Хдоўндгорои холӣ аз хатари рахт сафар гушӯдем эҳтимоли мқосоти таъоруфоти маҷолӣ ба тафаққуди кор асмъил надода вале ба қаноат зистааст ва аз оғоз анҷом нагириста қарзии ниндўхтаҳ , молаш низ насухта , ноне то сар хирман дорад , ва аз қиллати мояу касрати таклифи бастагонро дар шевани ҷомау ҷӣра нуқсон наёрад . Чашм аз захира ва пас афканди тавон басти худоро сипос агар ҳамвора бар ин нсқи кори мъошқ мнсқ монад ва амр ҳастӣ ба равнақ , сари парчамаи шайхӣ ба кайвони расонаму салтанатро аз чордиўори дарвешонаи хеши айвони созам ки бори меҳнати худ ба ки бори миннати халқ .

Анояти поки яздони ҳазратро низ аз банди абнои замон ҳилтӣ созаду всилтии пардозад , ки пас аз азми оҳӯ гирифтан ба паии лагад хӯрдан аз гӯсфандони ҳӣ душвораст . Чун хотири сомӣ аз ҷамъи ёрон парешонаст ва ҳар чаҳ дории вақфи даравишон , бахшоиши дӯст гушоиш хоҳад овараду натоиҷи аъмол безнту миннати карямони асос осоиш хоҳад ангехт . Ман бандаро бад-ӣни мавҳибат ки доне аз илтизоми хизмат инкорӣ нест , дар дидагони ҷояти даҳуми вдомн вааш ба шукри ташрифи бӯса бар пои шуморам .

Ъризтии мухлисонаи ниёзи мубораки шуҳуди саркори фалон фалон кардам , млФўФи китоб олӣаст , бихону ғс ва самин мазмуни иборотро ба амъон назар дарёб . Агар савоб афтод ва салоҳ омад бозрасон ва дар сӯратӣ ки иқбол посух карданд ҷавобӣ боз фирист . Ҳар ҳангом аз қайди заруриёти худу заҳмати ёрон фироқ уфтад , аз шарҳи аҳволу руҷӯъ ҳар гӯнаи хизмат сарафрозам кун , Мухторӣ .