Қавла : қул ё ибодии аллазӣнаи أсрФўои алии أнФсҳм . . . Алоиаҳ бидон ки аз офаридагони ҳақи ҷли ҷалолаи камоли каромати ду гуруҳи рост : яке Фриштгону дигари одамиён ,у лиҳозои ҷаъли алонбёء ва алрсл манеҳам дуни ғайриҳам ,у ғояти шарафи эшон дар ду чизаст : дар убудийят ва дар муҳаббат , убудийяти маҳзи сифат Фриштгонасту убудийяту муҳаббат ҳар ду сифат одамиёнаст Фриштгонро , убудийят маҳз дод ки сифат халқасту одамиёнро баъд аз убудийяти халъат муҳаббат дод ки сифат ҳақаст то аз баҳри ин уммат мегуяд : « иҳбҳму иҳбўнаҳ » ва дар убудийят низ одамиёнро фазл дод бар Фариштагон ки убудийяти сифати Фариштагон беазоФт гуфт : бали ибоди мкрмўну убудийяти одамиён бо азоФт гуфт : « ё ибодӣ » , он гуҳ бар муқтазии муҳаббати фазли худ бар эшон тамом кард ва айбҳои эшон ва маъсиятҳои эшон бонавор муҳаббат бапушеду парда эшон надарид , на бинӣ ки зулат баришон қазо кард ва бо он ҳамаи зулоти номи убудийят азишон бниФкнд ва бо зикри зулату маъсияти ташрифи азоФт азишон вонстд фармуд : қул ё ибодии аллазӣнаи أсрФўои алии أнФсҳми лои тқнтўои ман раҳмаи аллоҳ ва он гуҳи парда бар эшон нигаҳ дошт ки айни гуноҳон изҳор накард балки муҷмал ёд кард сари баста ва он айн пӯшида гуфт : « асрФўо » исроф карданд газоф карданд аз баҳри онкӣ дар иродати ваии мағфирати эшон буд на парда дарид на исм убудийят бияфканад , субҳонаи мо арأФаҳи бъбодаҳ .

Овардаанд ки Мӯсои алайҳ ассалом гуфт : илоҳӣ таред алмъсиаҳи ман алъбоду тбғзҳои маъсияти бандагони бородти тести он гуҳи онро душмани мидорӣу бандаро бмъсит душман мегирӣ ? ! ҳақи ҷл ҷалола фармуд : ё Мӯсои зоки таъсӣси лъФўии он бунёди афву карам хешаст ки май нуҳуми хазинаи раҳмати мо параст агар осӣон набошанд зойеъ монад .

Дар хабараст : « луи лами тзнбўои лҷоءи аллоҳи бқўми изнбўн кӣ иғФри ?лаам » .

Бош то фардои қиёмат ки амри ҳақи бхсмии банда берун ояду фазли ҳақи ҷли ҷалолаи бандаро дар паноҳ гирад шариъат доман бигирад раҳмат шафоат кунад . Дар хабараст ки номаи бадасти банда Эй диҳанд , он маъсиятҳо бинад , шармаш ояд ки бархонад , аз ҳақи ҷли ҷалола хитоб ояд ки он рӯз ки микрдӣ ва шарм надоштӣ Фзиҳт накардаму бпўшидм , имрӯз ки май шарми дории Фзиҳт кӣ кунам ? ! ва ба қол алнабӣ ( с ) : « мо стар аллоҳи алии абди фии алднёи знбои Фиъираҳ ба явми алқимаҳ » .

Касрии идии азими сохта буд , фаррошии ҷомии заррини бардошт ва кас надид магари касрӣ ки дар ани ғурфа бхлўт нишаста буд , бисёр биҷустанд ва наёфтанд , касрӣ гуфт бисёр мҷўӣид ки ӯ ки ёфт боз нахоҳад дод ва ӯ ки дид нахоҳад гуфт . Пас рӯзии он фаррош бар сари касрии истода буд об бар даст вай мерехту ҷомаҳои некӯи сохта , касрӣ гуфт : эй фалони ин аз анаст ? фаррош гуфт : ин ва сад чандин аз анаст .

«у анибўои илои рбкм . . » инобат бар се қисмаст : яке инобати пайғомбарон , иброҳӣмро гуфт : إни إброҳими лҳлими أўоаҳи мниб . Довӯдро гуфт :у хари рокъоу أноб .

Шуайбро гуфт : алайҳи таваккулату إлиаҳи أниб . Мустафоро фармуд :у атбъи сиблати ман أноби إлӣ . Нишони инобати пайғомбарони се чизаст : бими доштан бо бишорати озодӣ , хизмат кардан бо шарафи пайғомбарӣ , бор бало кашӣдан бар дилҳои пари шодӣ ,у ҷуз аз пайғомбарони касро тоқати ин инобат нест . Дигари қисми инобат орифонаст : дар ҳамаи ҳоли баҳамаи дил бо аллоҳи гаштан , қоли аллоҳи таъолӣ : ва мо итзкри إлои ман инибу нишони инобати орифони се чизаст : аз маъсияти бадарад бӯдан ва аз тоъати хаҷал бӯдан ва дар хилват бо ҳақи инси доштан . Робиъаи ъдўиаҳ дар ҳолати инс баҷое расед ки мегуфт : ҳасбии ман алднёи зкрк ва ман алохраҳи рؤитк худовандо дар дунёи марои зикри ту бас ва дар уқбои марои дидори ту бас . эй ҷавонмард ! касе ки роз вале неъмати мӯниси вай буд дидори неъмату Наими биҳишт ӯро чаҳ сирӣ кунад ? пер тариқат гуфт : илоҳии ббҳшту ҳўро чаҳ нозам , агар марои нафасии диҳӣ аз ани нафаси биҳиштии созам .

эй ҷалолӣ ки ҳар ки бҳзрти ту рӯй ниҳоди ҳамаи зарраҳои олами хоки қадам ӯ тўтёии чашм худ сохтанд , ва ҳар ки бадаргоҳи иззати ту паноҳи ҷусти ҳамаи офаридагони худро алоқаи фитроки давлат ӯ сохтанд . Он азизӣ гуяд аз сари ҳолати инси хеш ва дигаронро панд медиҳад ки :

Сдигри қисми инобат тавҳидаст ки душманонроу бегонагонро бо он хонд гуфт :у أнибўои إлии рбкму أслмўои ?ла . Ва нишони инобат тавҳид онаст ки боқарори забону ихлоси дили худоиро яке донад , ягонаи якто дар зот бешабиҳ ва дар қадар беназир ва дар сифот беҳамто . Гуфтаанд : тавҳиди ду бобаст , тавҳиди иқрору тавҳиди маърифат , тавҳиди иқрори оммаи муъминони рост , тавҳиди маърифати орифону садиқони рост , тавҳиди иқрор бзоҳр ояд то забони азу хабар диҳад , тавҳиди маърифат бҷон ояд то вақту ҳоли азу хабар диҳад , ӯ ки аз тавҳиди иқрор хабар диҳад дунё ӯро манзиласту биҳишти матлӯб , ӯ ки аз тавҳиди маърифат хабар диҳад биҳишт ӯро манзиласту мавлои мақсӯд .

Он касро ки кор бо гул уфтад гул бӯед ва он кас ки кораш бо боғбон уфтад бӯса бар хор занад , чунонк он ҷавонмард гуфт :

أни тқўли нафас ё ҳасратии алии мо фартати фии ҷанби аллоҳ то напиндорӣ ки ин навҳаи бад-ӣни зорӣу хории худ кофаронро хоҳад буду бас ,у қавмии Фсоқу Фҷор ки пероҳани мусулмонӣ бар тан эшон бошад ва он гуҳи хирқаҳои маъсияту фуҷур бар ани дӯхтау рӯзгори умри худ бғФлту ҷаҳл басар овардау суди имон аз дасти эшон рафта ва аз мусулмонӣ бо бизоъати мзҷоаҳи даст ва пой зада , эшон ин калимоти дареғ ва тҳср нахоҳанд гуфт ! эй мискини ҳазор соли борони раҳмат бояд ки баборад то гардӣ ки ту аз маъсият ангехта Эй бинишонад , ҳеҷ идбори саъбтар азин нест ки турои бёФриднд то биҳиштро бтўи бёронид ва ту худро баҷоеи расонидӣ ки оташи дӯзахи бтў гарм кунанд . Дар хабараст ки оташи дӯзахи мураккаби ҳайбати хеши бнздики осӣон чунон тозад ки шер аз гуруснагӣ бшкор тозад . Бош то фардои қиёмат ки карда ва гуфта хеши бинӣ ва он ъшртҳои рангоранг ва маъсиятҳои лўнолўн ки имрӯзи дасти ҷаҳолату нопокии онро аз ту пӯшида мекунад фардо чун аз хоб марг бархезӣ ва дида бигушое дар рӯзномаи хеши аввали сатри он бинӣ , бзбони хиҷолату надомати гӯйӣ : кошки шаби марги марои ҳаргиз саҳар набӯдӣ ! қавла :у أшрқти алأрзи бнўри рабҳо алиўми ишроқу ғдои ишроқи ғдои фии алқёмаҳи ишроқи аларзу алиўми ишроқи алқлби ғдои фии алқёмаҳи ишроқи аларзи бнўри рабҳоу алиўми ишроқи алқлб бҳзўрҳо ъанд рабҳо ғдои ишроқи алтҷлии ллмؤмнин умуману алиўми ишроқи алтҷлии ллъорФин хусусан .

Рӯй абди аллоҳи бен масъӯди разии аллоҳи анҳу қоли қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « ани аллоҳи ъзу ҷли иҷмъи аломми явми алқимаҳи Финзли ъзу ҷли ман аршаи илои курсӣау курсӣаи вусъи алсмоўоту аларзи Фиқўли ?лаам : аи трзўни ани ттўлии кули ИМАи мо тўлўои фии алднёи аъдли злки ман рбкм ? Фиқўл : нъм , Фттбъи кули ИМАи мо канти тааббуд » қол : « Фзлки ҳайни ашрқти аларзи бнўри рабҳо »

Он рӯз ки субҳ қиёмат бидамаду азимати растохез бпоӣ шаваду саропардаи қаҳҳорӣ дар ани ърсот сиёсат бизананду курсии азимати беруни оранд ва аз анвори таҷаллии зўи алҷлоли олами қиёмат равшан шавад аз асрори он анвори ҳамон каси бархӯрд ки имрӯз дар дунёи офтоби маърифат дар машриқаи дили ваии тофтау назари илоҳии бҷони ваии пайваста , он назар чун аз камӣни ғайб тохтани оради мардро биқрор кунад ҳалқаи дӯстӣ дар дилаш биҷунбанд , он дӯстӣ хотир гардад он хотир ҳиммат гардад он ҳиммат ният гардад он ният азимат гардад он азимат қӯт гардад он қӯт ҳаракат гардад мардро бингизд , шабии саҳаргоҳии он ошиқи содиқро қалақӣ падед ояд , хоб аз дидааш брмд , ҷомаи нарму хобгоҳи хуши бигузорад , вузӯе бар оради мӯтазарриъи вори бҳзрт иззат ояд .

ё рабҳо равон кунад , он соъат аз ҷаббори коиноти Нидоӣ каромат ояд ки : « бъинии мо итҳмлаҳи алмтҳмлўни ман аҷалӣ » бандаи ман он ҳама барои ман мекунад ман май байнам ва медонам , каромати вай дар дунё инаст ва дар уқбо онаст ки ӯро дар шумори он ҷавонмардони оранд ки раб алъзаҳ мегуяд :у сиқи аллазӣнаи атқўои рбҳми إлии алҷнаҳи змро .

Хабар дурустаст аз Саиди мсиби Сайиди тобеъин ки бӯи ҳрираҳи дӯстӣ бар ман расед маро гуфт : аз аллоҳ он мехоҳам ки дар бозори биҳишти моро бо ҳам орад то бо якдигар бошем дар ани манзили ҷовдону Наими бекарон , гуфтам : ё бо ҳрираҳ ва дар биҳишт бозорӣ ҳаст ? гуфт : нъми ахбрнии расӯли аллоҳ ( с ) « ани аҳли алҷнаҳи азои дхлўҳои нзлўои фӣҳо бФзли аллоҳи аъмолҳми сами иؤзни ?лаами фии миқдори явми алҷмъаҳи ман айёми алднёи Физўрўни рбҳми ъзу ҷлу ибрзи ?лаами аршау итбдии ?лаами фии равзаи ман риёзи алҷнаҳи Фтўзъи ?лаами манобири ман нуру манобири ман лؤлؤу манобири ман ёқӯту манобири ман забарҷаду манобири ман зҳбу манобири ман Фзаҳу иҷлси адноҳм ва мо Фиҳми ман ?дании алии ксбони алмску алкоФўри мо ирўни ани асҳоби алкросӣ бофазл манеҳам мҷлсо » , қоли абӯи ҳрираҳи қиллат : ё расӯли аллоҳ ва ҳилл нарай рбно ? қол : « нъм , ҳилли ттморўни фии рؤиаҳи алшмсу алқмри лайлаи албдр » ? қлно : ло . Қол : « кзлки лои тморўни фии рؤиаҳи рбкми табораку таъолӣу лои ибқии фии злки алмҷлси раҷули алои ҳозираи аллоҳи мҳозраҳ ҳатто иқўл ллрҷл манеҳам : ё фалони бен фалони أи тазаккури явми қиллати кзоу кзо ? Физкраҳи баъзи ғдротаҳи фии алднёи Фиқўл : ё раб ӯ лами тғФри лӣ ? Фиқўл : балии Фбсъаҳи мағфиратии блғти мнзлтки ҳзаҳи Фбиноҳми алии злки ғшитҳми саҳобаи Фомтрти алайҳими тибои лами иҷдўо мисли риҳаҳи қту иқўл : рбнои қўмўои илои мо аъддти лаками ман алкромаҳи Фхзўои мо аштҳитми Фнأтии сўқои қади ҳФт ба алмлоӣкаҳи мо лами тнзри алъиўни ило мислаиу лами тсмъи алозону лами ихтри алии улқулуби Фиҳмли лнои мо аштҳинои лӣси ибоъи фӣҳоу лои иштрӣу фии злки алсўқи илқии аҳли алҷнаҳи бъзҳм баъзан , қол : Фиқбли алрҷли зўи алмнзлаҳи алмртФъаҳи Филқии ман ҳўи дуна ва мо Фиҳми ?дании Фирўъаҳи мо алайҳи ман аллбоси Фмои инқзии охири ҳадиса ҳатто итҳили алайҳи мо ҳў аҳсан манеҳу злки анаи лои инбғии лоҳди ани иҳзни фӣҳо сам натасарруф илои мнозлнои Фттлқонои азўоҷнои Фиқлн : марҳабоу аҳлои лақади ҷӣту ани бки ман алҷмоли афзали ммои Форқтнои алайҳи Фнқўл : анои ҷолснои алиўми рбнои алҷбору иҳқнои ани тнқлби бмсли мо анқлбно » .