Гўӣими бтўФиқи хдоитъолӣ ки расӯли Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ин қавлро бисёр хуш фармуд гуфтани муъминонро баҳри вақт ки шиддату ранҷӣ пеш ояд ва хабараст азу алайҳи ассалом ки марин қавлро гуфт : канзи ман кнўзи алҷнаҳи ълмўҳои сбёнкму амитўои анҳуаму соўси алшитону ҳў аҷсаҳ гуфт ин гуфтори лоҳўлу лои қувваи алои биллоҳи алълӣ алъзимгнҷӣаст аз ганҷҳои биҳишти бёмўзониди ин гуфторро мркўдкони худро ва пок кунед васвосҳои девроу фиреб ӯроу тафсири ин қавл онаст ки гўӣими ҳам аз амр ва тўоноӣӣ нест мари моро магари хдоирост ки ӯ баланд ва бузургасту ҳавли андари луғати тозӣ гирифтааст аз сол аз баҳри онкӣ чун сол бар чизе бугзарад брдрстӣу ростии ончизи мардуми лухтӣ эминӣ ёбанду ҳавл низ гардонӣдан бошаду тоўил аинқўл онаст ки гӯянда чун ин бигӯед он хоҳад ки гаштанасту ҷудои афтодани мршку шабаҳатро аз нафаси муъмин ва бидон фиребҳоу макри мухолифон дайн нагунҷанд Бамёни халқ ва низ гуяд тавоноӣ нест марои андари давр кардан он аз нафаси хешу парҳези доштан аз бе бокӣу далерии магари бхдоўнди таълифу тоўил ки эшон бФрмони хдоитъолӣ истодаанд дар дайн бидонча хдоитъолии ҳудӯд ӯро сифат кард ки алълии алъзим ва бидон мари ақли кулро хоҳад ки бартар аз ҳама ҳудӯдасту сифат ӯ бартар аз ҳама сифотасту андари намози тасбеҳ суҷуд гуфта шавад ки субҳони рабии алоълӣу бҳмдаҳ аз баҳр он гуфт ки ӯ бартараст аз ҳамаи ҳудӯду сифати дигар азимаст ва он нафас куласт чун шиддати нафсонӣ ( ва ) ақлонии пеш аз руста шудани маъонии китоб ва шариъатасту мушкил шудани тариқи ҳақ буқат ноёфтан мари ҳудӯди дайнро чун муъмини ин сухан бигӯед маънӣ онаст ки марин шиддату нодониро гардонӣдани моро тоқат нест магари бсоҳби ҷзирти ман ки Марвро андари замини маҳали худованд тоўиласт ки сифат ӯ азимаст бтоӣиди худованди замони алайҳи ассалом ки ӯро андари замони хеши маҳали худованд давраст ки сифат ӯ алӣаст инаст тоўили ин қавл ки ёд карда шуд .
Тамом кардем марин китоброу тамом кардан ин гуфтори панҷоҳ ва якум ки адади он дуруст кардем бар адади ркъоти фаризау суннати намоз (аст ) ки андари шабона рӯзӣаст то муъминро гузордан фаризау суннат ва донистани маъонии ин гуфторҳо брзоӣ хдоитъолӣ бошад агар ҷаҳд кунад нафаси шаҳвониро нафаси нотиқӣ мусаххар бигираду ончии андари ин китобаст савоб ( боз ) намудем бтоӣиди худованди замони алайҳи ассалом ва бар он савоб аз хдоитъолии бмёнҷии худованди ҳақ чашм дорему ончии хатоу зулат ва нисёнаст моро андари он қасду муроди хайру салоҳ буду бзъиФӣу нотавонии нафаси мо биФтоди афви он аз вале худои ҷўӣиму шафоати андари гузаштани он ( аз ) мо бурузи ҳисоби азуи хоҳему муъминони мухлисро васият онаст ки чун ин китобро бихонанд бар хондани ин розӣ нашаванд .
Балки бар мӯҷиби тоўилот ин бираванду шариъатро бадонаш кор банданд то нафаси ҷузвии пои банди олам табиат бошад афъоли хешро аз колбудҳо тавонад намӯдану шариъатро бсзои кори бандад ки аинъолми табиат сарой корӣасту сарои ҷазо ва осоиш нест ки андарин сарой осоиш биҷӯеду ҳаркии ҷуз ин кунад ва ҷазоин гуяд Марвро даҷол фарибанда донанду муъминонро боидкаҳи бадонаш кор кунанд то сари анҷоми кори эшон хдоитъолӣу расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силами бенанд то фардо хаҷал намонанд алҳмдллаҳи раби Алъоламин ҳмдолшокрину алслўаҳу ассаломи алии расӯлаи Муҳамад алнабӣ аломину алии ?алаи алтоҳрин ва алоъма алсодқин .
Темати китоби ваҷҳи аддӣн дар ғарраи моҳи раҷаб алмураҷҷаб таърихи ҳиҷрӣаи олияи муқаддасаи алнбўиаҳи санаи 1324 бадасти ҳқиролФқири сарои пои тақсири Сайиди шҳзодаҳи Муҳамад .