Қавлаи таъолӣ : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими баноми худованди фарохи бахшоиши меҳрбон .

قوله تعالی: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان.

қи манам худованди қодиру қаҳҳори қуддусу қарибу алқуръони алмҷид ( 1 ) бойени қуръони бузургвор .

ق منم خداوند قادر و قهار قدّوس و قریب وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ (۱) باین قرآن بزرگوار.

Бал нест чунонк кофарони мигўинд , ъҷбўои أни ҷоءҳм мунзар манеҳам , шигифт доштанд ки боишон омад огоҳкунандае ҳам аз эшон , Фқоли алкоФрўн , ногрўидгон гуфтанд , ҳозои шайъи ءи аҷиб ( 2 ) ин чизеаст шигифт .

بَلْ نیست چنانک کافران میگویند، عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ، شگفت داشتند که بایشان آمد آگاه کننده‌ای هم از ایشان، فَقالَ الْکافِرُونَ، ناگرویدگان گفتند، هذا شَیْ‌ءٌ عَجِیبٌ (۲) این چیزیست شگفت.

أи إзои мтноу кнои тробо , бош ки мо бимирем ва хок гирдем , злки рҷъи баъӣд ( 3 ) ин боз барадӣаст давр .

أَ إِذا مِتْنا وَ کُنَّا تُراباً، باش که ما بمیریم و خاک گردیم، ذلِکَ رَجْعٌ بَعِیدٌ (۳) این باز بردی است دور.

Қади ълмнои мо тнқс алأрз манеҳам , майдонем ҳар чаҳ замин аз эшон коҳад ,у ънднои китоби Ҳафиз ( 4 )у наздики мо навишта Эйаст онро нигаҳи доранда .

قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ، میدانیم هر چه زمین از ایشان کاهد، وَ عِنْدَنا کِتابٌ حَفِیظٌ (۴) و نزدیک ما نوشته‌ای است آن را نگه دارنده.

Бали кзбўои болҳқи лмои ҷоءҳм , ореи эшон дурӯғ шимурданд сухани рост ки боишон омад , фаҳми фии أмри мриҷ ( 5 ) эшон дар корӣанд шӯридаи гумономез .

بَلْ کَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ، آری ایشان دروغ شمردند سخن راست که بایشان آمد، فَهُمْ فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ (۵) ایشان در کاری‌اند شوریده گمان آمیز.

أи Флми инзрўои إлии алсмоءи Фўқҳм , дар нанигаранд дар ин осмони зибри эшон .

أَ فَلَمْ یَنْظُرُوا إِلَی السَّماءِ فَوْقَهُمْ، در ننگرند در این آسمان زبر ایشان.

Киеви бниноҳо , ки чун афроштем , ва ?зинаҳо , ва чун нигоштем .

کَیْفَ بَنَیْناها، که چون افراشتیم، وَ زَیَّنَّاها، و چون نگاشتیم.

Ва мо лҳои ман фурӯҷ ( 6 ) , ва онро ҳеҷ шикофу айб на .

وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ (۶)، و آن را هیچ شکاف و عیب نه.

Ва алأрзи мддноҳо ,у замин боз кашидем ,у أлқинои фӣҳо рўосӣ , ва дар он ӯ кунадем кӯҳҳо баланд ,у أнбтнои фӣҳо ман кули завҷи бҳиҷ ( 7 )у рўёнидим дар он аз ҳар синфии некӯ .

وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها، و زمین باز کشیدیم، وَ أَلْقَیْنا فِیها رَواسِیَ، و در آن او کندیم کوه‌ها بلند، وَ أَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ (۷) و رویانیدیم در آن از هر صنفی نیکو.

Табсирау зикрии бози намӯдан ва дар ёд доданро лкли абди мниб ( 8 ) ҳар бандаро бози гардонидаи бадал бо аллоҳ .

تَبْصِرَةً وَ ذِکْری‌ باز نمودن و در یاد دادن را لِکُلِّ عَبْدٍ مُنِیبٍ (۸) هر بنده را باز گردانیده بدل با اللَّه.

Ва нзлнои ман алсмоء , ва фурӯ фиристодем аз осмон , моءи мборкои обӣ баракат карда дар он , Фأнбтно ба ҷинот , то рўёнидими бони дрхтстонҳо ,у ҳуби алҳсид ( 9 )у тухм ҳар наботи дрўднӣ .

وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ، و فرو فرستادیم از آسمان، ماءً مُبارَکاً آبی برکت کرده در آن، فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ، تا رویانیدیم بآن درختستانها، وَ حَبَّ الْحَصِیدِ (۹) و تخم هر نبات درودنی.

Ва алнхли босқот ,у хурмои бенон баланди борвар , лҳои тлъи нзид ( 10 ) онро хӯшаи миваи он дар ҳам нишаста .

وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ، و خرما بنان بلند بارور، لَها طَلْعٌ نَضِیدٌ (۱۰) آن را خوشه میوه آن در هم نشسته.

Рзқои ллъбод , дошт бандагонро ,у أҳиино ба балада мето , ва зинда кардем бони оби шаҳрӣу заминии мурда , кзлки алхурӯҷ ( 11 ) ҳам чунон растохез .

رِزْقاً لِلْعِبادِ، داشت بندگان را، وَ أَحْیَیْنا بِهِ بَلْدَةً مَیْتاً، و زنده کردیم بآن آب شهری و زمینی مرده، کَذلِکَ الْخُرُوجُ (۱۱) هم چنان رستاخیز.

Кизбати қиблаами қавми Нӯҳ , дрўғзн гирифтанд пеш аз эшон қавми Нӯҳ ,у أсҳоби алрс ,у асҳоби чоҳ ,у самуд ( 12 )у самуди қавми солеҳ

کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ، دروغزن گرفتند پیش از ایشان قوم نوح، وَ أَصْحابُ الرَّسِّ، و اصحاب چاه، وَ ثَمُودُ (۱۲) و ثمود قوم صالح‌

Ва од , аввали қавми ҳуд ,у фиръавну إхўони лут ( 13 )у фиръавни Мӯсоу касони лут .

وَ عادٌ، اول قوم هود، وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوانُ لُوطٍ (۱۳) و فرعون موسی و کسان لوط.

Ва أсҳоби алأикаҳу қавми табаъ ,у мардумони пешае киу қавми табаъ , кули кизби алрсли ҳамагони фиристодагони моро дрўғзн гирифтанд , Фҳқи ваъид ( 14 ) то воҷиби гашту сазои ончӣ бим дода будам эшонро бон .

وَ أَصْحابُ الْأَیْکَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ، و مردمان پیشه‌ای که و قوم تبّع، کُلٌّ کَذَّبَ الرُّسُلَ همگان فرستادگان ما را دروغزن گرفتند، فَحَقَّ وَعِیدِ (۱۴) تا واجب گشت و سزا آنچه بیم داده بودم ایشان را بآن.

أи Фъиинои болхлқи алأўл , бимонадем ё дармондем боФринши нахустин , бали ҳам фии лбси ман халқи ҷадид ( 15 ) , балки эшон дар гумонанд аз ин офариниши нав .

أَ فَعَیِینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ، بماندیم یا درماندیم بآفرینش نخستین، بَلْ هُمْ فِی لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِیدٍ (۱۵)، بلکه ایشان در گمان‌اند از این آفرینش نو.

Ва лақади хлқнои алإнсони бёФридими мардумро , ва наилм мо тўсўс ба нафса ва майдонем ончӣ дар дил ӯ мёндишд ,у нҳни أқрби إлиаҳи ман ҳабли алўрид ( 16 ) мо нздиктрим бова аз раги ҷон .

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ بیافریدیم مردم را، وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ و میدانیم آنچه در دل او میاندیشد، وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ (۱۶) ما نزدیکتریم باو از رگ جان.

إзи итлқии алмтлқён сухан мерубойанд он ду сухани рубой ва мефарогиранд аз ӯ , ани алимину ани алшмоли қъид ( 17 ) яке аз рости сӯй ӯ нишаста ва яке аз чапи сӯй ӯ нишаста .

إِذْ یَتَلَقَّی الْمُتَلَقِّیانِ سخن می‌ربایند آن دو سخن ربای و می‌فراگیرند از او، عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِیدٌ (۱۷) یکی از راست سوی او نشسته و یکی از چپ سوی او نشسته.

Мо илФзи ман қавл , беруни надиҳади ҳеҷ сухан аз даҳан , إлои лдиаҳи рақиби ътид ( 18 ) магар наздик ӯст гўшўонии сохта .

ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ، بیرون ندهد هیچ سخن از دهن، إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ (۱۸) مگر نزدیک اوست گوشوانی ساخته.