Фидоят шавам дастхати муборак ки чун ҷилваи ҷамоли айши густар буд монанди висоли ҷонпарвар анбари Соро ба хирмани рехт ,у гавҳари лоло ба доман ифшоанд . Анҷуман аз накҳати алфози рангини шарми соҳати чини омадау бисот аз мазомини равшани чархи барин афтодаи байт :

Чандон дида бар осудам ки аз савдоаши ҷузи баёзӣ ва аз баёзаш алосўодӣ намонад . Зикрӣ аз хомӯшӣ ва фаромӯшӣ намӯдаанд , чаҳ фаромӯшӣу кадоми хомӯшӣ ? байт :

Ёдоварии фаръ нисёнаст , дар сӯратекии ҳаргиз аз хотири мустамандам фаромӯш набошед , агар дар ёдоварии тақсирии рафтаи ҷой омӯзгорӣаст на бӯҳтони фаромӯши корӣ . Агар чаҳ мукаррари саёҳату тафарруҷи соҳат шимӣрон кардаанду боғу роғашро аз талъати зебоу қомати раънои шарми биҳишту ғайрат тӯбо оварда , вале ҳаргиз бар ҷӯйбори дидаи камтарини бандаи хеш нхромидаҳанду насими вор бар лолау гули нғлтидаҳ , боғӣаст мулкии ин мамлук дар ҳақиқати мутаъаллиқ ба саркор , хоси тафарруҷ сохтаанду маҳзи тамошои пардохта . Фардои асри панҷшанбеи бинобари қонӯни муқарари оғоз озодӣасту аввали ихтиёру шодӣ . Истидъо онаст ки бе ифозаи узру тохири тааммулу тадбир аз шабистон бидон гулистон хироманд ва аз тнъми кох ба тафарруҷ шох фармойанд , байт :

Агар аншоءи аллоҳи таъолӣ ба шодӣу ромишу озодӣу оромиши гузашти асади ободро фардо ва ҳамеша ба мақдами фарруху талъати маймун чун бурҷи асдхонаҳи хуршед ва чун малику сулаймони маснади ҷамшеди тавон сохт . Чунончӣ худоӣ нахоста талхкомии зоду пухтаи умеди мо сӯхтагони ҳанҷор хомӣ гирифт , на роҳи дорулхилофа бастаанд ва на Рахши волоро паии гусаста . Ихтиёри раҷъату тарки суҳбат боқӣаст албата маҳзи бандаи навозии мамлуки худро давлат сарафрозӣ хоҳанд бахшед , байт :