Подшоҳиро шунидам ба куштани асирӣ ишорат кард . Бечора дар он ҳолати навмидии маликро дашном додан гирифту сиқти гуфтан , ки гуфтаанд : ҳар ки даст аз ҷон бишӯяд , ҳар чаҳ дар дил дорад бигӯед .

پادشاهی را شنیدم به کُشتنِ اسیری اشارت کرد. بیچاره در آن حالتِ نومیدی مَلِک را دشنام دادن گرفت و سَقَط گفتن، که گفته‌اند: هر که دست از جان بشوید، هر چه در دل دارد بگوید.

Малик пурсед : « чаҳ мегуяд ? » яке аз вузарои нек маҳзар гуфт : « эй худованд ! ҳаме гуяд :у алкозмини алғизу алъоФини ани аннос » . Маликро раҳмат омад ва аз сари хӯн ӯ даргузашт . Вазири дигар ки зид ӯ буд гуфт : « абнои ҷинси моро нишоед дар ҳазрати подшоҳони ҷуз ба ростии сухани гуфтан . Ин маликро дашном дод ва носазо гуфт » . Малик рӯй аз ин сухан дар ҳам оварад ва гуфт : « он дурӯғи ваии писандида тар омад марои зини рост ки ту гуфтӣ , ки рӯй он дар маслиҳатӣ буду баннои ин бар хбсӣ » . Ва хирадмандон гуфтаанд : « дурӯғии маслиҳатомез ба ки ростии фитнаи ангез » .

مَلِک پرسید: «چه می‌گوید؟» یکی از وزرایِ نیک‌مَحضر گفت: «ای خداوند! همی گوید: وَ الْکاظِمِینَ الغَیْظَ وَ الْعافِینَ عَنِ النّاسِ». مَلِک را رحمت آمد و از سَرِ خونِ او درگذشت. وزیرِ دیگر که ضدّ او بود گفت: «ابنای جنسِ ما را نشاید در حضرتِ پادشاهان جز به راستی سخن گفتن. این مَلِک را دشنام داد و ناسزا گفت». مَلِک روی از این سخن در هم آورد و گفت: «آن دروغِ وی پسندیده‌تر آمد مَرا زین راست که تو گفتی، که رویِ آن در مصلحتی بود و بنایِ این بر خُبْثی». و خردمندان گفته‌اند: «دروغی مصلحت‌آمیز بِهْ که راستی فتنه‌انگیز».

Бар тоқи айвони Фаридуни набишта буд :

بَر طاقِ ایوانِ فریدون نِبِشته بود: