Суди мари онро тавонад бӯдану мари онро шояд бӯдан ки ӯро зиён тавонад бӯдан , аз баҳри онки ин ҳар ду мухолифонанд вапазира мухолифон ҷавҳар бошаду эзади таъолӣ аз ҷавҳар бартараст . Ва тавҳид якто онаст ки ҳар чаҳ андари офарӣдаҳо бинӣу доне аз сифатҳоу азоФти он аз худои таъолии ҳама давр кунӣ , ва чун мардуми ҳоҷатманд буд ба кашӣдан ҳоҷатҳо ба хештану давр кардани мзртҳо аз хештан нишоне дод мардум ки туро зу хайраст бдончи манфиати пазируфту музиратро давр кард , аз баҳри онк пазируфтани манфиати мари чизеро аз чизе бошад ки бартар азуаст , ва ҳамчунин давр кардани музирати мари чизеи заъифро лозим ояд ки музират пазир бошад , пас на раво буд ки касе гуяд ки худои таъолии оламро бёФрид ё мардумро падед оварад аз баҳр кашӣдан манфиат ё давр кардани музират , ва ҳар ки худоиро зиёну суд исбот кунад заъифӣу оҷизии бадви ҷлти қудратаи бози баста буд , чунонк пайдо кардем ки пазируфтани манфиату давр кардани музирати мари чизеи заъифро лозим ояд , таъолии аллоҳи ани злки ълўои кбиро .
Ва гӯйем ки ақли аввали худ андари ду ҳол бениёзаст : ҳам андар пазируфтани манфиат ва ҳам аз давр кардани музират , аммо бе нёзиءи ақли кул аз пазируфтан манфиат бидон пайваст казу бартару шарифтару тамомтар чиз нест ,у манфиатро аз чизеи тавон пазируфтан ки бартар аз ту бошад , ва ҳеҷ чиз нест ки он андари зоти ақл кул нест , чунонк пеш аз ин бурҳон он намудем , ва чун ҳеҷ чиз нест аз латифу касиф каз зот ӯ берунаст ки ақласт мумкин нест ки ақл аз чизеи манфиати пазирад , чаҳ манфиат пазируфтани чизе аз чизе дигар бошаду берун аз ақли худ ҳеҷ чизи зарар ва нафъ нест , ва аммо эминии ақл аз музирату нокўшидн ӯ ба дафъи музират кардан аз зот хеш бидон рӯйаст ки ҳеҷ чизи азуи қавитару тамомтару шариф тар нест ,у музирати чизе аз чизе бошад каз ваии қавӣ тар бошад пас ба ҳар ду рӯй дуруст шуд ба бурҳони мантиқӣу баёни ақлӣ ки намудем ки ақли кул аз кашӣдан манфиат ба хештану дафъ кардани музират аз хештан бениёзаст , ва чун ақли кул ки офарӣдааст бад-ӣн манзалат бошад чигуна раво бошад ки зиёну судро касе ба худои таъолии бозбндд .