Гўӣими бтўФиқи хдоитъолӣ ки никоҳ зоҳир онаст ки заниро бамурдӣ диҳанд бизанӣу маънӣ он онаст ки он зани пас аз он никоҳи бФрмони он мард бошаду итоат ӯ бар хештан воҷиб донаду мари фоидаҳоу маънии мардиро азу пазирнда бошаду мари он занро веле бошад ки Марвро бишӯй диҳад ва ду марди ростгӯии онҷои гувоҳ бояд ки бошад то ақду никоҳ дуруст бошад ва раво бошад ва раво бошад мари он мардро бидон зани дасти фароз кардан ва ҳар никоҳ ки бад-ӣн шарт набошад он саффоҳ буд чунонкии расӯли алайҳ ассалом гуфт : лои никоҳи алобўлӣ ва шоҳидин адл гуфт ( никоҳи бўлӣ ва ) бадв гувоҳ адласт ва хдоитъолӣ гуфт : Фонкҳўҳни бозн аҳлҳн гуфт пас бизанӣ бихоҳед канизи конро бо мари хоҷагони эшон ва касеро ки вале набошад султон вале онкас бошад чунонкии расӯли алайҳ ассалом гуфт хабар : алслтон вале ман лоўлии ?лау ақду никоҳ бекобӣн дуруст набошад ва он молии босад номзад карда ки марди бипазирад ки он миқдор мол бидон зан диҳад ки банди никоҳи зоҳир бе он моли андак ва бисёр дуруст набошад чун ин шартҳо биҷой оварда бошад никоҳ дуруст бошаду фарзандӣ ки аз миён эшон зояд ҳалоли зодаи бошдўи мироси падару модари мари он фарзандро ҳалол бошаду намози зоҳир аз паии он фарзанди бшоид кардан пас агар гирд омадани мард бо зани бад-ӣн шарт набошад он никоҳро саффоҳ хонанду фарзандӣ ки аз миён эшон зояд ҳароми зода буд ( ва ) аз падару модари мироси наёбаду бадишони бози нхўондш ва аз пас он фарзанди намоз раво набошад чунонкии расӯли алайҳ ассалом гуфт : лои слўаҳи халафи авлоди алзно ва агар ҳар шартии азин шартҳоро маънӣ набӯдӣ кор бастан он биФоидаҳу ҳазён будӣу дасти бози доштани он боқӣ будӣ ва ин ҳамаи оёти қуръону ахбори расӯли зойеъу ҳазён будӣ .

Ва мо андари тоўили никоҳ ва шартҳои он сухан гўӣим биҷӯад вале замон ки никоҳ бар ду гӯнааст ҷисмонӣу рӯҳонӣ ва гувоҳӣ диҳад бар дурустии ин қавли хабари расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ки гуфт амири алмўмнини алиро алайҳи ассаломи анови анат ё алии абӯ ваам алмўмнин гуфт ман ва ту эй алии падару модари мўмноним ва чун расӯли вўсӣ ӯ алайҳи ассаломи падар ва модргрўидгон бошанд андари замони хеш лозим ояд ки андар ҳар замонии онкас ки биҷой расӯласт падар муъминон бошаду андар ҳар замонӣ бояд ки муъминонро падар ва модар бошад пас эмоми замони андар ҳар рӯзгории падар муъминон бошаду ҳуҷҷат ӯ модар муъминон бошаду муъминони фарзандон рӯҳонӣ бошанд мари аишонро ва ин эмоми ҳуҷҷати хдоист бар халқу соҳиби ҷзирт ҳуҷҷат эмомасту доъии ҳуҷҷати соҳиби ҷзиртсту эмому ҳуҷҷат султон бошанд пас андари никоҳи нафсонӣ ҳар ҳаддӣ аз ҳудӯди дайн вале мўмнонсти андари ҳади хеши чунонкии расӯли алайҳ ассалом гуфт : алслтон вале ман лоўлии ?лаи расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала вале халқ буд андари замони хеш ва чун азин олам бигузашт вилояти хеш бо Амиралмӯъминини алии бен абии толиби супурди чунонкии рӯзӣ дар ғадир хам гуфт : ман канти мавлоаи феълии мавлоау Амиралмӯъминини алии он вилояти бФрзндони хеши супурд ва ҳам чунин ҳар имомӣ вале халқ бошад пас аз расӯли алайҳи ассалом ки он вилояти бФрзндони хеши супурд каз пас ӯ эмом бошанду имомонро хдоитъолии гувоҳон хеш хонд бидонча гуфт хдоитъолӣ : вкзлки ҷълнокми ИМАи встои лткўнўои шуҳадои алии анносу икўн алрасул алайкум шҳидо гуфт ҳамчунон ( шуморо ) уммати миёнҷии бкрдим то шумо бар мардумон гувоҳон бошеду расӯл бар шумо гувоҳ бошад ва чун расӯли ҷои хеши бгўоҳии худои бўсии хеш супурд донистем ӯ бар васӣ гувоҳаст ва чун гувоҳӣ ӯ бар васӣ дуруст аст донистем ки гувоҳон бар халқ фарзандон ӯйанд пас гўӣим ки андари никоҳи нафсонии онрўз ки расӯли алайҳи ассаломи бғдири хами мари халқро гирд оварад ва аз эшон пурсед ки на аз шумо бшмои сазовори терм эшон гуфтанд балӣ ва он ризои стдн ӯ буд аз уммат то эшон нафсонӣ диҳад то насли эшон мари анъолмро пайваста шаваду онрўзи расӯли алайҳи ассалом вале халқ буд андари никоҳи нафсонӣ вау сӣ ӯ шӯй буд мари нафасҳои умматроу ақлу нафаси ду гувоҳ адл буданд пас андари халқи асари ақлу бФс ҳозир буданд ва он ду гувоҳ адл буданд пас қавли расӯли алайҳи ассалом дуруст омад бидонча гуфт лои никоҳи алои бўлӣ ва шоҳидин адл ва бидон никоҳи мари никоҳи нафсониро хост ки вале он никоҳ ӯ буду васӣ ӯ андари он никоҳи мард буду нуфуси халқи бҷмлгӣ зан буданд мари он мардроу нафасу ақли андари он ақди гувоҳон адл буданд ва ҳар фарзандии казин никоҳи покиза бҳосл омад ҳалоли зода буду моли падари хеш ҳалол ёфт ва аз пас ӯ раво буд намоз кардан ва ҳар никоҳ ки ҷузи ин буд саффоҳ буду шарҳ ӣнҳол онаст ки расӯли алайҳи ассаломи сӯии халқи пайғамбари худоӣ буд то бидон халқро илм омӯзаду нафсонии бзоиш рӯҳонӣ бидонанд аз зоҳири шариъату бдонстни маънии он покиза шаванд мари сарои охиратроу расӯли алайҳи ассаломи мари ҳамаи халқро андари дайни бмнзлти падар буд аз баҳри онкӣ ӯ оварандаи дайн буд пас шӯии духтарони онкас ки падар хоҳад на онкас ки духтарони ахтёркннд ва чун духтарони биФрмони падар шӯй кунанд бе ду гувоҳ ва вале нобакор бошанду фарзандони эшон ҳаром зода бошанду ҳаркии биФрмони расӯл ки ӯ падар дайнаст эмом гузинад ӯ биФрмон ( падар ) шӯй карда бошаду ақлу нафаси Марвро бдрстии он никоҳ гувоҳӣ ндиҳанд набинӣ ки муъминони фарзандони расӯл ва васӣанду расӯлу васӣ чигуна дайни бгўоҳии офоқ вонФс ёфтаанду анвори ақлу нафаси андар он зоҳирансту нишони ҳалоли зодагии андар он пайдост ки мрўрои офоқи вонФс андрдин гувоҳанду зоҳириро ки аз модари нопок ва бе никоҳи зода гувоҳ надоранд бар поки зодагии хешу офоқи вонФс ки осори ақлу нафаси андар ва зоҳираст биФрмони худоӣу расӯли Марвро гувоҳӣ ндиҳанд чунонкӣ гуфт қавлаи таъолии мо ашҳади таҳами халқи алсмўоту аларзу лохлқ анФсҳм гуфт гувоҳ накардам барояшони офариниши осмонҳоу заминро ва на мари офариниши нафасҳои эшонроу худованди замони алайҳи ассалом ҳар рӯзгорӣ вале халқ бошаду ҳрҷзиртиро бҳҷтӣ диҳаду нуфуси пазирндагони илмро бнкоҳи нафсонӣ аз ҳуҷҷат пазиранд бгўоҳии нотиқу асос ки нотиқро андари олами маҳал ақласту асосро маҳал нафасасту нишони андари он офоқ ва анфусанд ва ин бидон ҳуҷҷати намоянд ки ин ду ҳад азим бидон никоҳ бар халқ гувоҳ бошанд то фарзандони покиза аз миён эшон зойанд мрпзирФтни лаззоти олами рӯҳонироу доъён аз миёни эшон ҳаме падед оянд аз насли покизаи падар ки ҳуҷҷатасту мироси хеш ҳаме гиранд ва он мироси олам малакӯтасту муъминон аз пас эшон намоз ҳаме кунанд ва он намози шунидани илми ҳақу бпои доштан ҳақиқатаст ва аз уммати он касон ки бмроду ҳавои хеш эмом гирифтанд бегувоҳ ва бе вале шӯй карданду фарзандони эшон ҳаром зодаанд ва аз пас эшон намоз раво нест яъне аз эшон набояд илми дайни шунидану муъмин мухлис онаст ки андари никоҳи рӯҳонӣ ҷаҳд кунад то брзои расӯли алайҳи ассалом наздик шавад ки хабараст аз расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ки гуфт : тнои кҳўои тксрўои фонии абоҳии бкми явми алқёмаҳи алии соир аломм гуфт зино шавҳарӣ кунед то бисёр шавед ки ман бшмои Фхркнм дар рӯзи қиёмат бар дигараматону бад-ӣни никоҳи мари никоҳи нафсониро хост ва он зойиш илмасту фахри расӯли алайҳи ассаломи бълм буду фарзандон ӯ он касонанд ки оламанд чунонкӣ ( дар хабараст ) алълмои вараса ало набиё гуфт доноёну ирсони пиғмброннду далел бар дурустии ин қавл ки бнкоҳи нафсонии ҳамин мардуми ҳалоли зода ва растгор шаванд онаст ки андари ахбор омадааст ки расӯли алайҳи ассаломи рӯзии ҷавониро дид мрўро гуфт ҷуфтии дории он ҷавон гуфт надорам эй расӯли аллоҳи расӯли алайҳ ассалом гуфт тзўҷи Фонки ман ихвон алшётин гуфт ҷуфти гир ки ту бародари девонӣ агар бзоҳр қавл бингарем чунон лозим ояд ки ҳарки зан надорад ӯ бародар дев бошаду бъкси ин ҳар ки зан дорад ӯ бародар Фариштагон бошаду бзоҳри ҳоли ин қиёс рост нест аз баҳри онкии мардону занон беҷуфт бисёранд ки эшон бопарҳез ва порсоанду мард