Фидои ҳоҷии асмъил , ҳар ошноӣ ки роҳи сипориҳои Теҳронро бора дар стом кашад , мехоҳам аз ман бтўи нома ва паёмӣ дошта бошад хоҳ бирасад хоҳ нарасад хоҳи кори андеши посухи шӯй хоҳ нашӯй , шеър :

Ҷавонӣ аз нукарҳои шоҳ ки туро май шинохт ва медонист ки дар куҷои хонаи дории коғаз аз ман ситад ва паймон дод ки бирасонад ва посух бастанд ва равона гирданд . Гуё то акнӯн расидау навишта чашм сипор афтода бошад . Агар мирзои ризоро дидӣу достони чашмакро дар миён оварадӣ , зудам аз чигунагии огоҳии расон . Ҳоҷӣ агар чашму гӯшии дорӣу мағзу ҳушӣ дар ин чанд сол хост ва нишаст донистаи хоҳӣ буд ки ман дасти озу ком аз хон подшоҳ то посбон шастааму чашм аз зарду сурхи фарзандони одами фурӯи баста , пӯлии сиёҳи хоҳиши муфт аз касе надорам . Яке аз дӯстону ёрони наздики ман тўӣӣ агар бегоҳу гоҳ дар коху кӯии ту ҳам ба хоҳиши ту пораи ноне шикастаам беш аз онкии ду муздури халхолӣ хишт занад ва чоҳ кунад миёни коргузории баста , бист соли афзӯни баҳамин равиш бо саркори сайфи аддавла ки бесохтатарин бузургон ва ошноёнаст роҳ рафтааму диҳиш ва дод надидау дӯстдоронро сипоси ронда . Ин чашмакро дар пеши саркори ҷалоли аддӣни мирзо аз дасти фурӯшии харидам чун ба чашм меафтоду фарзандии мирзои ризоро дӯсту фарзанду роздори пайдо ва наҳуфт худ медонистам ба ӯ супурдами ҳангоми бозгашти ман аз рай ба симнони вай дар Гелон буд хостам , модараш гуфт ному нишоне аз он пеш ман нест , рост ҳам гуфтанд . Мирзои ризои ҳам фаромӯш карда мегӯям шояд ҳуш ёдоварӣ кунаду мирзои бФрстодни ҳамон чашмак доварӣ фармоед . Бории астклошӣ ва гдоӣӣ нест бихоҳ агар рӯй бар тофт домон дар чин ва огоҳӣ фирист . Фарзанди ҳунарманди мирзои мҳдиқлии дорандаи номаро сифориш кардам чашмакии шох дор бигирад ту ҳам дастёри шӯ , аз фарангӣ ҳо бипурс то бо чашми ҳафтод ҳаштод солаи чашмакӣ ки дар хур ва сазо бошад бҷўӣӣ ва ӯ бихарад , кӯтоҳӣ макун .

Дарбора чун ман дӯстӣ кам озори корӣ чунон каминау паст дар пои бурдан беш аз андозаи номардӣ ва бедардӣасту сармояи ранҷишу дили сардӣ .