Дар хусӯсу бои Кошону ҳақиқати аҳволи ҷамъу парешон , гуё ин бало дар шани фуқаро буду дудмони зуъафо , аз аъёни аҳадиро накишт , ва аз фуқарои таниро наҳашт . Балӣ аз ашхоси маърӯфи баин гулбуни ҳдиқаҳи ҷавонӣу нави боўаҳи сарви риёзи зиндагонии Муҳамади Карими хон чун оби ҳаёт дар зулмоти хоки тираи фурушаду талхи комони мазаи азоӣ ӯро заҳри малолат дар гулӯ , ҷояши муқӣми равзаи доруссурури бод .

در خصوص و بای کاشان و حقیقت احوال جمع و پریشان، گویا این بلا در شان فقرا بود و دودمان ضعفا، از اعیان احدی را نکشت، و از فقرا تنی را نهشت. بلی از اشخاص معروف بهین گلبن حدیقه جوانی و نو باوه سرو ریاض زندگانی محمد کریم خان چون آب حیات در ظلمات خاک تیره فروشد و تلخ کامان مزه عزای او را زهر ملالت در گلو، جایش مقیم روضه دارالسرور باد.

Ҳоҷии Муҳамади ҳусайну ҳоҷии Муҳаммадризои табризиро низ аз синфи туҷҷори соғари зиндагонӣ лабрез омад , аз табақаи мулозими боби дороби бародари туроб дар чанги Сикандари аҷали мақҳури гашт . Аҳмади бики нӯши ободии неши ҷони гузории ҳалоки марорати бахши ком ҳаёт гардид . Аз силсилаи фузало касе намурда , ва аз ҳалқаи содоти рафеъи алдрҷоти Юсуфиро гург аҷал нахурду уммоли хуҷастаи аъмоли ҳамагӣ ба саломати растанад , нисвону атфоли ҳамагон ба саломат ҳастанд .

حاجی محمد حسین و حاجی محمدرضا تبریزی را نیز از صنف تجار ساغر زندگانی لبریز آمد، از طبقه ملازم باب داراب برادر تراب در چنگ سکندر اجل مقهور گشت. احمد بیک نوش آبادی نیش جان گزاری هلاک مرارت بخش کام حیات گردید. از سلسله فضلا کسی نمرد، و از حلقه سادات رفیع الدرجات یوسفی را گرگ اجل نخورد و عمال خجسته اعمال همگی به سلامت رستند، نسوان و اطفال همگان به سلامت هستند.

Духтарӣ дошт фалони ду моҳа аммо мисли моҳ дар чоҳ ғуруб кард , духтари бузургаши зиндаи бод ки падар офтобаст , раияти бечора он қадр марданд ки мақобири атрофи Кошони мурда бар сари мурдау гӯр бар сар гӯраст . Ончӣ ба қалами маънии мардӣу мардумӣ фалон расед , даҳ ҳазор нафар аз шаҳрӣу рстои шаҳиди ориза ва боу муҷовири олами бақои гардиданд . Ту бимон эй онкӣ чун ту пок нест .

دختری داشت فلان دو ماهه اما مثل ماه در چاه غروب کرد، دختر بزرگش زنده باد که پدر آفتاب است، رعیت بیچاره آنقدر مردند که مقابر اطراف کاشان مرده بر سر مرده و گور بر سر گور است. آنچه به قلم معنی مردی و مردمی فلان رسید، ده هزار نفر از شهری و رستا شهید عارضه و با و مجاور عالم بقا گردیدند. تو بمان ای آنکه چون تو پاک نیست.

Марҳӯми матлаби хони бародари саркори зулфиқори хони рахту силаҳ аз гриўаҳи фонӣ ва фалоҳ кашид , қабраши мҳбти нуру ҷояши доруссурури бод . Каъби алохбори давру наздики оқо Абулқосим мегуфт : мирзои Абулқосиму зўолФқорхон аз Рахши ҳаёти пиёда шудаи ондўи ҷулусу содаи дороломони бқорои омода , аншоءи аллоҳ дурӯғ бошад аз мултазамин рикоби ақдаси шоҳии тахмини бист нафар аз маорифу арқони захираи ҷонро фидои роҳи муқаддас шоҳаншоҳӣ кардаанд . Зии забҳи азим , имсоли ағлаби мардум ки атфол сбиҳ доранд рафъи ғоилаҳ ва боро назр карда , ва ҳамеша шаҳри муҳаррами Тифлонро сиёҳи пӯш ва чанг бадуш саққои арбоб азо кунанд . Тахмини дивист бачаи мақбули дарин даҳ рӯзаи ҳрбзми таъзиятиро соқӣ шуда чизҳо май хонданд ,у зулол ях полуд ба ҳалқи ташнаи оқил ва девона мефишонданд . Мирзои Маҳмӯдро хуш афтод гиребони волидаро гирифт ки ту ҳам марои сқокн , охири ман аз ки камтарам ? ҷавоб гуфт ки ҳркро сӯрат зебост сқоӣӣ нишоед ҳамчун тўӣӣ саққо наёяд . Аз он исрор ва аз волидаи инкор , оқибати мирзоӣ мушорунилайҳ гуфта буд , росташи мардуми Кошон бисёр танги назар ва шӯр чашманд ман ҳам аз бими чашми бад аз сқоӣии гузаштам . Қитъа бесоҳибӣ гуфта ам навиштам зоҳир онаст ки агар мирзо амин башнавад як клчаҳ хаз ба унвони ҷоизаи ҷиҳати мухлис ирсол дорад , итлоқи мутлақи мунсариф ба фард комиласт .

مرحوم مطلب خان برادر سرکار ذوالفقار خان رخت و سلاح از گریوه فانی و فلاح کشید، قبرش مهبط نور و جایش دارالسرور باد. کعب الاخبار دور و نزدیک آقا ابوالقاسم می گفت: میرزا ابوالقاسم و ذوالفقارخان از رخش حیات پیاده شده آندو جلوس و ساده دارالامان بقارا آماده، انشاء الله دروغ باشد از ملتزمین رکاب اقدس شاهی تخمین بیست نفر از معارف و ارکان ذخیره جان را فدای راه مقدس شاهنشاهی کرده اند. زی ذبح عظیم، امسال اغلب مردم که اطفال صبیح دارند رفع غایله و با را نذر کرده، و همیشه شهر محرم طفلان را سیاه پوش و چنگ بدوش سقای ارباب عزا کنند. تخمین دویست بچه مقبول درین ده روزه هربزم تعزیتی را ساقی شده چیزها می خواندند، و زلال یخ پالود به حلق تشنه عاقل و دیوانه می فشاندند. میرزا محمود را خوش افتاد گریبان والده را گرفت که تو هم مرا سقاکن، آخر من از که کمترم؟ جواب گفت که هرکرا صورت زیباست سقائی نشاید همچون توئی سقا نیاید. از آن اصرار و از والده انکار، عاقبت میرزای مشارالیه گفته بود، راستش مردم کاشان بسیار تنگ نظر و شور چشمند من هم از بیم چشم بد از سقائی گذشتم.قطعه بی صاحبی گفته ام نوشتم ظاهر آن است که اگر میرزا امین بشنود یک کلچه خز به عنوان جایزه جهت مخلص ارسال دارد، اطلاق مطلق منصرف به فرد کامل است.