Қоли аллоҳи таъолии Фбшри ибоди аллазӣнаи истмъўни алқўли Фитбъўни аҳсана .

Лоами андари қавли худои таъолӣ ки алқўли ақтзоء умум кунаду далели барин , онк мадҳ кард аишонро бар атбоъи аҳсан .

Қоли аллоҳи таъолии фаҳми фии равзаи иҳбрўн дар тафсираст ки ин самоъаст .

Ва бдонки самоъи ашъори боўози хуш чун мустамеъро эътиқод ҳаромӣ набошад ва самоъ накунад брчизӣ ки андари шаръ накӯҳидаасту лагоми бадасти ҳавои хеши надиҳад ва бар сиблат лаҳв набӯд андари ҷумла мубоҳаст ва ҳеҷ хилоф нест ки пеши пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслми шеърҳо брхўондаҳанд ва инкор накард барояшони андари хондани ашъор чун самоъи ашъори раво буд бе овози хуш , ҳукми он бнгрдди бонки овоз хуш кунанд ин зоҳираст азин кори пас бар мустамеъи ончии воҷиб буд он рағбатии тамом буд бар тоъат ва ёд кард ончии худоӣ таъолӣ сохтаст прҳизгоронро аз дараҷот ва ӯро бидон дорад ки аз злтҳо бипарҳезаду андари дили ваии андари ҳол , воридоти софии пайдои оради мустаҳаб буд андари дайну шаръ ва бар лафзи расӯли слии аллоҳи алайҳ вслм рафтаст ончии бшър наздик бӯдааст ҳарчанд қасд шеър накардаасту муроди ваии шеър набӯдааст .

Инс молик гуяд разии аллоҳи анҳу ки ансори хандақ ҳаме канданд ва ин шеър мегуфтанд :

Пас пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслм ҷавоб дод аишонро гуфт

Ин лафз аз пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслм бар вазн шеър нест валикин бшър наздикаст .

Ва бдонки салафи байтҳо самоъ кардаанд болҳону онки самоъ мубоҳ дорад аз пешинагони яке молики бен инсасту аҳли ҳиҷози ҳамаи шеър , бнғмаҳ , мубоҳ доранд аммо ҳдои боҷимоъи ҳамаи араб ҷоӣзасту ахбору осори андари ҷавози ин шойиъасту мустафиз .

Ва ривоят кунанд аз ибни ҷриҷ ки ӯ самоъ , рухсат додӣ , ӯро гуфтанд чун рӯзи қиёмати никўӣиҳо ва зиштӣҳои ту биоранди ин самоъ аз ду , кадом буд гуфт на андари зиштӣ буд ва на андари никўӣӣ яъне ки ин мубоҳаст .

Ва аммо эмоми шофиии разии аллоҳи анҳу ҳаром надоштӣу локини авомро макрӯҳ доштаст чунонк агар касе онро пеша гирифтаст ва бар он истодаст бар рӯй лаҳв , гувоҳӣ ӯ рад кардааст ва бемурувватӣ ниҳодааст влкн аз ҷумла он наниҳодааст ки ҳаром буд .

Устод эмом гуяд ки сухани ман на дарин нафйаст дар самоъ ки ртбти ин тоӣФаҳи бартар аз он буд ки самоъи эшон бар лаҳв буд ё нишастани эшон андари самоъи бсҳў буд ё андари андешаи дили эшон лағв буд ё самоъи эшон бар сифати ғайри кФў буд .

Ва аз ин умри разии аллоҳи ънҳмои асарҳо ҳаме ояд андари абоҳти самоъ ва ҳам чунин аз Абдуллоҳи бен ҷъФрбни абии толиб ва аз умри разии аллоҳи анҳуам дар ҳдоу ғайри он . Ва пеши пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслми ашъори брхўондндӣ ва ӯ аз он боз надошт .

Ва ривоят кунанд ки пайғамбари слии аллоҳи алайҳи вслми шеъри андари хостӣ аз ёрон то бархонанд .

Ва зоҳир машҳураст ки пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслми андари хонаи Оишаи разии аллоҳ анҳо рафт ду канизак буданд онҷо ва чизе мегуфтанд , аишонро аз он боз надоштанд .

Њишоми бен ърўаҳ ривоят кунад аз падараш аз Оишаи разии аллоҳи анҳо ки Абубакри садиқи разии аллоҳи анҳу ду бор бигуфт мзмори шайтон дар сарои расӯли слии аллоҳи алайҳи вслми пайғамбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт даст бидор ё бобикр ки ҳар қавмиро идӣасту иди мо имрӯзаст .

Ва Оишаи разии аллоҳи анҳо ривоят кунад ки хешовандӣ аз он вай бизанӣ , бикӣ доданд аз ансор , пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм омад , гуфт он знрои бахона ӯ фиристодӣ Оишаи разии аллоҳ анҳо гуфт оре гуфт ҳечкас фиристодӣ ки онҷочизӣ баргӯед аз самоъ гуфт на пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт эшон ансоранд , андари миёни эшон ғазал гӯйанд агар касе фиристодӣ ки гуфтӣ :

Броءи бен ъозб гуяд аз пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм шунидам ки гуфт қронрои боўоз хўош хонед ки қронро некӯӣ афзоед ин хабар далеласт бар фазилати овози хуш .

Инси разии аллоҳ анҳу гуяд ки пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт ҳар чизеро ҳлитӣасту ҳаляти қуръони овоз хушаст .

Ва ҳам инс гуяд ки пайғамбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт ду овоз малъунаст , овози ?вили наздики мусӣбату овоз ноӣ наздики неъмат , мафҳуми хитоби ин бўдкаҳ ҳарчӣ ҷузи ин буд мубоҳ буд дар ғайри ин аҳволу алои тахсӣс ботил шаваду ахбори дарин боб бисёр омадааст .

Ва ривоят кунанд ки пеши пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслм мардӣ гуфт .

Пайғомбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслм ки ло .

Ва овози хуш неъматӣаст ки худои ъзўҷл касеро диҳад ҳақи ъз исма мегуяд язиди фии алхлқ моишоء гуфтаанд овози хуш буд .

Ва худованди таъолии овози мункирро накӯҳидааст чунонк гуфт ани анкри алأсўоти лсўти алҳмир .

Ва овози хушро дӯсти доштану бадв роҳат ёфтан , каси инро мункири нтўондбўд зеро ки атфоли боўози хуш ором гиранду уштурони сахтии боргарон дар бодияи дарози вгрм ва тишнагӣҳо ҳама бикашанд бхўшии ҳдои худованд таъолӣ мегуяд аФлои инзрўни илои алобли Киеви хилқат .

Асмъили бен алайҳ гуяд бо шофиии разии аллоҳи анҳу мирФтми буқати грмгоҳӣ баҷое бигузаштем касе чизе мегуфт , вай гуфт биё то онҷо шавем , шудем то онҷои пас маро гуфт хушат меояд гуфтам на гуфт туро ҳис несту хабар пайғомбараст слии аллоҳи алайҳи вслм ки гуфт мо изни аллоҳи лшиءи кأзнаҳи лнбии итғниٰи болқрони расӯли слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт ки худованди таъолӣ дар ҳеҷ чизи пайғомбарро слии аллоҳи алайҳи вслми дастурии надод . Чунонк дар қуръони хондани боўози хуш .

Ва гӯйанд ҳаргоҳ ки Довӯди алайҳи ассаломи збўри брхўондии парӣу одамӣу ҳавшу туюри ҳамаи бсмоъи бози аистодндӣ , вақт будӣ чаҳор сад ҷиноза аз маҷлис ӯ бардоштандӣ ки андари овози самоъ ӯ бамурда буданд .

Пайғамбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслми Абумусои ашъариро овозӣ доданд чун овози Довӯди алайҳи ассалом .

Ва маоз гуфт пайғамбарро слии аллоҳи алайҳи вслм агар донстмӣ ки ту самоъ ҳаме кунӣ бёростмии овози хешро аз баҳри ту .

Муҳамади Довӯд динўрӣ гуяд андар бодия будам бқбилаҳи расидам аз қабоили араби мардии маро меҳмон кард ғуломиро дидам сиёҳ бар пои истодау бандҳо бар пой ӯ ниҳодау уштуронро дидам , андари пеши хонаи афтодау мурдаи ин ғулом маро гуфт ту имшаби меҳмонӣ ва ин худованди ман Каримаст маро шафиъ бош ки туро рад накунад , худованди хонаро гуфтам ман бахонаи ту таом нахӯрам то ту ин ғуломро раҳо накунӣ гуфт марои ин ғуломи дарвеш бкрдаҳасту моли ман табоҳ кард гуфтам чаҳ кард гуфт ин ғулом овозӣ дорад хушу сабаби маоши ман аз пушти ин уштурон будӣ , бор гарон барниҳод ва се рӯзаи роҳи бики рӯзи бгзошти бҳдо чун бор фурӯ гирифтанд уштурони ҳамаи барҷои хеш ҳалок шуданд чунонк май бинии валикин бо ӣнҳама ӯро бтў бахшедам , ғуломро банд барграфт ва чун бомдод буд ман орзӯ кардам ки овози он ғулом бишинавам , аз ваии андари хостам , мард гуфт эй ғулом ҳдо кун бар уштурӣ ки бар чоҳӣ об мекашид ҳдо кард , уштури расани бигусаст ва рӯй дар биёбони ниҳоду ҳаргизи ман чунон овоз нашунида будам бхўшӣ аз ҳечкас , ман дар рӯй афтодами он мизбон ишорат кард то ғулом хомӯш шуд .

Ҷунайдро пурседанд ки чунаст ки мардум орамида буд чун самоъ башнавад ҳаракати андар ва пойдор ояд гуфт онгаҳ ки худованди таъолии фарзанди одамро аз пушти одами алайҳи ассалом берун оварад брмсоли зарра ва боишон хитоб кард гуфт аласти брбкми хушии самоъи каломи худованди таъолӣ бар арвоҳи эшон рехт чун самоъ шунаванд аз он ёд кунанд , рӯҳи бҳркт андар ояд .

Аз устод Абӯали шунидам раҳмаи аллоҳ ки самоъ ҳаромаст бар ом зеро ки аишонро нафас монадаст ва зоҳдонро мубоҳаст аз баҳри онки эшон муҷоҳидат карда бошанд ва мустаҳабаст асҳоби моро , аз барои зиндагии дили эшон .

Ҳорис муҳосибӣ гуяд се чизаст ки онро чун биёбанд бидон баҳра гиранд ва мо онро гум кардаем , рӯй некӯ бо сиёнату овози хуш бо диёнату дӯстӣ бо вафо .

Зўолнўни мисриро пурседанд аз овоз хуш гуфт мухотабот ва ашоротаст ки худованди онрои вадиат ниҳодааст андари мардону занон .

Вақте дигар ӯро пурседанд ҳам аз овоз хуш гуфт воридӣ буд аз қабл ҳақи субҳонау таъолии дилҳоро бҳзрт ҳақ хонд ҳар ки баҳақ , самоъ кунад мтҳққ гардад ва ҳар ки бнФс , самоъ кунад зиндиқ гардад .

Ва ҷъФрбн насир гуяд ки ҷунайд гуфт бар даравишони се вақти раҳмати борад , буқати самоъ ки эшон самоъ накунанд ало аз ҳақу брнхизнди ало аз ваҷду дигари буқати таом хӯрдан зеро ки хӯрдан эшон аз фоқа буд ва сеюм буқати илми гуфтан зеро ки эшон сифати авлиё ёд кунанд .

Ҷунайд гуяд самоъи ҷӯяндаро фитна буд ва ёбандаро роҳат буд .

Аз ҷунайд ҳикоят кунанд ки самоъро басаи чизи ҳоҷат буд замону макону ихвон .

Шблиро пурседанд аз самоъ гуфт зоҳири ваии фитна буду ботини ваии ибрат буд ҳарки ишорат донад , самоъи ибрат , ӯро ҳалол буд ва агар ба хилофи ин буд хештанро андари балоу фитна афканда бошаду таъарруз бало карда .

Ва гуфтаанд самоъ ҳалол нест магар касеро ки нафаси ваии мурда буду дилаши зинда буд , нафаси хешро бшмшири муҷоҳида кушта бошаду дилаши бнўри мувофиқати зинда буд .

Нҳрҷўриро пурседанд аз самоъ , гуфт ҳоле буд ки аз сари сӯзӣ падедор ояд , мардро бози сари асрори барад .

Ва гӯйанд самоъ , ғизои арвоҳи аҳл маърифатаст .

Аз устод Абӯали шунидам ки гуфт самоъи табъ буд магар ки аз шаръ буду фитнаи магар ки аз ибрат буд .

Ва гуфтаанд самоъ бар ду қисмат буд , самоъӣ буд бшрти илму сҳў ,у шарт мустамеъ онаст кӣ асмоء ва сифот донад ва агар надонад куфр маҳз уфтаду самоъӣ буд бшрти ҳол , худованд ӯ бояд ки аз аҳволи башарият фонӣ гашта бошад ва аз осори ҳзўзи пок буд бзҳўри аҳкоми ҳақиқат .

Ва ҳикоят кунанд аз Аҳмади абии алҳўорӣ ки гуфт бўслимони доронеро пурсидам аз самоъ гуфт ду аз яке дўстр дорам .

Абӯалии рӯдбориро пурседанд аз самоъ гуфт кошкӣ сари басари брстмии Абуалҳусайн нуриро пурседанд азсўФӣ гуфт он буд ки самоъ башнаваду асбоб ки дорад бубахшад .

АбуУсмон мағрибӣ гуяд ҳар ки самоъ даъвӣ кунад ва аз овозҳои мурғон ва чаридани даду овози дарҳоу бод ӯро самоъ науфтад , ӯ андари даъвии дурӯғи зан буд .

Ҷаъфар гуяд ибни зерӣ аз шогирдони ҷунайд буду перии бузургвор буд фозил , чун буқати самоъи ҳозир будӣ агар виро хуш омадӣ азор фурӯ кардӣ ва бинишастӣ ва гуфтӣ сӯфӣ бо дили хеш буд ва агар виро хуш наомадӣ гуфтӣ самоъи худовандони длро буд ва бирафтӣ .

Рӯемро пурседанд аз вуҷӯди суфиёни буқати самоъ , гуфт эшон маънӣҳо бенанд ки дигарон он набенанд , ишорат мекунад аишонро ки бмн шитобид , эшон бидон шодӣ ва тнъм мекунанд пас ҳиҷоб уфтад аз шодӣ бо гиристан гирданд , аз эшон кас буд ки ҷомаи бадарад , кас буд ки бонг кунаду кас буд ки бгрид , ҳаркасӣ бар қадари ҳоли хеш .

Ҳасрии рӯзӣ сухан мегуфт андари миёни сухан вай мерафт чаҳ кунам самоъӣ ки мунқатиъ гардад чун мустамеъи он самоъ мунқатиъ шавад , самоъ бояд ки муттасил буд доим , ҳаргиз бурӣда нашавад .

Ҳам ҳасрӣ гуяд тишнагии доим бояду шурбии доим ҳарчанд беш хӯрд вирои тишнагӣ беш буд .

Ва аз муҷоҳид ҳаме ояд андари тафсири ин ояи фаҳми фии равзаи иҳбрўн ки ин самоъ буд аз ҳўролъини боўозҳоءи хуш ҳаме гӯйанд :

Нҳни алхолдоти Флои нимуват абадану нҳни алноъмоти Флои нбؤи с абадан .

Мо ҷовид зиндаем ки буна мейрем , мо мтнъмоним ки ҳаргиз дарвеш нишуем .

Ва гӯйанд самоъ , Нидосту ваҷд , қасдаст .

АбуУсмон мағрибӣ гуяд дили аҳли ҳақ , дилии ҳозир буду асмоъи эшон пайвастаи кушода .

Аз устоди эмоми Абусаҳли сълўкии раҳмаи аллоҳ ҳикоят кунанд ки гуфт мустамеъи миёни ду ҳол буд , як ҳол бирав таҷаллӣ мекунаду дигар ҳол бирав пӯшида мегардад , иститор буду таҷаллӣ , иститори сӯзиш буду таҷаллии осоиши орад аз иститор буд , ҳаракоти мурӣдон ва он маҳали заъф ва аҷзасту таҷаллии восилонро сукӯни орад ва он маҳали истиқомат ва тамкинаст ва он сифат ҳазратаст .

Онҷо набӯд магари пажмурдагии зери мавориди ҳайбат чунонк худоӣ мегуяд Флмои ҳзрўаҳи қолўои анстўо .

АбуУсмон ҳирӣ гуяд самоъ ба се рӯй буд , самоъи мурӣдону мубтадӣон ва эшон аҳволро истидъо кунанд бидону барояшон аз фитнау риё бибояд тарсидан аз он . Дигари самоъи содиқон буд , бидон андари он аҳволи хеши зиёдати ҷӯянду самоъ бар мувофиқат вақт шунаванд се дигари самоъи аҳли истиқомат буд аз орифони ин гуруҳ ихтиёр набӯд бар худоӣ бар ончии ҳол , барояшони даройад аз ҳаракату сукӯн .

Абӯсаид хроз гуяд ки ҳар ки даъвӣ кунад ки ӯ мағлубаст дар вақти самоъу ҳаракот ки мекунад молик ӯ нест аломат ӯ он буд ки дар он маҷлис ки ӯро ваҷд буд роҳат пайдо ояд .

Шайхи Абуабдурраҳмони слмиро ин ҳикоят карданд , гуфт ин камтарин дараҷотаст дар самоъу нишони дуруст ӯ он буд ки ҳечкас аз аҳли ҳақиқат дар он маҷлис намонад ало ки бўҷд ӯ хуш дил шавад ва ҳеҷ мбтл бинмоанд ки на мстўҳш шавад азу

Бндорбн алҳусайн гуяд самоъ бар се гӯна бошад , самоъӣ , бтбъу самоъӣ , баҳолу самоъӣ , баҳақ . Онки бтбъи шунӯди хосу оми андари он яке бошанд ки сиришт башарият баронаст ки овози хуш дӯст дораду онки баҳоли шунӯд ӯ тааммул мекунад ва менигарад ва ончӣ бирав даройад аз итоб ё хитоб ё васл ё ҳиҷр ё наздикӣ ё даврӣ ё таъассуфӣ бар чизе ки аз вай дар гузашта бошад ё тишнагӣ бдонк хоҳад бӯдан ё вафои бъҳдӣ ё ваъдаи биҷой овардан ё аҳдии бшкстн ё беоромӣу орзӯмандӣ ё бими фироқӣ ё шодии висолӣу ончӣ бад-ӣн монаду ончии баҳақи шунӯди бхдоӣ , самоъ кунаду хдоирои шунӯд ва ин ҳолҳо сифат ӯ набошад ки баъиллатиҳо омехта бошаду бҳзи башарият , самоъи эшон аз онҷо буд ки сифат тавҳидаст самоъӣ буд баҳақ на бҳз .

Ва гуфтаанд аҳли самоъ бар се гӯна бошанд , худовандон ҳақиқат бошанд , эшон буқати самоъ бо ҳақ хитоб мекунанду гуруҳеи бадал бо худоӣ хитоб мекунанд бар он маънӣ ки мешунаванд , эшон бсдқ матолиб бошанд дар ончӣ бо худоӣ ишорат кунанд ва се дигари дарвешии муҷаррад буд , аз алойиқҳо бибрида ва аз дунё ва аз офатҳои ваии давр шуда бар хуши дилӣ самоъ мекунад , ин қавми бсломт наздиктар бошанд .

Хавосро пурседанд чунаст ки мардуми бсмоъи қавл ҳаракат кунанду бқрон ҳаракат накунад гуфт зеро ки самоъи қуръонро фаро гирифтанӣ бошад ки каси ҳаракат натавонад кард аз ҳавлу қӯту ғалаба ӯ всмоъи қавли трўиҳ буд , мардуми андрў бҳркт ояд .

Ҷунайд гуфт чун мурӣдро бинӣ ки самоъро дӯст дорад бдонк аз битолати бақиятаӣ бовай монадаст .

Саҳли бен Абдуллоҳ гуяд самоъ илмӣаст ки ҳақи таъолӣ махсӯс кунад бидон онкасро ки хоҳад ва он илм кас надонад магар ӯ .

Ҳикоят кунанд ки зўолнўни мисрӣ вақте андар Бағдод шуд , суфиён бирав гирд омаданду қўолӣ бо эшон буд аз вай дастурӣ хостанд то қўол чизе бархонад пеш ӯ , дастурӣ дод ин байтҳо бигуфт .

Шеър :

Зўолнўн бархесту биФтод ва бар рӯй афтод ва аз ваии хӯн ҳаме омад ва бар замин ҳаме чакид яке аз он қавм низ бархест бтўоҷд зўолнўн гуфт алзии ирики ҳайни тқўм мард бинишаст .

Аз устод Абӯали шунидам гуфт зўолнўнро бар ҳоли он марди ашроф буд ки ӯро танбеҳ кард ва он марди мунсиф буд ки чун ӯ ин бигуфт бинишаст .

Аз диқӣ ҳикоят кунанд ки гуфт бмғрби ду пер буданд якеро ҷабала гуфтандӣу дигари зриқ , ин зриқи рӯзии бзёрт ҷабала шуд ва ҳар ду шогирдон бисёр доштанд , мардӣ аз асҳоби зриқ чизе бархонад яке аз асҳоби ҷабалаи бонгии бикрад ва дар вақт бамурд чун дигари рӯз буд ҷабала гуфт зриқро куҷоаст он мард ки дай чизе бархонад бигӯ то оятӣ бархонад , он мард бархонад , ҷабалаи бонгии бикрад қорӣ бамурд ҷабала гуфт яке бикӣу ситам он кард ки пеш дастӣ кард .

Иброҳӣми морстониро пурседанд аз ҳаракати буқат самоъ гуфт шунидаам ки Мӯсои алайҳи ассаломи андар банӣ Исроил қисса мегуфт яке бархест ва пероҳан бадаред , худои таъолӣ ваҳй фиристод бмўсии алайҳи ассалом ки гӯ , дили бадар барои ман на ҷома .

Абӯалии мғозлӣ , шблиро пурсед ки вақтҳо буд ки оятӣ бигӯаш ман ояд аз китоби худои ъзўҷли маро бар он дорад ки ҳамаи чизҳо ва сабабҳо даст бидорам ва аз дунёи баргардами пас бо ҳол хеш оем ва бо мардумон мхолтт кунам , шблӣ гуфт онки туро бхўиштн кашад меҳрбонӣу лутф ӯ буд бар ту ва чун туро бтў диҳанд аз шафқат ӯ буд бар ту зеро ки туро аз ҳавлу қӯти хеши табарӣ кардан дуруст нагашта бошад дар онки бозуи гардӣ .

Аҳмдбни алмқотл алъкӣ гуяд бо шблӣ будам , шабии андари моҳи рамазон , дар масҷид , аз пас эмом намоз мекард ман баробар ӯ будам , эмом бар хонд влӣни шӣнои лнзҳбни болзии аўҳинои алик бонгӣ кард шблӣ , гуфтам ҷон аз вай ҷудо шуд ва билразед ва мегуфт бо дӯстони чунин хитоб кунанд ва чанд бор ин бигуфт .

Аз ҷунайд ҳикоят кунанд ки гуфт пеш сиррӣ шудам рӯзӣ , мардӣ дидам афтода ва аз ҳуш шуда гуфтам чаҳ бӯдааст ӯро гуфт оятии брхўонднд аз ҳуш бишуд гуфтам бигӯ то дигар бор бархонанд брхўонднду мард бо ҳуш омад маро гуфт ту чаҳ донистӣ гуфтам чашми ёқӯби алайҳи ассаломи бсбби пероҳани Юсуфи алайҳ ассалом бишуд ва ҳам бсбби пероҳан буд то чашм равшан шуд , виро некӯ омад ва аз ман бипасандед .

Ъбдолўоҳдбн улувваон гуяд ҷавонӣ бо ҷунайди андари суҳбат буд ҳаргоҳ ки чизе бишунидӣ аз зикр бонг кардӣ . Рӯзӣ ҷунайд гуфт агар низ чунин кунӣ суҳбати ман бар ту ҳаром гардад пас аз он чун чизе шунидӣ сабр мекардӣу тағайюр дар ваии падед ҳаме омадӣ ва аз бен ҳар мӯии қатраи оби давидии рӯзӣ чизе бархонад бонгӣ кард ва бамурд .

Абуалҳусайн дроҷ гуяд қасди Юсуфи бен алҳусайн кардам аз Бағдод чун андар рай шудам , сарои вай пурсидам гуфтанд чаҳ хоҳӣ кардан он зиндиқро ва аз бас ки бигуфтанд андар дил кардам ки бозгардам , дили ман танг шуд аз гуфтори мардумон , он шаби андари масҷидӣ фурӯ омад дигар рӯз гуфтам аз шаҳрии даври боинҷои омадам , кам аз он набошад ки зиёратӣ кунам , шудам ва ҳеҷ чиз напурсидам , бмсҷд ӯ афтодам ӯро дидам , андар миҳроб нишаста буду раҳли пеши ваии ниҳода буду мусҳафӣ бар он ҷойу қуръон ҳаме хонду ваии перии сахти некӯу бшкўаҳ , наздик ӯ шудам ва салом кардам , ҷавоб дод ва гуфт ту аз куҷо омада гуфтам аз Бағдоди бзёрти ту омадаам , гуфт агар касе андарин шаҳрҳо гуфтӣ наздики мо ббош то турои сароеи хурраму канизакӣ , аз зиёратии боздоштии туро ? гуфтам ё Сайидии худои таъолии марои бад-ӣн мубтало накард ва агар ин ҳол пеш омадӣ надонам ки ҳол чигуна будӣ пас маро гуфт ҳеҷ чиз туоне хонд гуфтам тавонам гуфт бигӯ ин байт бигуфтам .

Шеър :

Шайхи мусҳаф фароҳам гирифту фаро гиристани истод ва мегирист то маҳосини вай тар шуд , маро раҳмат омад бар вай , аз бас ки бигирист пас маро гуфт ё писари мардумони райро маломат кардӣ ки туро гуфтанд Юсуфи бен алҳусайн зиндиқаст ва аз вақти намоз то акнӯн қуръон мехондам ки чашми ман об нагирифту бад-ӣни байт ки ту гуфтӣ қиёмат аз ман баромад .

Диқӣ гуяд ки аз дроҷ шунидам ки гуфт ману писари Фўтӣ бар канори диҷлаи мирФтим , миёни Басрау аблаҳ кӯшкӣ дидам некӯ , манзарӣ буд дар он кӯшк , мардӣ дар он манзар буд канизакӣ дар пеш ӯ ва ин байт мегуфт .

Ҷавонӣ дидам андари зери манзари истодау ркўаҳи бадаст , мураққаъии пӯшида , самоъӣ мекард ва мегуфт эй канизаки бҷони худовандат ки бозгўӣӣ .

Он худованд вай гуфт бигӯ онк мехоҳад канизак бигуфт ҷавон гуфт валлоҳ ки ҳақи таъолӣ бо ман чунинаст ҳар рӯзи блўнии дигар бонгӣ кард ва ҷон бидод , худованди кӯшки канизакро гуфт туро озод кардам барои худоӣ ,у аҳли Басра берун омаданду виро дафн карданд худованди кӯшки бистод ва гуфт на шумо маро мешиносед ва на ман шуморо , шуморо ҳама гувоҳ гирифтам ки ҳарчӣ марост ҳама сиблат кардам аз баҳри хдоиро ва ҳар банда ки маро буд озод кардаму азорӣ бар миёни баст ва яке бар дӯши афканду роҳи фаро пеш гирифт ва бишуд , ҳаргиз низ ӯро надиданд ва аз ваии ҳеҷ чиз нашуниданд .

Абдуллоҳи бен алӣ алтўсӣ гуяд аз яҳёи бен алрзо шунидам ки абўҳлмони димишқии овоз тавофӣ шунид ки мегуфт ё сътри барии биФтод ва аз ҳуш бишуд чун боз ҳуш омад гуфтанд чаҳ сабаб буд ки аз ҳуш бишудӣ гуфт пиндоштам ки мегуяд асътар барӣ .

Абуалҳусайн алии бен Муҳамад алсирФӣ гуяд рӯемро пурседанд аз перон ки рӯем аишонрои дида буд андари самоъ ки эшонро дар самоъ чун дидӣ гуфт рамаи гӯсфанд ки гурги андар эшон уфтад .

Хроз ҳикоят кунад ки алии бен алмўФқро дидам дар самоъ гуфт маро бар пой гиред виро бар пой гирифтам гуфт маро аз шайх зФонм гӯйанд .

Гӯйанд шабӣ то бсбҳи диқии барин байти барпои истода буд ва меафтод ва барме хосту мардумони барпои истодаи мигристнду байти ин буд .

Шеър :

Аҳмад басарӣ гуяд саҳли бен Абдуллоҳро бисёр хизмат кардам ҳаргиз надидам ки аз самоъи қуръону зикр , ҳеҷ тағайюр дар вай омадӣ бохр умр расед пеш ӯ ин ояти брхўонднд . Фолиўми лоиؤи хзи мнкми фидя .

Тағайюрии андар вай омад ва билразеду биФтод ва аз ҳуш бишуд чун боҳуш омад гуфтам ин чаҳ буд гуфт ё ҳабибии заъифи шудем .

Ибн солим гуяд ки як бор дар пеши саҳли брхўонднд ки алмалики иўмӣз алҳақ ллрҳмн мутағаййир шуд ӯро гуфтам дар он маънӣ гуфт мо заъиф гаштем ва ин сифати бузургон буд ки ҳеҷ вориди барояшон андар наёяд ало ки эшон бузургтар аз он бошанд .

Аз шайхи бӯ абдурраҳмон шунидам ки гуфт андари наздики АбуУсмон мағрибӣ шудам касе дар сарои вай об мекашид аз чоҳ ббкраҳ гуфт ё абои абдурраҳмони доне ки ин бикра чаҳ мегуяд гуфтам надонам гуфт мегуяд аллоҳи аллоҳи аллоҳ .

Аз рӯем ҳикоят кунанд кӣ гуфт аз амӣралмуъминӣни алии бен абии толиби разии аллоҳи анҳу ҳикоят кунанд ки овоз ноқавс бигӯаш вай омад , ёронро гуфт донед ки ин ноқавс чаҳ мегуяд гуфтанд ндонем гуфт мегуяд , субҳони аллоҳи ҳқои ани алмўлиٰи самади ибқиٰ .

Вҷиҳӣ гуяд ҷамоатӣ аз суфиёни ҷамъ омада буданд дар хонаи ҳасани қзозу қўолӣ бо эшон буд чизе мегуфт , эшон ваҷд мекарданд , ммшоди динўрӣ дар онҷо шуд эшон хомӯш шуданд гуфт шумо бо сари кор худ шавед ки агар чунон буд ки ҷумлаи млоҳии дунё дар гӯш ман гӯйанд маро аз ончӣ дар онам машғӯл нигараданд .

Хирнсоҷ гуяд ки Мӯсои алайҳи ассалом қисса мегуфт яке бонгии бикради Мӯсои алайҳи ассаломи виро заҷрӣ кард ҳақи таъолӣ ваҳй фиристод ки баталаб ман муноҷот карданду бдўстӣ ман бидид омаданду бўҷди ман бонг карданд барояшон чаро инкор кардӣ .

Аз Абӯалии рӯдборӣ ҳикоят кунанд ки гуфт мо андарин ҷой баҷое раседем ҳамчун тез ноӣ шамшер агар ҳеҷ гӯна билағзем бдўзх уфтем .

Гӯйанд касе овоз медод ки хиёри даҳ бдонгӣ шблӣ бишунид фарои бонги истод ва гуфт чун хиёри даҳ ба донагӣ буд нФоиаҳро чаҳ хатар буд .

Ва гуфтаанд чун ҳўролъини андари биҳишт самоъ кунанд дарахтони гули бабори оранд .

Гӯйанд Авни бен Абдуллоҳро канизакӣ буд хуши овоз , ӯро бифармудӣ ки қавмро самоъ кардӣ то ҳамаи бгристндӣ .

Абусулаймони доронеро пурседанд аз самоъ гуфт ҳар дил ки боўози хуш аз ҷои даройади он дили заъиф буд бмдоўоши ҳоҷат буд то қавӣ гардад ҳам чунонк кӯдаки хирад , хоҳанд ки бхсбоннд , ӯро сухании мигўинд то дар хоб шавад паш Абусулаймон гуфт овози хуши ҳеҷ чиз дар дил зиёдат накунад балӣ агар дар дили чизе буд онро биҷунбанд . Шогирд ӯ Аҳмад гуфт ки рост гуфт Абусулаймони валлоҳ .

Ҷрирӣ гуяд андари маънии ин ояти кўнўои раббонӣин , шунаванда бошед аз худоӣ ва гӯянда бошед бхдоӣ .

Ҷрирӣ гуяд гуруҳе пурседанд аз самоъ гуфт барқҳо буд ки биҷаҳаду анвор буд ки падед ояд пас пинҳон шавад чаҳ хуш буд агар бпоиди як турфаи алъайн ва дарин маънӣ гуфтаанд :

Ва гуфтаанд андари самоъ ҳар андомиро аз ваии насибӣ буд ончӣ бичишам уфтад ӯро бгристни ораду ончӣ бзбон уфтад ӯро боўози орад ва чун бадаст уфтад ҷомаи бадараду тпончаҳ бар сар ва рӯй занад чун бпоӣ уфтад бирақс ояд .

Ва гӯйанд аз мулӯки аҷам яке бамурд ва ӯро писарӣ буд хирад ва шер мехӯрд хостанд ки ӯро байъат кунанд гуфт чун ин кӯдак шер мехӯрд натавон донист ки шоиста хоҳад буд ё на . Тадбир карданд то чун бидонанд ки хирадманд хоҳад буд ё на , ҳамаи хирадмандон бар он иттифоқ карданд ки касе биоранд то пеш ӯ самоъ кунад , агар гӯши боз он дорад ва самоъ кунад оқил буд пас чун қўол қавл бигуфт он кӯдак ширхора бихандед ҳамаи аҳли мамлакати пеш ӯ замин бӯса карданду ҳама ӯро байъат карданд .

Аз устод Абӯали шунидам раҳмаи аллоҳ ки гуфт АбуАмри нҷиду нсрободӣу табақаи азин қавми барҷое ҷамъ омаданд нсрободӣ гуфт чун қавм гирд оянд касе чизе бигӯед ва дигарон хомӯш бошанд , аишонрои беҳтар аз онки ғайбат мусулмонон кунанд бўъмрў нҷид гуфт агар сӣ сол ғайбат кунӣ ин турои раҳонандатар аз онки андари самоъи чизе изҳор кунӣ ки на он бошӣ .

Аз устод Абӯали шунидам ки гуфт мардумон , андари самоъ , бар се ваҷҳанд мтсмъу мустамеъу сомъ . Мтсмъи буқати шунӯду мустамеъи баҳоли шунӯду сомъи баҳақи шунӯд .

Устод эмом гуяд раҳмаи аллоҳ аз устоди Абӯалии чандбори бдФъоти талаби рухсатии ҷустам дар самоъи чизе ҷавоб дод ки он ҷавоби ишоратӣ буд бар тарки он пас аз онк дар он мъоўдтӣ карда омад гуфт перон гуфтаанд ҳарчӣ дили ту бо худоӣ ҷамъ кунад бокӣ нест бидон .

Ибни аббоси разии аллоҳ ънҳмо гуяд худои таъолӣ ваҳй кард бмўсии алайҳ ассалом гуфт ман турои даҳ ҳазор самъи офаридам то сухан ман башнавадӣ ва даҳ ҳазор забони офаридам то маро ҷавоб додӣу дўстрини чизе бар ман ва наздиктарин чизе бмн онаст ки салавоти диҳӣ бар Муҳамади слии аллоҳи алайҳи вслм .

Ва касе бихоб дид ки пайғомбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслм ғалат бузургаст андарин яъне андари самоъ .

Аз абўолҳорси алоўлосӣ ҳикоят кунанд ки гуфт Иблисро бихоб дидам , дар аўлос , бар бомайу ҷамоатӣ бар дасти рост ӯу ҷамоатӣ бар дасти чап ӯ ва ман бар бом дигар будам ва эшон ҷомҳоءи некӯ пӯшида доштанд , гуруҳе аз эшон гуфтанд бгўӣиди эшон овозҳо баркашиданд ман чунон шудам ки хостам ки хештан аз он бом бияфканам аз хушии овози эшон пас гуфт рақс кунанд эшон рақс карданд ки аз он некӯтар ва хуштар набӯд пас Иблис маро гуфт ё абоолҳорси ҳеҷ чиз наёфтам ки бидон баҳонаи наздик шумо оем магари ин .

Абдуллоҳи бен алӣ гуяд шабӣ бо шблӣ муҷтамаъ шудам қўол чизе мегуфт шблии бонгии бикрад ва ҳол мекард ва ин байт мегуфт :

Абӯали рӯдборӣ гуяд бкўшкӣ бигузаштам , ҷавонӣ дидам некӯ рӯй афтодаи гуруҳе аз гирди ваии истода , пурсидам аз ҳол ӯ , гуфтанд ӯ бзир кӯшк бигузашту канизакии ин байт ҳаме гуфт :

Бонгии бикраду андар вақт бамурд .