Аҳад дар назд сӯфӣ исм зотаст

احد در نزد صوفی اسم ذاتست

Ки мутлақи з эиътиборот сифотаст

که مطلق ز اعتبارات صفاتست

Буд машрӯт ӯ бар шарти итлоқ

بود مشروط او بر شرط اطلاق

Заҳри нисбат ки пиндорӣ буд тоқ

زهر نسبت که پنداری بود طاق