Ҷавоҳирҳо каз он кас нест воқиф

جواهرها کز آن کس نیست واقف

Дар анбоу улӯм ва ҳам маориф

در انبا و علوم و هم معارف

Буд дар назд сӯфии гоҳи тоўил

بود در نزد صوفی گاه تاویل

Ҷқоиқҳоӣ бетағйиру табдил

جقایقهای بی تغییر و تبدیل

Нагардад мухталиф зон ихтилофот

نگردد مختلف زان اختلافات

Ки бошад дар шароеъ бе мунофот

که باشد در شرایع بی‌منافات

Нагардад мухталиф чун онкии шойиъ

نگردد مختلف چون آنکه شایع

Буд андарамаму андари шароеъ

بود اندر امم و اندر شرایع

Тафарруқ нест дар ваии қадари мўӣӣ

تفرق نیست در وی قدر موئی

Кунигар бе тхолФи ҷустуҷӯе

کنی گر بی‌تخالف جستجویی

Намоз ар мухталиф гардид вазъаш

نماز ار مختلف گردید وضعش

Тафовут нест ё фарқии бҷмъш

تفاوت نیست یا فرقی بجمعش

Чаҳ мақсӯд аз намози одоби хизмат

چه مقصود از نماز آداب خدمت

Буд дар ҳазрати султони иззат

بود در حضرت سلطان عزت

Шуд ин хизмат дар авқоти муносиб

شد این خدمت در اوقات مناسب

зи мавло бар ибод аз қалби воҷиб

ز مولا بر عباد از قلب واجب

Баҳри асри онкӣ аз ҳақи шоҳ дайн шуд

بهر عصر آنکه از حق شاه دین شد

Расонади аҳкоми хизмат кин чунин шуд

رساند احکام خدمت کاین چنین شد

Намоз аз асли пас гар бошӣ огоҳ

نماز از اصل پس گر باشی آگاه

Буд ҳозир шудан дар хизмати шоҳ

بود حاضر شدن در خدمت شاه

Тафовут нест андари асли аввал

تفاوت نیست اندر اصل اول

Магар гардад фурӯъоташи мубаддил

مگر گردد فروعاتش مبدل

Чунин дони рӯзау ҳаҷу зкўтт

چنین دان روزه و حج و زکوتت

Нашуд аслаши мубаддил чун слўтт

نشد اصلش مبدل چون صلوتت

Тбдл ёфтгар вазъаши бтФсил

تبدل یافت گر وضعش بتفصیل

Наёбади асли он тағйиру табдил

نیابد اصل آن تغییر و تبدیل

Ҷавоҳири он ҳақоиқи дон ки тағйир

جواهر آن حقایق دان که تغییر

Наёбад дар замонии ҳам на тксир

نیابد در زمانی هم نه تکسیر