Шайх ба ҳукми ишорати пер бмиҳнаҳ омад ,у дарони риёзатҳо ва муҷоҳидатҳо биФзўду бдонк пер гуфт басанда накард . Ва ҳар рӯз дар ибодату муҷоҳидати биФзўд .

Ва дарин Крети шайхро қабули халқ падед омад , чунонк бар лафзи муборак ӯ зикр рафтааст дар маҷлисӣ , ва он инаст ки : рӯзии шайхро қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз савол карданд аз ин оя ки : сами рдўои илои аллоҳи мўлиҳм алҳақ шайх мо гуфт қудси аллоҳи рӯҳаи алъзизи ин оят аз рӯҳонӣон дуруст ояд ва он мақоми боз пасинаст , пас аз ҳамаи ҷаҳдҳо ва ибодатҳо ва сафарҳоу ҳзрҳо ва ранҷҳо ва хорӣҳо ва расвоӣҳо ва мазаллатҳо ин ҳамаи ягони ягон падед меояд ва бидон гузариш медиҳанд , аввали бадари тавбааш дрорнд то тавба кунаду хасмро хушнӯд кунад ва ба мазаллати нафас машғӯл шавад , ҳамаи ранҷҳо дрпзирд ва бидон қадар кӣ тавонад роҳатии бхлқ май расонад , пас бонўоъи тоъатҳо машғӯл шавад , шаби бедор ,у рӯзи гурусна , ҳақи гузори шариъат ҳақ гардад ва ҳар рӯзи ҷаҳди дигар пеш гираду брхўди чизҳо воҷиб бинад ва мо ин ҳама кардем дар ибтидои кори ҳаждаҳи чиз бар хештан воҷиб кардем ва бидон ҳаждаҳи взиФти ҳаждаҳи ҳазор оламро аз худ биҷустем . Рӯза давом доштем , аз луқмаи ҳаром парҳез кардем , зикр бар давоми гуфтем , шаб бедор доштем , паҳлу бар замин наниҳодем , хоб ҷуз нишаста накардем , рӯй ба қибла нишастем , такя наздем , дар амрад бичишам бдннгристим , дар муҳаррамоти ннгристим , халқ аисон нашудем , гадоӣ накардем , қонеъ будем ва дар таслим бо назора будем , пайваста дар масҷид нишастем , дар бозорҳо нашудем кӣ расӯли слии аллоҳи алайҳ ва силам гуфта буд ки бтарин ҷойҳо бозорасту беҳтарини ҷойҳо масҷид , дрҳрч кардем дарони мтобъи расӯли слии аллоҳи алайҳу силам будем , ҳар шбонрўзӣ хатмӣ кардем , дар бенаии кӯр будем , дар шунавои кар будем , дар гуёе гунг будем , як сол бо кас сухан нагуфтем , номи девонагӣ бар мо сабт карданд ва мо раво доштем , ҳукми ин хабарро : лоикмли имони алъбд ҳатто изни анноси анаи маҷнӯн , ҳарчи шунӯда будем ё набишта кӣ Мустафои слии аллоҳи алайҳу силам он кардааст ё фармӯда , ҳама биҷой оварадем то кӣ шунида будем кӣ Мустафои слии аллоҳи алайҳу силамро дар ҳарби аҳад дар пой ҷароҳатӣ расед чунонк бар сар пой натавонистӣ астодн , бронгштони пои намози гзордӣ , мо ба ҳукми мтобът бар сари ангуштони пои бостодим ва чаҳорсад ракаати намози гзордим , ҳаракоти зоҳиру ботин бар вифқи суннат рост кардем чунонк одати табиати гашт ва ҳарч шунида будем ва дар китобҳо дида кӣ худоиро таъолии Фрстгоннд ки сарнигӯн ибодат кунанд , бар мувофиқати эшон сар бар замин ниҳодем ва он муваффақа , модари бўтоҳрро , гуфтем то бириштаи ангушти пои мо ба мехи баст ва дар бар мо бибасту момии гуфтеми борхдоёи моро мо наме бояд моро аз мо наҷоҳ даҳ !у хатмӣ ибтидо кардем . Чун бад-ӣн оят раседем ки ФсикФикҳми аллоҳи вҳўи алсмиъи алълими хӯн аз чашмҳои мо берун омад ,у дигар аз худ хабар надоштем . Пас корҳо бадали гашт , ва азин ҷинси риёзатҳо ки азон иборат натавон кард ва аз он таъӣдҳо ва тавфиқҳо буд аз ҳақи таъолӣ . Ва локин мепиндоштем ки он мо мекунем фазл ӯ ошкорои гашт ва бмо намӯд кӣ он на чунонаст , он ҳамаи тавфиқҳои ҳақасту фазл ӯ , аз он тавба кардему бдонстим кӣ он ҳама пиндор бӯдааст . Акнӯн агар ту гӯйӣ ки ман ин роҳ нарӯм ки пиндораст , гӯйем ин нокрднт пиндораст , то ин ҳама бар ту гузар накунад ин пиндор бтў нанамоянд . То шаръро сипарӣ накардӣ ин пиндошт падед наёяд , пиндошт дар дайн буд , пас он дар шаръ нокардан куфраст ва дар кардан ва дидани ширк , ту ҳаст ва ӯ ҳаст , ширк буд , худро аз миён бояд гирифт . Моро нишастӣ буд , дар он нишаст ошиқи фанои худ будем , нурӣ падед омад кӣ зулмат ҳастӣ моро тохт кард , худованди ъзу ҷли моро Фромо намӯд кӣ он на ту будӣ ва ин на тӯй , он тавфиқи мо буд ва ин фазли мост , ҳамаи худовандӣу назару анояти мост , то чунон шудем кӣ ҳамеи гуфтем , байт :

Пас чандон ҳурмату қабул падед омад аз халқ , кӣ мурӣдон меомаданд ва тавба мекарданду ҳамсоягон низ аз ҳурмати мо хамр намехӯрданд , то чунон шуд кӣ пӯсти харбуза ки аз даст мо афтодӣ ба маблағи бист динор май бхриднд ва як рӯз май шудем бар сутур нишаста , он сутури наҷосати афканд , мардумон меомаданду наҷосатро бар сар ва рӯй мемолидаанд . Пас аз он бмо намуданд кӣ он мо набудем . Овозӣ омад аз масҷид ки аввалами икФи брбк , нурӣ дар синаи мо падед омаду бештар ҳиҷобҳо бархест . Ҳрки моро қабул карда буд аз халқ рад кард , то чунон шуд ки ба қозӣ шуданд ва ба кофарии мо гувоҳӣ доданду баҳри заминӣ ки моро онҷо гузар афтодӣ гуфтандӣ аз шавамӣ ин марди дарин замин набот наравед то рӯзӣ дар масҷидӣ нишаста будем , занон брбом омаданду наҷосат бар сар мо андохтанду овоз майамад ки аввалами икФи брбк , ва чунонк ҷамоатёни он масҷид аз ҷамоат боз истоданд ва мегуфтанд то ин марди девонаи дарин масҷид бошад мо ба ҷамоат нишуем ва мо май гуфтем , байт :

Бозини ҳама аз он ҳолати қабзӣ дар мо даромад , барони нияти ҷомеъи қуръони бози гирифтем , ин ояти баромад кӣ внблўкми болшри волхири фитнаи волинои трҷъўн . Гуфт ин ҳама балост кӣ дар роҳи ту май орем , агар хайраст балост ва агар шараст балост , бихиру шари фурӯи моӣ ва бо мо гирд . Пас аз он низ мо дар миён набудем , ҳамаи фазл ӯ буд . Байт :

Ин фасл дар аснои маҷлисии брзФони мубораки шайхи мо қудси аллоҳи рӯҳа алъзиз рафт ва дар аснои он аҳволи падару модари шайхи брҳмти ҳақи субҳонау таъолӣ интиқол карданду шайхро бандӣ ки азҷҳти ризои эшон бар роҳ буд бархест , рӯй ба биёбоне кӣ миёни бовирд ва сарахс аст биниҳоду муддати ҳафт сол дар он биёбони брёзту муҷоҳидати машғӯл буд кӣ ҳеҷ кас ӯро надид аломошоءи аллоҳи таъолӣ ва ҳеҷ кас надонист кӣ дарин ҳафт соли таом ӯ аз чаҳ буд ва мо аз перон хеш шунидаем ва дар вилоят дар афвоҳи хосу оми халқи чунин маърӯф буд кӣ дарин ҳафт соли шайхи мо қудси аллоҳи рӯҳаи алъзизи сари газ ва тоқ мехӯрдаст .

Ва овардаанд ки чун шайхро қудси аллоҳи рӯҳаи алъзизи ҳолати бдрҷаҳ Эй расед кӣ машҳураст , бар дар Машҳади муқаддаси умраи аллоҳ таъолӣ нишаста буд . Мардӣ аз мурӣдони шайхи сари харбузаи ширин бикорад мебарграфт ва дар шукр суда мегардонид то шайх мехӯрд . Яке аз мункирони ин ҳадис бидонҷо бигузашт , гуфт эй шайхи ин кӣ ин соъат май хурӣ чаҳ таъм дораду ончи ҳафт сол дар биёбон май хӯрда чаҳ таъм дошту кадоми хўштрст ? шайх гуфт ҳар ду таъм вақт дорад кӣ агар вақтро сифати баст буд он сари газу хори хуштар азин бошад ва агар сӯрат қабз бошад ки аллоҳи иқбзи вибст ва онч матлӯбаст дрҳҷоби ин шукри нохўштр аз он хор буду шайхи қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз аз ӣнҷо гуфтааст ки ҳрки бовели моро дидааст сиддиқии гашту ҳрк бохр дид зиндиқии гашт . Яъне ки дар аввали ҳоли риёзату муҷоҳидат буд , чун мардумони бештари зоҳирбину сӯрат парастанд , он зиндагонӣ май диданд , ва он ҷаҳдҳо дар роҳи ҳақ мушоҳида мекарданд , сидқашони дарин роҳи зиёдат май гашту дараҷа садиқон меёфтанд , ва дар охири рӯзгори мушоҳида буду вақти онки самараи он муҷоҳидатҳо бар ончи ҳақ буду ҳрки ҳақро мункир буд зиндиқ буд . Ва дар шоҳиди инро далоил бисёраст ва аз он ҷумла яке онаст кӣ агар касеро қасди қурбати подшоҳӣ ва аз кас ва аз нокаси таҳаммулҳо бояд кард , ва ҷафоҳо шунид , ва барин ҳамаи сабр бояд кард , ва ин ҳамаи ранҷҳо бар ваии тозау табъи хуши фаросатад , ва дар баробар ҳар ҷафое хидматӣ кард , ва ҳар дашномиро даҳ дуо ва сано бигуфт то бидон мартаба расад кӣ соҳиби сар подшоҳ шавад вози ҳазор ҳазор каси яке инро биҷой наёрад , ва агар оради бад-ӣн мартаба расад ё нарасад , ва чун ба ташрифи қабули пошоаи мушаррафи гашту шарафи қурб дар он ҳазрат ҳосил омад , бисёр хдмтҳоءи писандида бояд кард то подшоҳро бар вай эътимод уфтад . Чун подшоҳ биравӣ эътимод фармуду қурбату манзалати соҳиби сиррӣ боризоне дошт , акнӯн он ҳамаи хизматҳои сахт ва хатарҳои ҷон ва машаққатҳо дар боқӣ шуд , акнӯн ҳамаи каромату қурбату манзалату неъмат ва осоиш бошаду анвоъи лиззату роҳат рӯй намояд , ва ин шахсро ҳеҷ хизмат намонад алои мулозимати ҳазрати подшоҳ , кӣ албата як трФҳолъин , гоҳу бегоҳ , бшбу рӯз аз он даргоҳи ғоиби натавонад буд , то ҳар вақт кӣ подшоҳ ӯро талаб фармоед ё сиррӣ гуяду шарафи муҳовира арзонӣ фармоед ҳозир бошад ва ин маротиби сахт равшанаст вқёси барин азими зоҳир .