Қавла : أи Фрأитми мо тмнўни أи أнтми тхлқўнаҳи أми нҳни алхолқўн . Ҳазрати ҳақи ҷли ҷалолау тақаддусати асмоӣаҳу тъолти сифота , дарин ояти Киримаи каломи қадими азалии изҳори қудрат хеш мекунад бар оламён дар офариниши эшон . То бидонанд ки сонеъ беиллат ӯаст , кирдигор беолат ӯст қаҳҳор беиллат ӯст ғаффор бемуҳлат ӯст . Саттор ҳар зулат ӯст .
قوله: أَ فَرَأَیْتُمْ ما تُمْنُونَ أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ. حضرت حق جل جلاله و تقدّست اسمائه و تعالت صفاته، درین آیت کریمه کلام قدیم ازلی اظهار قدرت خویش میکند بر عالمیان در آفرینش ایشان. تا بدانند که صانع بیعلت او است، کردگار بیآلت اوست قهار بیعلت اوست غفار بیمهلت اوست. ستّار هر زلّت اوست.
Худовандӣ ки бёФрид аз оби заъифи сӯратии латиф . Бинмуд санъатии матин аз нутфаи маин . Нқшҳоءи гӯногӯн рост карда бикун Фикўн . Аъзоъи мтшокл , аздоди мтмосл .
خداوندی که بیافرید از آب ضعیف صورتی لطیف. بنمود صنعتی متین از نطفه مهین. نقشهاء گوناگون راست کرده بکن فیکون. اعضاء متشاکل، اضداد متماثل.
Ҳар узвии бнўъӣ аз ҷамоли ороста . На бар ҳад ӯ фузуда на аз қадар ӯ коста .
هر عضوی بنوعی از جمال آراسته. نه بر حد او فزوده نه از قدر او کاسته.
Ҳар якеро сифатӣ дода ва дар ҳар яке қӯтии ниҳода .
هر یکی را صفتی داده و در هر یکی قوّتی نهاده.
Ҳавос дар димоғ , баҳо дар пешонӣ , ҷамол дар бинӣ , саҳар дар чашм , малоҳат дар лаб , сабоҳат дар хад , камоли ҳасан дар мӯӣ , ҳасад дар ҷигар , ҳақад дар спрз , шаҳват дар урӯқ , имон дар дил , муҳаббат дар сар , маърифат дар ҷон . На пайдо ки саноеъ дар табоиъи некӯтар ё тадбир дар тасвири ширинтар .
حواسّ در دماغ، بها در پیشانی، جمال در بینی، سحر در چشم، ملاحت در لب، صباحت در خد، کمال حسن در موی، حسد در جگر، حقد در سپرز، شهوت در عروق، ایمان در دل، محبت در سر، معرفت در جان. نه پیدا که صنایع در طبایع نیکوتر یا تدبیر در تصویر شیرینتر.
Миёни оби латифу хоки касифи чунин нигор чист . Чун нигоранда якеаст дар каси каси ин хор чист . Чандини ғроӣбу ъҷоӣб аз қатраи об . . ? оқил дар назораи санъат ,у ғофил дар хоб .
میان آب لطیف و خاک کثیف چنین نگار چیست. چون نگارنده یکیست در کس کس این خوار چیست. چندین غرائب و عجائب از قطره آب..؟ عاقل در نظاره صنعت، و غافل در خواب.
эй ҷавонмард то чанд бидида зоҳир бинишон шавоҳиднигарӣ , як бор бидида ботин бинишон лтоӣФи нигар .
ای جوانمرد تا چند بدیده ظاهر بنشان شواهد نگری، یک بار بدیده باطن بنشان لطائف نگر.
Чнонстӣ ки раб алъзаҳ фармудӣ : абдӣ рӯят оростам ва дилат оростам , рӯят оростам аз баҳри назораи халқ . Дилат оростам аз баҳри назораи худ . Рӯят халқ бибинаду дилати ман байнам .
چنانستی که رب العزة فرمودی: عبدی رویت آراستم و دلت آراستم، رویت آراستم از بهر نظاره خلق. دلت آراستم از بهر نظاره خود. رویت خلق ببیند و دلت من بینم.
Бар рӯй ту ки назораи гоҳ халқаст ҳади шариъат рондан раво надоштам . Дар дилат ки назораи гоҳ манаст дарди қтиъти расонӣдан кӣ раво дорам .
بر روی تو که نظارهگاه خلق است حد شریعت راندن روا نداشتم. در دلت که نظارهگاه من است درد قطیعت رسانیدن کی روا دارم.
Мо он худовандем ки дар сифати қудрати мо ҳам офариданаст , ҳам миронидн аз офаридан хабар дод ки : أи أнтми тхлқўнаҳи أми нҳни алхолқўн .
ما آن خداوندیم که در صفت قدرت ما هم آفریدن است، هم میرانیدن از آفریدن خبر داد که: أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ.
Аз миронидн хабар дод ки : нҳни қдрнои бинкми аламут .
از میرانیدن خبر داد که: نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ.
Дар офаридани сифот лутф намудем . Дар мерондан камол қаҳр намудем .
در آفریدن صفات لطف نمودم. در میراندن کمال قهر نمودم.
БёФридм , то қудрату лутфи бинӣ , бмиронм , то сиёсату қаҳри бинӣ , бози зиндаи гардонам то ҳайбату салтанати бинӣ .
بیافریدم، تا قدرت و لطف بینی، بمیرانم، تا سیاست و قهر بینی، باز زنده گردانم تا هیبت و سلطنت بینی.
Чун майдонӣ ки қодиру тўоноом , ҳакиму доноом . Ва дар тавоноӣу доноӣ беҳмтоом , Фсбҳи босами рбки алъзим . Бпокӣ маро биситойу биктоиӣу бузургвории маро ёд кун то фардои туро дар зумраи муқаррабони Фрўҳу райҳони пеши орм ки ман дар азали ҳукм чунин кардаам ва худ дар каломи қадим фармӯдаам : Фأмои إни кони ман алмқрбини Фрўҳу райҳону ҷинаи Наим .
چون میدانی که قادر و تواناام، حکیم و داناام. و در توانایی و دانایی بیهمتاام، فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ. بپاکی مرا بستای و بیکتایی و بزرگواری مرا یاد کن تا فردا ترا در زمره مقربان فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ پیش آرم که من در ازل حکم چنین کردهام و خود در کلام قدیم فرمودهام: فَأَمَّا إِنْ کانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعِیمٍ.
Яке аз бузургон дайн гуфта ки рӯҳу райҳони ҳам дар дунёст ва ҳам дар уқбо .
یکی از بزرگان دین گفته که روح و ریحان هم در دنیاست و هم در عقبی.
Рӯҳ дар дунёсту райҳон дар уқбо . Рӯҳ онаст ки дили бандаи муъминро баназар хеш биорояд то ҳақ аз ботили вошносд . Он гуҳи бълм фарох кунад то дидори қудрат дар он ҷой ёбад . Он гуҳ бино кунад то бнўр миннат мебинад . Шунаво кунад то панди азалӣ май ниўшд . Пок кунад то ҳамаи суҳбат ӯ ҷӯяд . Бътри висол хуш кунад то дар он меҳри дӯсти равед . Бнўри хеш равшан кунад то аз ӯ бова нигарад . Бсиқл аноят бизадойад то дар ҳар чаҳ дар нигарад ӯро бинад .
روح در دنیاست و ریحان در عقبی. روح آنست که دل بنده مؤمن را بنظر خویش بیاراید تا حق از باطل واشناسد. آن گه بعلم فراخ کند تا دیدار قدرت در آن جای یابد. آن گه بینا کند تا بنور منت میبیند. شنوا کند تا پند ازلی مینیوشد. پاک کند تا همه صحبت او جوید. بعطر وصال خوش کند تا در آن مهر دوست روید. بنور خویش روشن کند تا از او باو نگرد. بصیقل عنایت بزداید تا در هر چه در نگرد او را بیند.
Банда чун барин сифати бсроӣ саодат равад онҷои райҳон каромат бинад . Насими инси дамида , зери дарахти вуҷӯди тахти ризои ниҳода , бисоти инси густарда , шамъи атфи афрӯхта . Бандаи малик вор нишастау дӯсти азалии пардаи баргирифтаи бсмъи бандаи саломи расонидау дидори зў алҷлол намӯда .
بنده چون برین صفت بسرای سعادت رود آنجا ریحان کرامت بیند. نسیم انس دمیده، زیر درخت وجود تخت رضا نهاده، بساط انس گسترده، شمع عطف افروخته. بنده ملکوار نشسته و دوست ازلی پرده برگرفته بسمع بنده سلام رسانیده و دیدار ذو الجلال نموده.
Ва أмои إни кони ман أсҳоби алимини Фсломи лаки ман أсҳоби алимини асҳоби алимин аз собиқону муқаррабони бмнзлту мартабати Фрўтронд обидонанд , ибодат аз баҳр он мекунанд то бинозу Наим биҳишт расанд ва омилонанд , дар дунё амал мекунанд то дар уқбо . Савоб ёбанду раби алъзаҳи миФрмоид : إнои лои нзиъи أҷри ман أҳсн амалан .
وَ أَمَّا إِنْ کانَ مِنْ أَصْحابِ الْیَمِینِ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحابِ الْیَمِینِ اصحاب الیمین از سابقان و مقرّبان بمنزلت و مرتبت فروتراند عابداناند، عبادت از بهر آن میکنند تا بناز و نعیم بهشت رسند و عاملاناند، در دنیا عمل میکنند تا در عقبی. ثواب یابند و رب العزه میفرماید: إِنَّا لا نُضِیعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا.
Мо музди некӯкорон зойеъ накунему баҳр чаҳ тамаъ доранд аз он давлати муқӣму малики Карими эшонро навмед накунем . Музди корашони тамоми диҳем . ФиўФиҳми أҷўрҳму фазли худ бар сар наҳему изидҳми ман фазла .
ما مزد نیکوکاران ضایع نکنیم و بهر چه طمع دارند از آن دولت مقیم و ملک کریم ایشان را نومید نکنیم. مزد کارشان تمام دهیم. فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ و فضل خود بر سر نهیم وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ.
Аишонрости маҷолиси оростау мсокни пероста , анвори лутфҳо афрӯхта , анвоъи атрҳо сӯхта , ғулмону валадон , хадаму ҳашами бхдмти истода , соқёни дили фиреби ҷомҳои шароб бар дасти ниҳода , мутрибони шӯрангези нғмҳоӣ дилрабоӣ даргирифта .
ایشانراست مجالس آراسته و مساکن پیراسته، انوار لطفها افروخته، انواع عطرها سوخته، غلمان و ولدان، خدم و حشم بخدمت ایستاده، ساقیان دل فریب جامهای شراب بر دست نهاده، مطربان شورانگیز نغمهای دلربای درگرفته.
Ҳар яке чун мулкӣ нишаста , дар ғрФу шарафу риёзу ғёзи хеш бар тахти ъз такя зада , тоҷи вилояти мурассаъи бҷўоҳри аноят бар сари ниҳода , бар бисоти инбисот аз мушоҳида машҳӯд дод бидода , тавқи ҷамол дар гардани висол қаллода карда , бтмҷиду тҳмиди овози баровардау мавлои ҷли ҷалолаи пардаи баргирифта : молои айни рأту лои изни самъату лои хатари алии қалби башар нақд гашта , бҷлоли ъзи бори худоӣ ки модари меҳрбони Тифли гирёнро чунон ннўозд ки аллоҳи таъолии бандаи осиро навозади буқати ғён .
هر یکی چون ملکی نشسته، در غرف و شرف و ریاض و غیاض خویش بر تخت عز تکیه زده، تاج ولایت مرصع بجواهر عنایت بر سر نهاده، بر بساط انبساط از مشاهده مشهود داد بداده، طوق جمال در گردن وصال قلاده کرده، بتمجید و تحمید آواز برآورده و مولی جل جلاله پرده برگرفته: مالا عین رأت و لا اذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر نقد گشته، بجلال عز بار خدای که مادر مهربان طفل گریان را چنان ننوازد که اللَّه تعالی بنده عاصی را نوازد بوقت غیان.