Ва аз он ҷумла хавотираст . Хавотири хитобӣ буд ки бар змоири даройад , буд ки аз Фриштаҳ буд ва буд ки аз дев буд ва буд ки ҳадиси нафас буд ва буд ки аз қабл ҳақи субҳона чун аз қабл Фриштаҳ буд илҳом буд ва чун аз дев буд васвос буд ва чун аз қабл нафас буд онрои ҳўоҷс нафас гӯйанд ва чун аз қабл ҳақ буд онрои хотир ҳақ гӯйанд . Ва ҷумлаи ин аз ҷинси сухан буд ончӣ аз Фриштаҳ буд сидқи онрои бмўоФқт илм битавон донист . Ва инро гӯйанд ки ҳар хотир ки зоҳир ӯро гувоҳии надиҳади ботил буд ва чун аз дев буд бештари виро бботл хонду маъсият ва чун аз нафас буд бо мтобъти ҳаво ва шаҳват хонду кибр овардан ва чизҳо ки хасоис нафасаст .
Ва иттифоқаст миёни перон кӣ ҳар ки ҳаром хӯрд миёни илҳому васвос фарқ надонад кард .
Ва аз устод Абӯали шунидам ки ҳаркии қӯт ӯ маълум буд миёни илҳому васвос фарқ надонад кард ва ҳар ки ҳўоҷси нафасаши хомӯши гашти бсдқи муҷоҳидат ӯ фасоҳати дилаш сухан гуяд бҳкми мкобдт ӯ .
Ва иҷмоъаст миёни перон ки нафас рост нагӯяду дил дурӯғ нагӯяд .
Яке аз перон гуфтааст нафаси ту ҳеҷ рост нагӯяду дилат дурӯғ нагӯяд ва агар ҳама бисёр ҷаҳд кунӣ то ҷонат сухан гуяд бо ту нагӯяд .
Ва фарқ кардаст ҷунайди миёни ҳўоҷси нафасу васвоси шайтони бдонки нафасро чун матолибат чизе бошад мъоўдаҳ ҳаме кунад то бмрод расад агарчӣ рӯзгор дар он бргзрди магари сидқи муҷоҳидат бар давом буд ва ҳам мъоўдт ҳаме кунаду шайтон чун васваса кунад ва бшҳўтӣ хонд чун мухолифат вай кунӣ аз даст бидораду бзлтии дигар васваса кунад зеро ки ӯро ҳама маъсият якеаст ҳамеша бмъситӣ ҳаме хонд ва Муродӣ набӯд бтхсиси як маъсият .
Ва гуфтаанд ки хавотир ки аз Фриштаҳ буд соҳиб ӯ мувофиқат кунад ва буд ки мухолифат кунад аммо он хотир ки аз ҳақи субҳонаи втъолӣ буд аз бандаи онрои хилоф ҳосил наёяд .
Ва перон сухан гуфтаанд дар хотири сонӣ , гуфтаанд ду хотир буд аз ҳақи кадоми яке қавитар буд аз дигар .
Ҷунайд гуфт хотири аввали қавитар буд зеро ки чун бишавади худованд ӯ бо таъаммул ояд ва ин бшрти илм буд .
Ибн ато гуяд хотири дувуми қавитар буд зеро ки қӯт афзоед бахотири аввал .
Ва Абуабдуллои хафиф аз мтأхрон гуяд ҳар ду баробар бошанд аз онк ҳар ду аз ҳақи таъолӣ буд , яке зиёдат набӯд бар дигару аввали бадвами ҳол боқӣ намонад зеро ки бақо бар осор раво набӯд .