Бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими бисмии аллоҳи ойин забонасту чароғи ҷону сноءи ҷовдон . Бисмии аллоҳи калид гӯшҳоасту ойинаи чашмҳоу ёдгори дилҳо . Бисмии аллоҳи маҷлисҳо муаттар кунад , ҷонҳо мунаввар кунад , забонҳо мънбр кунад , гуноҳҳо мкФр кунад .
Дилҳо орифон аз шавқи ин ном бар оташаст . Вақтҳо дӯстон дар самоъи ин ном хушаст . Синаҳо даравишон аз меҳру муҳаббати ин ном мунаққашаст . Бемории дӯстонро ҷузи аллоҳ табиб нест , дармондагону зорндгонро ҷузи аллоҳ мҷиб нест .
Мؤмнонро дар ҳамаи аҳволи ҷуз ӯ ёр ва ҳабиб нест . ?вили онро ки аз лиззати самоъи ном ӯ вайро насиб нест .
Номи худовандӣ ки аз пораи гули дилии бнгошту мари он дилро бмртбт аз ҳар ду кун бар гузошту анвори ҷамолу ҷалол худ бирав гумошт ва онро дар кнФи лутфи худ нигаҳ дошт ва дар қабзаи сифати худ бдошт , эй ҳиммат ӯ то шарафоти сродқот ҳазрат барафрошт ва аз назари худ берун нагузошт . Ва фии алхбри ани аллоҳи лои инзри илои сўркму лои аҳсобкму локини инзри илои қлўбкм .
Қавла :у алтўр , ақсми аллоҳи ъзу ҷли болтўри алзии кулами алайҳи Мӯсои лонаи маҳали қадами алоҳбоби вақти самоъи улхитоб . Раби алъзаҳи қисм ёд мекунад бқдми гоҳи Мӯсо , он вақт ки дар самоъи каломи ҳақ буд ва дар манзил :у қрбноаҳи нҷёи шароби шавқ аз ҷоми меҳр нӯш карда ва дар ишқи ҳазрати масту махмури он шароб гашта ва аз сари мастӣ ва бе худии наъра أрнӣ зада то ӯро гуфтанд ки ё Мӯсо агар мехоҳӣ ки дар майдони мшоҳдти насими қурби азал аз ҷаноби ҷабарут бар ҷони ту дамад , Фохлъ наалейк , чунонк ду то наълин аз пой бурун кунанд , ду олам аз дили худ берун кун . Аз ду гетии безори шӯу дӯстро яктои шӯ .
Бо ду қибла дар раҳ тавҳид натавон рафт рост
ё рзоءи дӯст бояд ё ҳўоءи хештан
Ин ҷаҳон ва он ҷаҳонатро бики дам дар кашад
Гар наҳанги дарди дайн ногоҳ бигушоед даҳан
Дар хабараст ки ҳамаи зарроти мавҷӯдоту сифоти муталошӣот дар вақти саҳар ки дар талаби дарди дайн аз аўтони хеш ҳиҷрат кунанд , баъд аз авҷи алии қасди таҳт алсрӣ кунанд , тоӣФаҳ аз тхўми замини бад-ӣни гулшани баланд бар хироманд ва бо як дигари ин Нидо мекунанд ки : ҳилли мари бки зокир , ҳеҷ зокирии бтўи бргзшт ? ҳеҷ ҷӯянда дар роҳ дайн омад ?
Ҳеҷ дрдздаҳ баталаб ӯ бархест .
Оре ҳар ки дар орзӯии аён буд пайвастаи дӯстро нишон прессон буд .
Ва алтўри азизи маконеу шарифи мақомӣ ки ҳақи ҷли ҷалола бо Мӯсо бар он мақом муноҷот карду Мӯсоро аҳли хитоб ва каромот карду раби алъзаҳ қисм бидон мақом ёд кард киу алтўр .
Домғонӣ гуфт лмои тамаккуни Мӯсои ман злки алмқому самъи алкломи ман алмалики алъломи қоли Мӯсои блсони алдлоли алии бисоти алўсол ё зои алкрму алоФзолу алҷмолу алҷлол , арнии анзри аликҳо анои зои байни идик , Фоҷобаҳи алҷлили субҳонаи лнтароне алои бдлоӣлӣу бурҳонӣу шавоҳидӣ ва беоне . Фонки лои таҳаммули нури ҷалолӣу султонӣу локини анзри илои алҷблтарӣ қудратӣу бурҳонии Флмои таҷаллии рабаи ллҷбли сори арбъи қатъ , кзлки қалби Мӯсои сори алии арбъи қатъ : қитъаи сиқтати фии баҳри алҳибаҳу қитъаи сиқтати фии равзаи алҳҷаҳу қитъаи фии водии алқдр ,у қитъаи фии нисёни равияи алмнаҳи сами соҳи блсони алҳёءи таббати алик .
Ҷаъфари хулдӣ ҳикоят кунад ки шоҳи тариқати ҷунайди қудси аллоҳи рӯҳа бо ҷамоатии фуқарои қасди зиёрати тавр сино кард чун бдомн кӯҳ расед ҳотифӣ аз он гӯша овоз дод ки асъд ё ҷунайди ?фони ҳозои алмкони мақоми алонбёءу алмрслину мақоми алоўлёءу алосФёء бар хиром эй ҷунайди барин мақоми пайғамбарону қадамгоҳи садиқону дӯстони гуфто бар сари кӯҳи шудему ҷунайд чун қадамгоҳ Мӯсо дид бшўрид ва дар ваҷд омад , дарвешии ин байт бар гуфт :
Ани осорнои тдли ълино
Фонзрўои бъднои илои алосор
Ҷамоати ҳамаи бмўоФқт дар тўоҷд омаданд . Ҳар якеро шурӣу сӯзӣ ва аз ҳар гӯшаи овозӣу ниёзӣ ва дар ҳар дилии дардӣу гудозӣ . Яке аз ҳасрат ва ниёз менолад , яке аз роз ва ноз мегиряд . Ин чунонаст ки пер тариқат гуфт : илоҳӣ дар сар гиристанӣ дорам дароз , надонам ки аз ҳасрат гарем ё аз ноз .
Гиристан аз ҳасрати баҳра ятемаст ва гиристани шамъи баҳраи ноз , аз ноз гиристан чун буд он қиссаи исти дароз .
Роҳибии онҷо дар ғорӣ нишаста чун эшонро бидон сифат дид , савганди брнҳид ки ё ИМАи Муҳамади биллоҳи алайкуми клмўнӣ . Бъоқбт ки ҷамоатро сукӯн даромад ҷунайдро хабар карданд аз ҳоли он роҳиб . Бархесту пеш вай рафт . Роҳиб гуфт ин рақси шумо ва ин вақту ваҷди шумо ҳамаи уммати рост бар умум , ё қавмиро бар хусӯс , ҷунайд гуфт қавмии рост бар хусӯс , гуфт ин қавмро сифат ва сират чист , гуфт қавмӣ ки дунёу уқбо дар бодияи вақти эшон ду майласт , биҳишту дӯзах бар роҳи дарди эшон ду манзил , ва ҳар чаҳ дуни ҳақи бнздики эшон ботил .
Бурузи назора , саноеъ кунанду шаб дар мушоҳида сонеъ бошанд .
Бехайлу ҳашами подшоҳоннд , беганҷу хостаи тўонгроннд . Дардҳо доранд дар дили вази гуфтани он безабонанд забони ҷони ҳолашони бнът аФтқор мегуяд : илоҳии вақтро бадарад менозему зёдтиро месозем , бомед онкӣ чун дарин дарди бгдозим , дарду роҳат ҳар ду барандозем .
Роҳиб гуфт эй шайх ростаст май гӯйӣ ва ман дар Инҷили исои ҳам чунин хондаам ки хавоси уммати Муҳамади қавмии хирқа доронанд , басӯрат даравишону бадал тавонгаронанд . Дар ватани худ ғариб ва аз халқ бар каронанд . Аз дунёи блқмаҳу хирқаи розӣ ва аз таъаллуқи озодагон ва осӯдагонанд . Ва анои ашҳади ани лои илоҳи алои аллоҳи вҳдаҳи лои шарики ?лау ани мҳмдои абдау расӯлау анкми авлиёъи аллоҳу асФёӣаҳу ани динкми дайн алҳақу ани асўоткми ман сФоءи асроркм .
Қавла :у китоби мстўри блсони алошораҳи мо кутуби алӣ нафса ҷли ҷалолаи ани сабқати раҳматии ғазабӣ . Бзбони ишорат бар завқи аҳли ҳақиқат , китоби мстўри он набиштааст ки дар аҳди азал бар худ набшат ки сабқати раҳматии ғазабӣ . Ҳазор ҷони азизи Фдоءи он вақти дили навози бод ки моро бе мо хилват гоҳ дод ва дар алтоф бениҳоят бар мо кушоду бъноити азалӣу лутфи собиқи лам излӣ мефармуд : сабқати раҳматии ғазабӣ .
эй ҷавонмард шукр кун мари он худоиро ки турои пеш аз саволу муъориза , он дод ки агар бтў боз гузоштӣ ва ту ҳазорон сол андеша кардӣ бтҳкм бар сар он нараседӣ , дъоку анати ғофил , ълмку анати ҷоҳили хлқку лами так шиӣои мзкўро , сқоки бкأси барраи фии маҷлиси сираи шробои тҳўро . Ин ҳамаи осори сабқат раҳматаст ки мефармоед ҷли ҷалолаи сабқати раҳматии ғазабӣ .
Пер тариқат гуфт илоҳии бъноити азалии тухми ҳудои киштӣ , брсолти анбёء об додӣ , бмъўнту тавфиқи рўёнидӣ , баназари лутфи прўронидӣ . Акнӯн сазад ки боди адл на вазоне ,у сумуми қаҳр на ҷаҳонӣу куштаи анояти азалиро бръоити абадӣ мадад кунӣ .
Ва албити алмъмўри ишораи илои қулӯби алъорФини алмъмўраҳи болмърФаҳу алмҳбаҳ .
Байти маъмур ишоратаст бадалҳо орифон ки бмърФту муҳаббати аллоҳ ободонаст , баназар ӯ зинда ,у блтФ ӯ шодонаст .
Пер тариқат гуфт се чизаст ки саодати банда дар онаст ва рӯй убудийяти равшан бонаст : иштиғоли забони бзкри ҳақ . Астғроқи дили бмҳри ҳақ . Ва амтлоءи сар аз назари ҳақ . Нахуст аз ҳақ назар ояду дил бмҳр биорояду забон бар зикр дорад .
Пер тариқат гуфт илоҳии зикри ту маро дайнасту меҳри ту маро ойинасту назари ту айн алиқинаст . Пасин суханам инаст , лтиФои доне ки чунинаст . Он азизӣ гуфта : забонӣ ки бзкр ӯ машғӯл буд , дилӣ ки бмҳр ӯ маъмур буд , ҷое ки баназар ӯ масрур буд , аз рӯй ҳақиқати он байти алмъмўр буд . Ин ҳолро се нишонасту камоли убудийят дар онаст : амали фаровон ва аз халқи ниҳон ,у дил бо вақти вирди пайвастаи шитобон .
Явми идъўни إлии нори ҷаҳаннами дуои ин ояти мӯҷиб хавфаст .
إн аламтқин фии ҷиноту Наим , Фокҳини бмои отоҳми рбҳми мӯҷиб раҷоаст .
Раби Алъоламин фарои пай якдигар дошт то бандаи пайвастаи миёни хавфу рҷоءи равон буд . Ин хавфу раҷо ҷуфт якдигаранд , чун бо якдигар суҳбат кунанд аз миёнаи ҷамоли ҳқоӣқи имон рӯй намояд . Ҳар равишӣ ки аз ин ду маънии холӣ буд , ё амн ҳосил ояд ё қнўт ва ҳар ду сифат куффораст , зеро ки амн аз оҷизон буду эътиқоди аҷз дар аллоҳ куфрасту қнўт аз лӣимон буду эътиқоди луам дар аллоҳ ширкатаст . Ва низ на ҳамаи хавф аз уқубат бояд ва на ҳамаи рҷоءу интизори раҳмату турои ин бмсолӣ маълум гардад : чароғӣ ки дар вай равған набошад равшанои надиҳад , чун равған бошад ва оташ набошад зиёи надиҳад , чун равған ва оташ бошад то билета набошад ки ҳастӣ худ фидо кунад тамом набӯд .
Пас хавф бар мисол оташасту раҷо бар мисоли равғану имон бар мисоли билета ,у дил бар шакли чароғи дон . Агар ҳама хавф бошад чун чароғӣ буд ки дар вай равған нест . Вари ҳамаи раҷо буд , чун чароғӣаст ки дар вай равғанаст ва оташ нест .
Чун хавфу раҷои муҷтамаъи гашт , чароғӣ ҳосил омад ки дар ваии ҳам равғанаст ки мадад бқоءаст , ҳам оташ ки мода зиёаст , он гуҳи имон аз миён ҳар ду мадад мегирад , аз яке ббқо ва аз яке бзёу муъмини ббдрқаҳи зиё роҳ мераваду ббдрқаҳи бақо қадам мезанад . Ва аллоҳ вале алтўФиқ .