Гар бтртиб ндонӣ сури қуръонӣ
گر بترتیب ندانی سور قرآنی
« фотиҳа » пас « бақара » бошад ва « оли умрон »
«فاتحه » پس «بقره » باشد و «آل عمران »
Пас аз онҳост « нисо » , « моида » , « анъом » , « аъроф »
پس از آنهاست «نسا»، «مائده »،«انعام »،«اعراف »
Дигар « анфол » ва дигар « тавба » ва « Юнус » майдон
دگر«انفال »و دگر«توبه » و «یونس » میدان
Пас аз он « ҳуд » ва дигар « Юсуф » ва « раъд » , « иброҳӣм »
پس از آن «هود» و دگر «یوسف » و «رعد»، «ابراهیم »
« ҳаҷар » ва « наҳл » ва « асрӣ » ва дигар « Каҳф » бихон
«حجر» و«نحل » و«اسری » و دگر«کهف » بخوان
Баъд аз он сӯра « Марям » буд онгаҳ « тоҳо »
بعد از آن سوره «مریم » بود آنگه «طه »
« анбиё » бошаду онгоҳ буд « ҳаҷ » пас аз он
«انبیا» باشد و آنگاه بود«حج » پس از آن
« мؤмнўн » , « нур » чу « фарқон » , « шуъаро » , « нмл » ва « қасас »
«مؤمنون »،«نور» چو «فرقان »،«شعرا»،«نمل »و«قصص »
« ъкнбўт »аст ва дигар сӯра « рӯм » ва « луқмон »
«عکنبوت » است و دگر سوره «روم » و «لقمان »
« саҷда » , « аҳзоб » , « сабо » , « фотир » ва онгаҳ « исн »
«سجده »،«احزاب »،«سبا»،«فاطر» و آنگه «یسن »
« софот »аст ва дигар « с » ва « змр » , « муъмин » дон
«صافات » است و دگر«ص » و «زمر»، «مؤمن » دان
« фаслат » , « шурӣ » ва « зхрФ » чу « духон » , « ҷосиаҳ » бас
«فصلت »،«شوری » و «زخرف » چو«دخان »،«جاثیه » بس
Бошад « аҳқоФ » ва « Муҳамад » , пас аз он « фатҳ » бихон
باشد «احقاف » و «محمد»، پس از آن «فتح » بخوان
Баъд аз он сӯра « ҳаҷарот » ва дигар сӯра « қ »
بعد از آن سوره «حجرات » و دگر سوره «ق »
« зорёт » ва « тавр » ва « наҷм » ва « қамар » пас « рҳмн »
«ذاریات » و «طور» و «نجم » و «قمر» پس «رحمن »
« воқеа » , боз « ҳадид »аст ва дигар « қдсмъ » аст
«واقعه »، باز«حدید» است و دگر«قدسمع » است
« ҳашар » пас « мумтаҳана » , « саф » ва дигар « ҷумъа » бихон
«حشر» پس «ممتحنه »، «صف » و دگر«جمعه » بخوان
Сӯра « аҳли нифоқ »аст ва « тағобун » чу « талоқ »
سوره «اهل نفاق » است و «تغابن » چو «طلاق »
Ҳаст « таҳрим » ва дигар « малик » чу « навен » « ҳоқаҳ » дон
هست «تحریم » و دگر «ملک » چو «نون » «حاقه » دان
Пас « мъорҷ » буд ва « Нӯҳ » чун « ҷин » , мзмл
پس «معارج » بود و«نوح » چون «جن »،مزمل
Ҳаст « мдср »у онгоҳ « қиёмат » , « инсон »
هست «مدثر» و آنگاه «قیامت »، «انسان »
« мурсалот »аст ва дигар « ъам » ки хуоне « нбأ » ш
«مرسلات » است و دگر «عم » که خوانی «نبأ»ش
« нозъот » ва « ъбс » ва « кӯрат » омад пас аз он
«نازعات » و «عبس » و «کورت » آمد پس از آن
« анФтор »аст ва « мтФФ » пас аз он « аншқт »
«انفطار» است و«مطفف » پس از آن «انشقت »
Пас « буруҷ »аст ва дигар « ториқ » ва « аъло » аст бидон
پس «بروج » است و دگر «طارق » و «اعلی » است بدان
« ғошия » , « фаҷр » ва « балад » , « шамс » , дигар « лайл » ва « зҳӣ »
«غاشیه »،«فجر»و «بلد»، «شمس »، دگر «لیل »و «ضحی »
Пас « أлм нашарҳ » ва « алтин » , « ълқ » ва « қадар » бихон
پس «ألم نشرح » و «التین »،«علق » و «قدر» بخوان
Сӯра « лами икн »аст ва пас аз он « зилзила » аст
سوره «لم یکن » است و پس از آن «زلزله » است
« одӣот »аст ва пас аз « қоръаҳ » , « алҳикм » дон
«عادیات » است و پس از «قارعه »، «الهیکم » دان
« аср »у дигар « ҳамза » , « фил » ва « Қурайш » ва « моъўн »
«عصر» و دیگر «همزة »، «فیل » و «قریش » و «ماعون »
« кавсар » онгоҳ , ки фардост алии соқии он
«کوثر» آنگاه، که فرداست علی ساقی آن
« коФрўн » , « наср » ва дигар « таббат » ва « ихлос » ва « фалақ »
«کافرون »،«نصر» و دگر «تبت » و «اخلاص » و«فلق »
Баъд аз он « нос » биомуз ки гардид осон
بعد از آن «ناس » بیاموز که گردید آسان