Исмаши шайхи наҷиби аддӣни ризо аз амоҷди маҷзӯбину акобр маҳбӯбин бӯда ва пас аз ҷазба ба сулӯк руҷӯъ карда . Иродат ба шайхи Муҳамади алии муаззини хуросонӣ аз машойихи силсилаи алайҳ зҳбиаҳ дошта ва худ ҳам аз машойихи он силсилааст . Шайхи алмтأхрини ҷаноби оқои Муҳамади ҳошими қудси сира фармӯдааст ки ӯро ҳафт девон дар ҳақоиқаст ва уммӣ бӯда . Худ низ дар зимни рсолотши ин маъниро изҳори фармӯда . Ғараз , маснавии сабъи алмсонӣу хулосаи алҳқоиқу девони ғзлётш ба назар расед . Дар баъзе мақотеъи ҷавҳарӣу ризоу наҷиби аддӣн тахаллус намӯда . Агарчӣ Аслан табризӣаст , аммо дар Исфаҳон бӯдау риҳлаташ дар санаи 1080 , тимно чанд байт навишта шуд :

اسمش شیخ نجیب الدین رضا از اماجد مجذوبین و اکابر محبوبین بوده و پس از جذبه به سلوک رجوع کرده. ارادت به شیخ محمد علی مؤذّن خراسانی از مشایخ سلسلهٔ علیّهٔ ذهبیه داشته و خود هم از مشایخ آن سلسله است. شیخ المتأخرین جناب آقا محمد هاشم قدّس سرّه فرموده است که او را هفت دیوان در حقایق است و اُمّی بوده. خود نیز در ضمن رسالاتش این معنی را اظهار فرموده. غرض، مثنوی سبع المثانی و خلاصة الحقایق و دیوان غزلیاتش به نظر رسید. در بعضی مقاطع جوهری و رضا و نجیب الدین تخلص نموده. اگرچه اصلاً تبریزی است، اما در اصفهان بوده و رحلتش در سنهٔ ۱۰۸۰، تیمنّاً چند بیت نوشته شد:

Нуктаи ваҷҳат ба ваҷҳеи холӣ аз асрорнист

نکتهٔ وَجَهت به وجهی خالی از اسرارنیست

Чашми ҳақи байн боз кун коинҷои биҷуз дидор нест

چشم حق بین باز کن کاینجا بجز دیدار نیست

٭٭٭

٭٭٭

Марди ошиқи пеша фориғ нест азсўдои дӯст

مرد عاشق پیشه فارغ نیست ازسودای دوست

Зонка мардони худоро ишқ то ҳақ раҳбар аст

زانکه مردان خدا را عشق تا حق رهبر است

٭٭٭

٭٭٭

Мисоли не агар аз худ тиҳӣ шавад солик

مثال نی اگر از خود تهی شود سالک

Ҳамеша пари зи дами поки он даҳан бошад

همیشه پُر ز دَم پاک آن دهن باشد

Мнмснўии хулосаи алҳқоиқ

مِنْمثنوی خلاصة الحقایق

Шамъу чароғи ҳама равшан азуаст

شمع و چراغ همه روشن ازوست

Буии хуш ҳар гул ва гулшан азуаст

بوی خوش هر گل و گلشن ازوست

Канаи камолаши ърӣ аз ақл ҳост

کنه کمالش عری از عقل‌هاست

Қурби висолаши барӣ аз нақл ҳост

قرب وصالش بری از نقل هاست

Дар ҳамаи ҷои ҳозиру ғоиб чу нур

در همه جا حاضر و غایب چو نور

Дар ҳамаи ҷои мабдаи нури ҳузур

در همه جا مبدأ نور حضور

ӯст баситу ҳамаи олами бисот

اوست بسیط و همه عالم بساط

ӯст муҳӣту ҳамаи олами муҳот

اوست محیط و همه عالم محاط

Ҳар чаҳ намӯдааст ба қадари аён

هر چه نموده است به قدر عیان

намедиҳад азўҳдти зотши нишон

می‌دهد ازوحدت ذاتش نشان

Буд вуҷӯди ҳамаи ашё дам аст

بود وجود همه اشیا دم است

Куллӣ он дами нафас хотам аст

کلی آن دم نفس خاتم است