Овардаанд ки подшоҳӣ буд , олимӣ , одилӣ , худои тарсӣ , раияти пурсӣ худовандо ! подшоҳи аҳди моро брдоду адлу инсофи собити дор ва он подшоҳро амирон буданд . Баъзе аҳли қалам ки тадбири маликро аз мудаббироти амр таълим карда буданд . Қаламашон чун қалами фиришта дар дасти рост , нарафтӣ ало ба хайрот . Мкрўи тазвиру мазлӯми шиканиро Зуҳра набӯдӣ ки гирди дафтару қаламашони гаштӣ . Дафтарҳои эшон , дар девон равшаноӣ додӣ , ҳамчун номаи муъминон дар девони қиёмат ва баъзе бандагон , аҳли шамшер ва ълм буданд , ҷонбоз .

Як ғуломӣ буд бедасту потар аз ҳама . Дар қалам ӯро ҳунарии не , дар илм ӯро қудратии не . Подшоҳ ӯро аз ҳама дӯсттар доштӣ ва муқаррабтар аз эшон буду рози эшон бо ӯ гуфтӣу роз ӯ бо эшон нагуфтӣу хлътҳоу ҷомагиҳои ӯ , аз эшон афзӯн будӣ , васваса , срмҳи ҳасад дар дидە эшон мекашид , чунонкӣ дар қиссаи Юсуфу бародарон , анояти падар бо Юсуф буд . Ва бародарон , пинҳони дасти михоииднд аз ғазабу ҳамият ки « ази қолўои лиўсФу ахўаҳи аҳби лии абиномно » , бо ҳам ба хилват мегуфтанд : охир ба чаҳ ҳунар , ба чаҳ хизмат , ба чаҳ сӯрат ӯро бар мо чандини фазилати намояд ? ва чун касе бад касе гуяд дар ғайбат , бар дилу рух ӯ доғ адоват банависанд то чун баҳам расанд , биноёни бенанду нобӣноён ҳамгумон баранд .

Подшоҳ ва он ғуломи хос дар пешонии амирон ва дар чашми эшону дргФти эшон , бдондишӣу бадгӯии эшон май диданд . Лобуди асари ғайбат дар пешонӣ ва дар чашми эшон ва гуфт пайдост . Чунонкии худои таъолии миФрмоиди мари расӯлро аз баҳри ғайбати мунофиқон ки : «у лтърФнҳми фии лаҳни алқўл » , аммо мидонстнд ва нодониста мекарданд .

Рӯзи рсўоӣии худ дар пешаст . « явми тблии алсроӣр » бошдкаҳи пеш аз он рӯз тавба кунад , ҳоле ӯро расво накунем . Он амирон бо якдигари миҷўшидндкаҳ чаҳ кунем подшоҳаст . Ҳокимаст . Даст , даст ӯст . Агар беинсофаст ки гуяд ки магӯ ? ва агар рӯзро шаб гуяд , ки гуяд ки хатост ?

Рӯзӣ аз он амирони яке ки гарми димоғтар буд ва бе сабртар буд , гуфт : эй амирон , вае бародарон агар шуморо сабр ҳаст , марои борӣ сабр нест . Имрӯз биравам , зонуи занам ба хизмати султону хок бар сркнм , агар бигӯед ки : чист ? бигӯям :

Гуфтанд : эй бародар рост мегӯйӣ , ало аз баҳри хотири мо рӯзӣ чанд сбркн ки « алсбри мифтоҳи алФрҷ » . Гуфт : сабр кунам то чаҳ шавад ? гуфтанд : то фурсат нигоҳ дорем .

Гуфт : вақт кадом бошад ? гуфтанд : рўзикаҳи подшоҳ , хуши табъ ва кушода бошад ва бо мо хандон бошад он соъати раҳмат дар ҷӯш бошад . « ағтнмўои алдъоءи ъндолрқаҳ » расӯли слии аллоҳи алайҳу силами миФрмоид ки : он соъат ки дилҳои шумо танг шаваду дидаҳои шумо пар об шавад , сӯзӣу ниёзӣ пайдо шавад , он соъат , вақти ҳоҷат хостанаст , ғанимат доред ки он соъат дар раҳмат бозаст , ҳоҷат ҳо бихоҳед .

То рӯзии подшоҳи шикорҳои аҷаб карда буду сахти шодмону хандон буд . Подшоҳи азалу абадро шикори азиз , дил ошиқонаст ки : « ани аллоҳи иФрҳи бтўбаҳи абдаи алмؤмн » . Зиҳии тақозои раҳмат ки бандагонро бигурезанд ба ғайрат ва бегона кунаду боз шикор кунад ба раҳмат .

Амирон чун шоҳро шодмони диданд ва дарҳои раҳматро боз ёфтанд , ҷумла ба хизматаш зону заданд ва гуфтанд : эй шоҳи олам ! чанд ва чанд ? охири моро киштӣ , одати карам ту набӯд ин , мдтҳост ки ресмони дили мо гиреҳ бар гиреҳаст , чун ришта таб битарс аз шаби дӯдолӯд ва аз шафақ хӯн олуд .

Подшоҳ гуфт : чаҳ кардаам дар ҳақи шумо ?

Гуфтанд : мо бандагони тўоим , аз ҷони азизтар чаҳ буд ? аз ризои ту дареғи нмидорим , дар сафи чанг , ҷанги вақти нафасии нафасии ҷонбозӣҳои моро дидҳои чигунааст фалонро бар сари мо бад-ӣни ҳади баргузӣдае ? ба чаҳ ҳунар , ба чаҳ неки бандагӣ ? аз мо чаҳ тақсир омад , ҳокимӣу фармони дорӣ . Аммо :

Охир ӯ чаҳ бандагӣ мекунад ки он бандагӣ латифаст ва дар назари мо дар намеояд ? подшоҳӣ кун ва моро андакӣ хабар кун ки он кадом бандагӣаст ? то мо ҳам бакӯшему ҳунар худ бинмоӣем . Гуфт : чаҳ гӯям ? ончӣ ӯ мекунад , шумо натавонед кардан .

Гуфтанд : эй шоҳи олам ! охири моро имтиҳон кун , агар аз ӯҳдаи беруни нёиим , худро бишносему фазилат ӯро бидонем ва аз ҳасади васваса фориғ шавем , баъд аз он ҷанг бо худ кунем на бо хаёли шоҳ .

Ки ҳркаҳи ранҷу балои азгноаҳ худ гирад , мстғФр бошад , подшоҳро одил гуфта бошад , рўшноӣӣ ёбаду зуд халос бинад . « қул лмни фии аидикми ман алосрии ани иълми аллоҳи фии қлўбкми хирои иؤткми хирои ммои ахзи мнкм » . эй Муҳамад ! асирону бастагони ғамро бигӯ ки аз ман дар ин ранҷу асирӣ , агар онкс ки шумо ба тақдири нофиз ӯ асиред , дар ин ҳолат дар дили шумо андеша нек бинад , ҳарчӣ аз шумо ёва шуд , беш аз он ва ба аз он диҳад .

Подшоҳ фармуд ки : як ҳунари ғуломи ман он асткаҳи доимо маро менигараду чашм аз рӯй ман бар нмидорд . Гуфтанд : эй шоҳи олам ! пас зӯдтар бигӯ , ин сҳлкорӣаст . Мо ҳамаи рӯзу шаби баъд аз ин , туро нигарем . Хок бар саркорҳои дигар , аз ин хўштркор чаҳ бошад !

Ҷумлаи амирон аз ин шодӣ саҷда карданд ва силаҳҳо аз хўдгшоднд ва андохтанд ва гуфтанд : баъд аз ин силаҳи мо рӯй ту , салоҳи мо кӯии ту , ҳаҷӣ ба дар хонау фазлӣ бисёр . Саф кашиданд ва бар рӯй подшоҳ назар мекарданд . Бо худ мегуфт :

Дар гӯши ҳоҷиб хос гуфт ки : бирав ба табли хона , ҳарчӣ онҷост аз кӯ ва дуҳул бигӯ то ҳамаро бар боми қасри оранд ва аз ин равзан бикбор дарандозанд . Рафтанду чнонкрднд . Бикбори бонгҳои бо ҳайбат ва зилзила бархест . Ҳамаи чап ва рост нагиристанд ки боргоҳ чаҳ мешавад !у чашм ӯ дар рух шоҳ монад ки симои шоҳ чаҳ мешавад : « мо зоғи албсру мотғӣ » .

эй азизи ман ! мақсӯд аз ин қисса , подшоҳ нест . Амирон ва сипоҳ нест . Мақсӯд аз ин подшоҳ на подшоҳаст , балки ҳазрати иззат илоҳаст таъолӣу тақаддуси мақсӯд аз ин амирон на амироннд балки Фариштагон ҳафт осмонанд : « лоиъсўни аллоҳи мо амрҳм » .

Чун фармон омад ки шуморо аз маскани замин маъзул кардем ва ин вилоятро ба иқтоъ ба одами додем , ҳама фарёд бароварданд ки : « атҷъли фӣҳо ман иФсди фӣҳо » дар ин замини қавмии оўрикаҳ фасод кунанду маъсияту хӯн резӣ кунанд ? «у нҳни нсбҳи бҳмдк ва нақудс лак » ва моро маъзул мекунӣ , рӯзу шаб ба хизмат машғӯлем ва ба бандагӣу тасбеҳу тақдис ?

Ҷавоб фармуд ҷли ҷалола ки : ин ҳаст , алои ман аз эшон хидматӣ медонам ки аз шумо он хизмат наёяд .

Гуфтанд : аҷаб , он чаҳ хизмат бошад ки аз Фариштагон пок наёяд ва аз банӣ одам олӯда бияёд ? расӯли кунин , пешвои сиқлин , Муҳамади Мустафои слии аллоҳи алайҳу силам чун шаби миъроҷ ӯро ҷилва карданд , аҷоибу ғароиби ҳафт осмонро биравӣ арза карданд аршу курсӣ бар ӯ ҷилва карданд , албата назар аз ҷамоли алуҳияти брнгрФт . Ки « мозоғи албсру мотғӣ » .

Волҳмди ллаҳи аввалану охроу сли аллоҳи алии Муҳамаду ?ала .