Сифати бист ва сеюм : ғуруру мазаммат ки маншаи аксари офот ва шарӯрасту асли маънии ғурури фиреб хӯрданасту мурод аз он дар ин мақом , фирефта шудан ба шубҳау худъа шайтонаст , дар эмин шудан аз азоби худои таъолӣ ,у мутмаини гаштан ба амре ки мувофиқи ҳавоу ҳавас ,у мулоим табъ бошад пас ҳар киро эътиқод он бошад ки ӯ бар роҳ хайраст , ва он тариқае ки дорад тариқа саҳеҳаст , ва чунин набошад , он шахс мағрураст ва агар фирефта амре шавад ки ба воситаи он худро шахсе донад , он аҷабаст ва агар чаҳ он низ аз ақсом ғурураст ,у лекини мурод дар ин мақом аз ғурур , мағрур шуданаст ба сиҳҳати он корӣ ки мекунад ,у дуруст бӯдан он ва чун бештари мардум ба худ гумон нек доранд ,у афъолу аъмоли худро дуруст пиндоранд ,у ҳоли инки дар он гумон , хато коранд пас эшон мғрўнд мисли касоне ки моли мардумро мегиранд , ва ба масрафи хайрот ва мабарот мерасонанд ,у масоҷиду мадорис банно мениҳанд ,у пулу работ май созанд , ва чунон пиндоранд ки амал некӣ кардаанд , ва ба саодатӣ расидаанд ва ин , маҳзи ғурур ва ғифлатасту шайтони лъин ӯро фиреб додааст ва бидон ки манба ҳар ҳалокатӣ ,у сарчашма ҳар шақоватӣ , ғурур ва ғифлатаст .

Ва ба ин сабаб , Сайиди русули слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : « хушо хоби зиракон ,у ифтор кардан эшон , ки чигуна мағбун кардаанд бедории аҳмақон ,у саъйу иҷтиҳоди эшонро , зеро ҳмқ , мӯҷиби ғурур ба бедорӣ ва иҷтиҳод мегардад ва ҳар оина ба қадари заррае аз амали соҳиби тақвоу яқин , беҳтараст аз амалӣ ки рӯй заминро мамлу кардаанд аз мағрурин » ва аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом манқӯласт ки « мағрур , дар дунё мискинаст , ва дар охирати мағбуну зиёнкор , чун иваз кардааст беҳтарро ба забунтар ва таъаҷҷуб макун аз худ , ки басо бошад ки фирефтаи шӯй ба молу сиҳҳати бадани худ ва гумоне кунӣ ки боқии хоҳӣ буд ва басо бошад ки фирефтаи шӯй ба тӯли умри худу авлоду асҳоби худу пиндорӣ ки ба сабаби онҳо наҷот хоҳӣ ёфт ва гоҳе фирефтаи шӯй ба ончӣ ба ҳамаи халқ май намое , аз пушаймонӣ бар тақсироти худ дар ибодат ва шояд худо аз дили ту ончиро ба халқ менмоӣӣ донад ва басо бошад ки нафаси худро ба такаллуф бар ибодат бидорӣу ҳоли инки худои таъолии ихлос аз ту талаб кунад ва басо бошад ки ифтихор кунӣ ба илму насаби худу ҳоли онкӣ ғофил бошӣ аз ончӣ аз аҳволи ту пинҳонаст бар ту ва худо медонад ва басо бошад ки таваҳҳум кунӣ ки худоро май хуоне ,у ҳоли онкии ту ғайри худоро ибодат кунӣ ва басо бошад ки пиндошта бошӣ ки насиҳат халқ мекунӣу ҳоли онкии қасди ту он бошад ки мардум ба сӯии ту майли намоянд .

Ва бидон ки аз зулматҳои ғуруру фиреби берун наме рӯй , магар ба хузўъ аз барои худоу бозгашт ба сӯй ӯ аз рӯй сидқ , ва донистани уюби худ ва агар мағрури шӯй ва ба худ розӣ бошӣ , ба ҳар ҳол ки дар он ҳастӣ ҳеҷ аҳадӣ аз ту шқитару умри зойеъкунанда тар нахоҳад буд ва дар рӯзи қиёмати ҳасрату надомат хоҳӣ ёфт » .