِلَّا صَیْحَةً واحِدَةً مگر یک بانگ، ما لَها مِنْ فَواقٍ (۱۵) که از آن هیچ بر آسودن نه.

Ва қолўои рбно ва гуфтанд худованди мо , аҷҷали лнои қтнои Фроштоби моро баҳраи мо , қабл явми алҳсоб ( 16 ) пеш аз рӯзи шумор .

وَ قالُوا رَبَّنا و گفتند خداوند ما، عَجِّلْ لَنا قِطَّنا فراشتاب ما را بهره ما، قَبْلَ یَوْمِ الْحِسابِ (۱۶) پیش از روز شمار.

Асбри алии мо иқўлўн шикебе кун бар ончии эшон мигўинд . Ва азкри ъбднои Довӯд ва ёд кун раҳеи моро Довӯд , зои алأиди мард бо неруӣ дар прстгории мо إнаҳи أўоб ( 17 ) ки ӯ прстгорӣ буд худои стоӣ бо худои гарданда .

اصْبِرْ عَلی‌ ما یَقُولُونَ شکیبایی کن بر آنچه ایشان میگویند. وَ اذْکُرْ عَبْدَنا داوُدَ و یاد کن رهی ما را داود، ذَا الْأَیْدِ مرد با نیروی در پرستگاری ما إِنَّهُ أَوَّابٌ (۱۷) که او پرستگاری بود خدای ستای با خدای گردنده.