Гўӣими бтўФиқи эзади таъолӣ ки ин намозро бонги намоз ва қомат несту алҳмду сӯра хондан несту бики дуо ва салавотасту рукӯъ ва суҷуд несту бики саломи азу бояд гаштан ки бар дасти рости бидиҳӣу андрўи панҷ такбирасту миён ҳар ду такбири салавоти тест агар бар мард намоз кунанд баробар пистон боистанд ва агар бар зан намоз кунанд баробар сар боистанд .
Ва тоўил ишоратҳо гуфта шавад нахусти гўӣими ҳамчинонкии мардуми бмрги ҷисмонӣ аз лаззоти шаҳвонии аинҷҳони фонӣ давр шаванд ( ва ) бидон ҷаҳони боқии раванди муъмини бмрги нафсонии бФрмони худованди хеш аз зоҳири касиф ки монанди аинҷҳонсти барраад ва бамурда намоз гузоранд мурдаро бгўр кунанд далел бар шнўонидни даъват ҳақаст муъминро ки нафас ӯ аз шаҳавоти ҷисмонӣ мурда шавад то аз дараҷаи бдрҷаҳ бартар шавад чунонкии мурдаи азинҷҳон фонӣ бидон ҷаҳон боқӣ шаваду онкии марин намозро бонги намоз ва қомат нест ва набояд кардан далелаш онаст ки муъмин чун даъвати зоҳиру ботинро нигоҳ дорад ки бонги намозу қомати далел бар онаст ки пазируфтааст мрўро аз дараҷаи бдрҷаҳ бояд баради андари илми тоўилу ончии андарин намози қуръон хондан нест далел онаст ки алҳмду сӯра ки далел бар ҳудӯди ҷисмонӣат хабар ёфтааст ва бибоз гуфтан ӯро ҳоҷат нест магар онаст ки мрўрои манзалатӣ воҷиб шавад наздики ҳудӯди дайн ва он дуоу салавот ки андарин намоз ҳаме хонанд бози намӯдани мартабати он мстҷибаст азуи мари ҳудӯди рӯҳониро то бхўиштн пазиранд бгўоҳӣ ӯ ки доъисту онкии андрўи рукӯъ ва суҷуд нест далеласт ки ӯ ба итоати ҳуҷҷати рукӯъ нафсонӣ кардааст ва ба итоати эмоми суҷуд нафсонӣ кардаасту зоҳиру ботини эмому ҳуҷҷатро кори ҳамеи бандади вончаҳи ин намозро бики саломи бози ҳмигрднд ки бадасти рости саломи бидиҳанду бадаст чап ндиҳанд далел онаст ки бар дасти рости салом додан пазируфтани зоҳир нотиқасту бадасти чапи салом додан далеласт бар пазируфтани тоўили асосу намози ҷиноза ки бар дасти чап салом ндиҳанд ҳамеи намояди доъӣ ки он муъмини нои болиғи мари зоҳирро бтмомии пазируфта ва таслим карда валикини тамомии ботинро ҳануз наёфтааст ва бсломт бигузашт чунонкии зоҳираш бсломт шуд бад-ӣни сабаби бадасти чапи салом додани андари намоз ҷиноза несту ончии такбири зоҳир ҳаме кунанд ва аз пас ҳар такбирии дуо ҳаме хонанд далел онаст ки бо ӯ нишон аз панҷ ҳад диҳанд ки нишон ҷисмонӣаст ки эшон ошкороанд яъне нотиқу асосу эмому ҳуҷҷату доъӣ ва он панҷ дуо ки андари миёни такбирҳо пӯшидаи ҳмикннд далеласт бар панҷ ҳудӯди рӯҳонӣ ки эшон бҳўос ёфта нестанд балки бо эшон иқрораст бар забон ва эътиқодаст бадалу намозкунанда бад-ӣни панҷ такбир бо он панҷ дуои далели доъист ки ҳаме гувоҳӣ диҳад ки ин муъмини мурдаи марин даҳ ҳудӯдро нашинохтаасту онкии пшимоз чун бамурд намоз ҷиноза кунад баробари сина ӯ истад ва агар бар зани намоз ҷиноза кунад баробари сар ӯ истад далел онаст ки марди андари даъват онкасаст ки ҳудӯди рӯҳониро шинохта аст набинӣ ки мардро дар такбири намози дасти баробари гӯш бояд кард ки ғизои рӯҳ ӯро аз гӯш расаду занро дасти баробари пистон ӯ бояд гирифтан ки ғизои ҷасад аз роҳи пистон ӯ бар ҷасад расад пас намози гузори баробари сина ӯ истад ки андрў қӯт нафсонӣаст ва он басиратаст ва онкӣ бизан намоз кунад баробари сар ӯ истад далел онаст ки доъии он гувоҳӣ дода бошад ки ин ӯст ки ҳудӯди ҷисмониро бишнохтааст ки бичишам сар дидаасту ҳудӯди рӯҳониро нашинохта аст инаст тоўили намози ҷиноза ки ёд карда шуд .