Чунин гӯйанд арбоби маъонӣ

چنین گویند ارباب معانی

Ки олам нест ғайр аз зилли сонӣ

که عالم نیست غیر از ظل ثانی

Набошад ҷузи вуҷӯди ҳақ боҳар

نباشد جز وجود حق باهر

Тамоми мумкиноти андари мазоҳир

تمام ممکنات اندر مظاهر

Чу хуршеди вуҷӯдаши парда дар шуд

چو خورشید وجودش پرده در شد

Басӯратҳои мумкини ҷилва гар шуд

بصورت‌های ممکن جلوه‌گر شد

Зуҳӯраши болтъин назд огоҳ

ظهورش بالتعین نزد آگاه

Мсмии гашт бар исми сӯии аллоҳ

مسمی گشت بر اسم سوی الله

зи ҳайси эътибории кони азоФт

ز حیث اعتباری کآن اضافت

Басӯии ммкнотст аз латофат

بسوی ممکناتست از لطافت

Вуҷӯдии баҳр мумкин нест ало

وجودی بهر ممکن نیست الا

Бмҳзи эътибору нисбат аз мо

بمحض اعتبار و نسبت از ما

Вагарнаи худ вуҷӯд ӯ айн ҳақ аст

وگرنه خود وجود او عین حق است

Ҳамаи ғайбу шуҳуд ӯ айн ҳақ аст

همه غیب و شهود او عین حق است

Бмъдўмити худ кули мумкин

بمعدومیت خود کل ممکن

Буд собити бълми ҳақу коӣн

بود ثابت بعلم حق و کائن

Ҳақандишон ки бар ҳақи роҳи ҷӯянд

حق اندیشان که بر حق راه جویند

Магари онрои шуъӯн зот гӯйанд

مگر آنرا شئون ذات گویند

Буд олами мисоли ҷисму сӯрат

بود عالم مثال جسم و صورت

Дарон ҳақаст ҳам рӯҳи ҳувият

درآن حق است هم روح هویت

Тааюнҳо вуҷӯди воҳидӣ ро

تعینها وجود واحدی را

Ки оённд буд воҳидӣ ро

که آیانند بود واحدی را

Ҳамаи аҳкоми исм зоҳир ӯст

همه احکام اسم ظاهر اوست

зи ҷилваи ботини бас қоҳир ӯст

ز جلوه باطن بس قاهر اوست