Тайифаи аввал : куффору соҳибони мазоҳиб фосидаанд , ки шайтони эшонро ба ғифлат андохта ва ба шубаҳоти воҳӣаи эшонро аз роҳи ҳақ берун карда , ва онҳо ба фиреб ӯ аз роҳи рафта ва худро муҳиқ пиндоштаанд .
Ва муолиҷаи ин ғурур , онаст ки ҳар касе бояд таъаммул кунад ,у бидонад ки инсон , маҳали саҳв ва хатосту шайтон дар камӣн ӯ нишастаасту басои умӯрӣ ки одамии яқин ба он дошта , сипас хилофи он зоҳир гашта пас баъд аз ин таъаммул , дар садади тафаҳҳус аз мазоҳиб барояд , ва ба қадари қуввау тоқат , саъй дар таҳсили ҳақи намояд , то инки аз он ғурур ва ғифлат барояд ва агар дар ҳангоми Фҳсу саъй , أҷл ӯ дар расад , ва қабл аз зуҳӯри ҳақ бар ӯ , бимирад , умед онаст ки худо бар ӯ раҳмати намояд « лои иклФ аллоҳ наФасо алои вусъҳо » яъне « ҳеҷ касро худои зиёда аз қадари тоқат , таклиф намефармоед » .