Қавлаи таъолӣ : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими исми ман таҳаққуқ бау сидқи фии ақволаи сами фии аъмола , сами фии аҳвола , сами фии анфоса , Фсдқаҳи фии алқўли алои иқўли алои ани бурҳон ,у садақаи фии алъамали алои икўни ллбдъаҳи алайҳи султон ,у садақаи фии аҳволаи ани икўни алии кашфу баён ,у садақаи фии анфосаи ани лои итнФси алои ани вуҷӯди къён . Номи худовандии латифи нишон , Карими паймон , қадими эҳсон , равшани бурҳони номи худовандии донанда ҳар чиз , созанда ҳар кор , доранда ҳар каси номи худовандӣ ки касро бо ваии анбозӣ на ,у касро аз вай бениёзӣ на ,у феъли ваии бедоду бозӣ на , номи худовандӣ ки забонҳо сазои ваии ҷуст ва надид , фаҳмҳо фарои ҳиҷоби иззат вай расед барисед ақлҳо аз дарёфт Киев ӯ бармеад . эй худовандӣ ки доноӣ ҳар замирӣ , сармоя ҳар фақирӣ , чораи расон ҳар асирӣ , осӣонро узри пазирӣ , афтодагонро дастгирӣ , дар сунъ беназирӣ , дар ҳукм бемуширӣ , дар малик бевазирӣ , алӣаму хабирӣ , самиъу басирӣ , қодиру муқтадиру қадирӣ :

эй ман саги кӯии ту агар бипазирӣ .

ё أиҳо алнабӣ إзои тлқтми алнсоءи Фтлқўҳни лъдтҳни алоиаҳ . . : баён ҳукм талоқаст ва ҳар чанд ки талоқ дар шаръ мубоҳаст , аллоҳи таъолӣ душман дорад зеро ки сабаб фироқаст . Мустафо ( с ) фармуд : « ани ман абғзи алҳлоли илои аллоҳи алтлоқ »

Ва қоли слии аллоҳи алайҳу силам : « тзўҷўоу лои ттлқўои ?фони алтлоқ иҳтз манеҳ алършу ?имаи амрأаҳи сأлти завҷҳо алтлоқи Фҳроми алайҳои роӣҳаҳи алҷнаҳ » .

Расӯл худо фармуд , слии аллоҳи алайҳу силам : « никоҳ кунед , зан хоҳед , ва талоқ магӯӣеду фироқи мҷўӣид ки аз талоқу фироқи арш азим билразад ва ҳар он зан ки бегазандӣ ва беранҷӣ аз шавҳари хеш талоқ ҷӯяд буии биҳишти бмшом вай нарасад . Никоҳи сабаб васлатасту аллоҳи висол дӯст дорад ,у талоқи сабаб фурқатасту аллоҳи фироқ душман дорад . Олами фироқро девор аз мусӣбатаст , дарёии фироқро оби хуноба ҳасратаст . Рӯзи фурқатро офтоб несту шаби қтиътро рӯз нест , агар ҳеҷ шарбат будӣ талхтар аз фурқати фироқ бар дасти он матруди даргоҳи Иблис , нҳодндӣ аз лаънати ҷомии сохтндӣ ва аз қтиъту фурқат дар ва шароб афканданд ва бар даст ӯ ниҳоданд , ҷумлаи дркшид ки ҷрътии азу басар наомад иборати ин буд ки :у إни алейк лаънатии إлии явми аддӣни бузургон дайн гуфтаанд ки : ду қадаҳ аз ғайб дар омад яке ин буд ки : «у кони ман алкоФрин » дигар «у кони болмؤмнини рҳимо » он қадаҳи куфри пари шарбати фироқ буд ва ин қадаҳи раҳмати пари шарбати висол буд . Қадаҳи раҳмат аз кафи иқбол бо бадарғаи фазли бҷони Мустафо арабӣ фиристод салавоти аллоҳу саломаи алайҳ . Иқўли аллоҳи таъолӣ :у кони фазли аллоҳи алейк ъзимо

Ва қадаҳи куфр аз дасти адли бнъти азлол ба Иблис маҳҷӯр доданд , гуфтанд : « лأмлأни ҷаҳаннами мнку ммн тбък манеҳам أҷмъин » робиъа адуӣ гуфта ки : куфри таъм фироқ дораду имони лиззати висол , ва он таъм ва ин лиззати фардои қиёмат падед ояд ки дар он сҳроءи ҳайбату арсаи сиёсати қавмиро гӯйанд : « фироқи лои висоли ?ла » . Ва қавмиро гӯйанд : « висоли лои нҳоиаҳи ?ла » . Сӯхтагони фироқ ҳаме гӯйанд :

Бтбли риҳлат бар зад фироқи ёри дўол .

Ва ман итқи аллоҳи иҷъли ?лаи мхрҷоу ирзқаҳи ман ҳайси лои иҳтсб дар рӯзгори хилофати умри хитоб , разии аллоҳи анҳу , мардӣ биёмад ва аз умри тавлияти амали хост , то дар девони хилофат омил бошад . Умр гуфт : қуръони доне ? гуфт : надонам ки наёмухтаам .

Умр гуфт : мо амал бксӣ надиҳем ки қуръон надонад . Марди бозгашту ҷаҳдӣу ранҷии азим бар худ ниҳод дар таълими қуръони бтмъи онкии умр ӯро амал диҳад . Чун қуръон биёмухт ва ёд гирифт баракоти қуръони хондан ва донистан он ӯро бидон ҷои расонид ки дар дили вай на ҳирс вилоят монад на тақозои дидори умри пас рӯзии умр ӯро дид , гуфт : ё ҳозои ҳҷртно ? эй ҷавонмард чаҳ афтод ки якборагии ҳиҷрати мо ихтиёр кардӣ ? гуфт : ё амири алмؤмнини ту аз он мардон набошӣ ки касе раво дорад ки ҳиҷрати ту ихтиёр кунад , лекин қуръон биёмухтам ва чунон тавонгари дили гаштам ки аз халқ ва аз амал бениёз шудам .

Умр гуфт : он кадом оятаст ки турои бад-ӣни даргоҳ бе ниёзии дркшид ? гуфт : он оят ки дар сӯра алтлоқаст : ва ман итқи аллоҳи иҷъли ?лаи мхрҷоу ирзқаҳи ман ҳайси лои иҳтсб . Он гуҳ гуфт : мхрҷои ман шубаҳоти алднёу ғмроти аламут ва ман шдоӣди явми алқёмаҳ , ҳар ки тақвои шиору дсор худ гардонид , аз се кор бо съўбти пари фитна халос ёфту эмини гашт : яке шубаҳоти дунё , дигари ғмроту сакароти марг , сеюм шдоӣди аҳволу аҳўоли қиёмат .

Қавлаи таъолӣ : ва ман итўкли алии аллоҳи Фҳўи ҳасбаи таваккул офтобӣаст ки аз бурҷи саодати тобад , бодӣаст ки аз сарои қурби вазад , бӯеаст ки бишорати васли орад . Манзилӣ шарифасту мақомии бузургвор ,у дараҷа Эйаст ки даст ҳар бе қадре бар қад ӯ нарасад . Ва басар ҳар мухтасари ҳимматӣ ӯро дар наёбад . Он ҷавонмардон ки қадам дар майдон таваккул ниҳоданд сокинони олам қуръон буданд , салотини ҷаҳони ҳидоят , мисатони шарбати нестӣ . Азим равишӣ доштанд ки дунё дар роҳ эшон афтод бо вай инс нагирифтанд . Самъҳоро смом барниҳоданд то ҳеҷ набояд шунид . Дидаҳо аз ҳар чаҳ нишон ҳақ надошт бози бастанд .

Хуй аз ҷаҳону ҷаҳонён боз карданд , гуфтанд : якеро хонем ва якеро донем , аз ҳамаи олам ӯ моро басанда ,у ҳамаи корҳоро созанда . Ва ман итўкли алии аллоҳи Фҳўи ҳасбаи ин худ хитоб умумаст оммаи хлоӣқ аз аҳли таклиф дар таҳти ин хитоб шаванд . Бози Мустафои арабиро слии аллоҳи алайҳу силам ки марказ иқболасту манбаи аФзол , хитоб тахсӣс кард , гуфт : «у таваккули алии алҳии алзии лои имўт » эй ҳокими олами қазо вае сокини сарои ризо , эй Муҳамади Мустафо , розӣ ки гӯйии ҳама бо ман гӯй ки аз розати огоҳи манам . Бо ман нишин ки ногузирати манам . Ҳамаи марои дон ва маро хон ки ман ҳамаи турои михўонм . Гуфтор банӣ одам аз сар забонасту гуфтори ту аз миён ҷонаст . Дареғӣ буд ки бо эшон гӯйии ҳама бо ман гӯй ки қадари ту ман донам . эй меҳтар , офариниши бҳрмту бузургии қадами ту бпоӣаст ,гар на вуҷӯди ту будӣ на олам будӣ ва на одам :

Раби Алъоламин ббъст ӯ бар оламёни миннати ниҳод , гуфт : қади أнзли аллоҳи إликми зкрои рсўлои итлўои алайкуми оёти аллоҳи мубиноти лихрҷи аллазӣнаи омнўоу ъмлўои алсолҳоти ман алзлмоти إлии алнўри мо ин меҳтари оламу Сайиди валади одам бшмо фиристодем то шуморо аз мо ёдгорӣ бошад , номаи мо бар шумо хонд , пайғоми мо бшмои расонад , гум шудагонро бо роҳ наҷот хонд . Маҳҷӯронро аз заҳмати ҳиҷрони броҳти висоли орад . Саропардаи куфру залолати барандозад , бисоти шариъату ҳақиқати бгстронд . эй муҳташамони олам вае муҳтарамони авлоди одам вае ъқлоءи арабу аҷам , хизмату ҳишмат ӯро миён бандед ъзу мартабату рифъат аз мтобъту мувофиқату мбоиът ӯ ҷӯйед , дил дар шафоат ӯ бандед .

Бандагӣ ӯ зиндагӣ абад донед . Меҳтари дӯда одам ӯст , солори ҷумлаи аҳл олам ӯст , шарҳи муҳкам ӯро насх на , ақди мубрам ӯро фасх на , уммати муҳтарам ӯро масх на , ъзи давлати набувват ӯ бо абади пайваста , шарафи рисолат ӯ бо азали баста ки : « кант набиёу одами байни алмоءу алтин »

Фазли мо тоҷят кард аз баҳри фарқи анбиё ? !