Гувоҳӣ медаҳум худо якеаст ва ӯро анбозӣ нест , ва бемузду сипоси сазовори бандагӣ ва парастишаст ,у бозгашти ҳама ба ӯст , ва ҳар чаҳ хоҳад ва кунад ё накунад ва нахоҳад , рост ва дурустаст , ва бехост ӯ ҳеҷ корӣу шуморӣ хуй набандад ва рӯй накушояд . Поки паямбари гузидау сутӯдау писандидаи фиристодау дӯст ва ёр ӯст бунёди ёсоу ойин ӯ аз ҳар мояи зиёну олоиши поку пардохта . Гуфта ва карда ӯ баҳри ном ва нишон карда ва гуфта бор худост . Ҳар ки аз ваии вёсоқи вай рӯй тобад , аз поки яздону ёсоқи поки яздон рӯй тофтааст . Бастагон ӯ растгоронанду рустагон ӯ гирифторон . Ва ҳамчунин мардонаи домоду фарзонаи фарзандонаши чунуи пешвоёни роҳ ва кешанд ва дар ҳамаи чиз аз ҳамаи кас ба фарсангҳо бартар ва беш . Киштӣ растгорӣанду пуштии омрзгорӣ .
گواهی میدهم خدا یکی است و او را انبازی نیست، و بی مزد و سپاس سزاوار بندگی و پرستش است، و بازگشت همه به اوست، و هر چه خواهد و کند یا نکند و نخواهد، راست و درست است، و بی خواست او هیچ کاری و شماری خوی نبندد و روی نگشاید.پاک پیمبر گزیده و ستوده و پسندیده فرستاده و دوست و یار اوست بنیاد یاسا و آئین او از هر مایه زیان و آلایش پاک و پرداخته. گفته و کرده او بهر نام و نشان کرده و گفته بار خداست.هر که از وی ویاساق وی روی تابد، از پاک یزدان و یاساق پاک یزدان روی تافته است. بستگان او رستگاران اند و رستگان او گرفتاران. و همچنین مردانه داماد و فرزانه فرزندانش چنو پیشوایان راه و کیش اند و در همه چیز از همه کس به فرسنگ ها برتر و بیش. کشتی رستگاری اند و پشتی آمرزگاری.
Пайдоу ниҳони ончӣ огоҳӣ додаанду роҳи кушода , ҳар ки шунид ва дид рахт ба бунгоҳи комёбии бараду онкӣ гӯш пароканду пои дарбаст , дар чоҳсори бадбахтӣу сиёҳи рӯзии ҷовдон ноӣ овез табоҳӣ монад . Бори худоёи бад-ӣни бузургворон ки ёд кардам ин хоксорро аз худу офариниши безории даҳ ва ба доми бандагӣу парастиши хеши ошнои бахш . Дасти умеди маро аз домони пайванди эшон кӯтоҳ махоҳ ва дар ду кайҳони ҷуз бар ин ойин ва роҳ мабар . Кардаҳои зишт ва гуфтаҳои ноҳамвори маро ба дасти чашми пӯшӣу фаромӯшии парда дорӣ кун , ва дар ин бозгашт ки бо кӯҳи кӯҳи шармсорӣу дарёи дарёи хоксорӣ омадаем аз лағзиши тёқдории фармой :
پیدا و نهان آنچه آگاهی داده اند و راه گشاده، هر که شنید و دید رخت به بنگاه کامیابی برد و آنکه گوش پراکند و پای دربست، در چاهسار بدبختی و سیاه روزی جاودان نای آویز تباهی ماند.بار خدایا بدین بزرگواران که یاد کردم این خاکسار را از خود و آفرینش بیزاری ده و به دام بندگی و پرستش خویش آشنایی بخش. دست امید مرا از دامان پیوند ایشان کوتاه مخواه و در دو کیهان جز بر این آئین و راه مبر. کرده های زشت و گفته های ناهموار مرا به دست چشم پوشی و فراموشی پرده داری کن، و در این بازگشت که با کوه کوه شرمساری و دریا دریا خاکساری آمده ایم از لغزش تیاقداری فرمای:
На бар ман ва бар бандагии ман бахшой
نه بر من و بر بندگی من بخشای
На бар ба парастандагии ман бахшой
نه بر به پرستندگی من بخشای
Шукронаи неруии худовандии хеш
شکرانه نیروی خداوندی خویش
Бар аҷзу фурӯмондагии ман бахшой
بر عجز و فروماندگی من بخشای
Ту доне ки аз ҳеҷ роҳи ҷуз бо ту гурезгоҳӣ ва аз шеби моҳӣ то фарози моҳ паноҳӣ надорам , агар ту низ аз худ бароне ва ба худ нахонӣ , дар зиндагии хору ронда ҳар хушк ва тар хоҳам буд , ва пас аз марги ҳазор бор аз худ бадтар . Агарам ҷузи ин кеш ва роҳ бошад , ё ҷузи сӯии туу наздикони ту нигоҳ , лол ба хок дар оему кӯр аз хоки броим . Бори худоёи худ гувоҳӣу равони наздикони даргоҳоти огоҳ ки аз кирдору гуфтори гузаштаи пушаймонам ва аз бим гирифт туу шарми посухи хеши ошуфтаи роҳу парешон . Агарам ҷовидон дар оташдони дӯзахи занҷир ба ноӣ андари нигунсори овезӣ , гувоҳии даҳум ки кайфари як рӯз гуноҳ набошад , ва бар ҷои гирду хоками дӯду хокистар аз тану ҷони ангезӣ , боди афроаи ним ҳанҷор табоҳ нагардад . Лоба ва зорӣ овардааму орзму шармсорӣ , ниёзам ба безорӣ боз магардону миёнаи як растохези ошно ва бегонаам хорӣ махоҳ .
تو دانی که از هیچ راه جز با تو گریزگاهی و از شیب ماهی تا فراز ماه پناهی ندارم، اگر تو نیز از خود برانی و به خود نخوانی، در زندگی خوار و رانده هر خشک و تر خواهم بود، و پس از مرگ هزار بار از خود بدتر.اگرم جز این کیش و راه باشد، یا جز سوی تو و نزدیکان تو نگاه، لال به خاک در آیم و کور از خاک برآیم. بار خدایا خود گواهی و روان نزدیکان درگاهات آگاه که از کردار و گفتار گذشته پشیمانم و از بیم گرفت تو و شرم پاسخ خویش آشفته راه و پریشان. اگرم جاویدان در آتشدان دوزخ زنجیر به نای اندر نگونسار آویزی، گواهی دهم که کیفر یک روز گناه نباشد، و بر جای گرد و خاکم دود و خاکستر از تن و جان انگیزی، باد افراه نیم هنجار تباه نگردد.لابه و زاری آورده ام و آرزم و شرمساری، نیازم به بیزاری باز مگردان و میانه یک رستاخیز آشنا و بیگانه ام خواری مخواه.
Худоёи худоё дар баландӣу пастӣ агар беш агар кам , ҳама бар хеш ситам кард . Бар ман ҷузи пушаймонӣу парешоне чаҳ афзуд ва аз фару бузургвории худовандиҳои ту чаҳ кост . Паноҳами даҳ ки ҷузи остони баландат гурезгоҳ надорам ва агар худ модар ва падар бошад , ба хешам роҳ ндиҳанд . Инак якка ва танҳо мондаам ва аз зиштӣ карда ва гуфта худ рамидау расво . Кош аз модар назода будам , то аз хуии нофармону ниҳоди бдФрмоӣ , бад-ӣни табу сӯзу шаб ва рӯз науфтода будам . Сахт аз пой ки кўлбораҳи гуноҳии кӯҳ вораам дар пуштасту боди нокомӣу бади саранҷомӣ дар мушт . Оё бад-ӣни бори сангину болои хамида кӣ рахт ба бунгоҳ хоҳад расед . ё ба ин пои воруни чмидаҳу роҳи дайри анҷоми куҷо бар он дар роҳи тавон ҷуст .
خدایا خدایا در بلندی و پستی اگر بیش اگر کم، همه بر خویش ستم کرد. بر من جز پشیمانی و پریشانی چه افزود و از فر و بزرگواری خداوندی های تو چه کاست. پناهم ده که جز آستان بلندت گریزگاه ندارم و اگر خود مادر و پدر باشد، به خویشم راه ندهند. اینک یکه و تنها مانده ام و از زشتی کرده و گفته خود رمیده و رسوا. کاش از مادر نزاده بودم، تا از خوی نافرمان و نهاد بدفرمای، بدین تب و سوز و شب و روز نیفتاده بودم. سخت از پای که کولباره گناهی کوه واره ام در پشت است و باد ناکامی و بد سرانجامی در مشت. آیا بدین بار سنگین و بالای خمیده کی رخت به بنگاه خواهد رسید. یا به این پای وارون چمیده و راه دیر انجام کجا بر آن در راه توان جست.
Бори худоёи хор ва афтодаам ва бо кори табоҳу рӯзи сиёҳ бар остони нокомӣу шармсории истода бедастурӣ агарам ҷаҳонӣ дастгир оянд , гомии фаро пеш наёрам гузошт ва бе онкии ту роҳнамоӣу борбхшӣ , бо мёндории покону наздикон низ умеди бахшоиш ва омрзгорӣ нахоҳам дошт . Дар гулшани лолаи бори хас ва дар ошёни ҳумои роҳ магас нест . Коши пойгоҳи магасу ҷойгоҳи хас низ май доштам . Аз магаси куҷои бандагӣ хостаанд ва аз хаси парастандагӣ . Хокам бар сар ки бо паймони парастандагии ҳамаи саркашӣ ва нофармонӣам ва бо лофи бандагии ҳамаи худхоҳӣу тани осонӣ .
بار خدایا خوار و افتاده ام و با کار تباه و روز سیاه بر آستان ناکامی و شرمساری ایستاده بی دستوری اگرم جهانی دستگیر آیند، گامی فرا پیش نیارم گذاشت و بی آنکه تو راهنمایی و باربخشی، با میانداری پاکان و نزدیکان نیز امید بخشایش و آمرزگاری نخواهم داشت. در گلشن لاله بار خس و در آشیان هما راه مگس نیست. کاش پایگاه مگس و جایگاه خس نیز می داشتم. از مگس کجا بندگی خواسته اند و از خس پرستندگی. خاکم بر سر که با پیمان پرستندگی همه سرکشی و نافرمانی ام و با لاف بندگی همه خودخواهی و تن آسانی.
Бори худоё ба умеди нгоҳдошти ту ва фурӯгузошт ҳавасҳои хешу дастёрии яке гӯйону пайғамбарону пешвоёну равони парварону грўндгон , инак аз хосту хуйу рой ва рӯй ниҳоди бдФрмоу сиришти тавсани хуи гувоҳӣ ки боз тофтаам , ва бо сад ҳазор лобау пӯзишу пушаймонӣу парешонеу озарму сарафкандагӣ бар он остон ки ҷузи расатонро роҳ нест ба умеди бори шитофта .
بار خدایا به امید نگاهداشت تو و فروگذاشت هوس های خویش و دستیاری یکی گویان و پیغمبران و پیشوایان و روان پروران و گروندگان، اینک از خواست و خوی و رای و روی نهاد بدفرما و سرشت توسن خو گواهی که باز تافته ام، و با صد هزار لابه و پوزش و پشیمانی و پریشانی و آزرم و سرافکندگی بر آن آستان که جز راستان را راه نیست به امید بار شتافته.
Агарам ба хорӣ наронӣ ва ба зорӣ боз нигарадоне , шояд дамии ду ки аз шумор ҳастӣ барҷост , бо ёду парастиши ту аз ранҷи аҳрӣмани беруну даруну афсонау афсуни гиреҳгони мяши ҷома ,у душманони дӯст рӯй осӯда тавонам зист , ва пас аз марг ба фари бахшоишу хушнӯдии ту низ дар тангнои фарҷомгоҳ ки муғокии тира ва тораст , то рӯзӣ ки фармони хостни хезади озодау ором ёрам хуфт , ва агар на аинстии хоку хокистари ду кайҳонам дар чашму сирка ҳамчунон бар дастури рӯзгори рафтаи рӯз дар табоҳӣу нома сиёҳӣ хоҳам барад , бар ҷои нӯши растгорӣу ҷлоби омрзгории газанди дунболи каждуму дандон мор хоҳам ёфт :
اگرم به خواری نرانی و به زاری باز نگردانی، شاید دمی دو که از شمار هستی برجاست، با یاد و پرستش تو از رنج اهریمن بیرون و درون و افسانه و افسون گرگان میش جامه، و دشمنان دوست روی آسوده توانم زیست، و پس از مرگ به فر بخشایش و خشنودی تو نیز در تنگنای فرجامگاه که مغاکی تیره و تار است، تا روزی که فرمان خاستن خیزد آزاده و آرام یارم خفت، و اگر نه اینستی خاک و خاکستر دو کیهانم در چشم و سرکه همچنان بر دستور روزگار رفته روز در تباهی و نامه سیاهی خواهم برد، بر جای نوش رستگاری و جلاب آمرزگاری گزند دنبال کژدم و دندان مار خواهم یافت:
Ёрб гунаҳам агар кам ар беш бубахш
یارب گنهم اگر کم ار بیش ببخش
Беш ва кам аз оянда ва аз пеш бубахш
بیش و کم از آینده و از پیش ببخش
Олоиши ман ба покӣ худ бизадой
آلایش من به پاکی خود بزدای
Бар хории ман ба иззат хеш бубахш
بر خواری من به عزت خویش ببخش
Парвардгоро , омрзгоро , азали махлуқ , азли имкон , ақали мавҷӯд бо фарти олӯдагӣу шарт бевуҷӯдиҳо , дар пешгоҳи шуҳуди Маҳмӯди масъӯд чун ту воҷиби алўҷўдӣ ки масҷуди башар ва маликаст ,у намозгоҳи замину фалак , таҳияи соз суҷуд дорад , туро ба ҳишмати тавҳиду ҳурмати ҳабиби худ ки ин мискини мсткину оми хому кӯр бенуру нодони ҳайронро аз давлати қабулу иззати вусӯли маҳрӯму хоибу давр ва ғоиб махоҳ . Зулоти гузашта ӯро ба раҳмат бе миннати хеши ҷомаи сФҳу бахшоиши даракаш ва бар ин бозгашти ноқиси айёри собит ва устувор бидор ,у инобати вайро ба ъўорФ бе знти такмил ва тақвият кун . Бандагиҳоу парастиши сусти бунёди оянда ӯро ба фазли худовандӣ дарпазир .
پروردگارا، آمرزگارا، ازل مخلوق، اذل امکان، اقل موجود با فرط آلودگی و شرط بی وجودی ها، در پیشگاه شهود محمود مسعود چون تو واجب الوجودی که مسجود بشر و ملک است، و نمازگاه زمین و فلک، تهیه ساز سجود دارد، ترا به حشمت توحید و حرمت حبیب خود که این مسکین مستکین و عام خام و کور بی نور و نادان حیران را از دولت قبول و عزت وصول محروم و خایب و دور و غایب مخواه. زلات گذشته او را به رحمت بی منت خویش جامه صفح و بخشایش درکش و بر این بازگشت ناقص عیار ثابت و استوار بدار، و انابت وی را به عوارف بی ضنت تکمیل و تقویت کن. بندگی ها و پرستش سست بنیاد آینده او را به فضل خداوندی در پذیر.
Ба хӯни шуҳадоу хоки слҳоу хоку хӯни оммаи анбёءу авлиёи хоссаи ҷаноби Сайидошуҳадои саломи аллоҳи алайҳи он ҳеҷ вуҷӯдро дар маърази имтиҳон хеш махон , ва бо истифои камол яқин мӯед фармой ва ба тавфиқи тамизи ҳақ аз ботил поймардӣ кун . Дар дунёу охираташи низози худ бурӣда махоҳ ва ба хештани бози ммон , ва рӯй ӯро аз ҳар чиз ва ҳар кас бар тоб , ва бо хоки остону убудийяти худ анбозу дмсози гардон .
به خون شهدا و خاک صلحا و خاک و خون عامه انبیاء و اولیا خاصه جناب سیدالشهدا سلام الله علیه آن هیچ وجود را در معرض امتحان خویش مخوان، و با استیفای کمال یقین موید فرمای و به توفیق تمیز حق از باطل پایمردی کن. در دنیا و آخرتش نیزاز خود بریده مخواه و به خویشتن باز ممان، و روی او را از هر چیز و هر کس بر تاب، و با خاک آستان و عبودیت خود انباز و دمساز گردان.
Аз ҳўоҷсу всоўси шайтонӣу ъўоиқи зану фарзанду алойиқи хешу пайванд ва ин нест ҳои ҳаст намой кӯҳ то коҳ , моҳӣ то моҳ , орому озодии бахш , ва аз андешаи тимор ҳар ҳаст ва нест ба нестии хеш ва ҳастӣ худ шодии даҳ . Бар тавҳиди яктои вуҷӯди ғайри сӯзи худу ойини поки паямбари слии аллоҳи алайҳу ?алау вилояти мардонаи домоду фарзонаи фарзандонаш ба хоки даровар ва аз хоки баровар ва агар бад-ӣни эътиқоди зиёрати ташнаи Карбалоу куштаи нинаво арзонӣ дорад ва ин олӯдаи гавҳару фарсӯдаи пайкарро ба турбати поку мзҷъи тобнок ӯ ки ҷону сару симу зару падару модарами бархе хӯну хокаши боди бозспорӣ , ҳар оинаи санги сиёҳу хоки табоҳӣ ба Ямани гардуни пояи даргоҳу фари хуршеди сояи Фргоҳши судаи тўтёу тӯда кимиё хоҳад шуд :
از هواجس و وساوس شیطانی و عوایق زن و فرزند و علایق خویش و پیوند و این نیست های هست نمای کوه تا کاه، ماهی تا ماه، آرام و آزادی بخش، و از اندیشه تیمار هر هست و نیست به نیستی خویش و هستی خود شادی ده. بر توحید یکتا وجود غیر سوز خود و آئین پاک پیمبر صلی الله علیه و آله و ولایت مردانه داماد و فرزانه فرزندانش به خاک درآور و از خاک برآور و اگر بدین اعتقاد زیارت تشنه کربلا و کشته نینوا ارزانی دارد و این آلوده گوهر و فرسوده پیکر را به تربت پاک و مضجع تابناک او که جان و سر و سیم و زر و پدر و مادرم برخی خون و خاکش باد بازسپاری، هر آینه سنگ سیاه و خاک تباهی به یمن گردون پایه درگاه و فر خورشید سایه فرگاهش سوده توتیا و توده کیمیا خواهد شد:
Ҳошо на зи худ шарм ва на аз яздони бок
حاشا نه ز خود شرم و نه از یزدان باک
Золоиши ман дар гузар эй эзади пок
زآلایش من در گذر ای ایزد پاک
Хок ар ёзди дасти таманно бар арш
خاک ار یازد دست تمنا بر عرش
Арш ар сояд рӯй шафоат бар хок
عرش ار ساید روی شفاعت بر خاک
Бози магари ҳам ба иҷозат дод офарини бахшояндаи хӯни шоҳи нинўоӣӣ ки аз дар манзалат соруллоҳаш ситоянд ин табоҳи кори сиёҳи гилӣмро аз даракоти ҷҳими рахти вусӯл ба дараҷоти Наими расонади воло :
باز مگر هم به اجازت داد آفرین بخشاینده خون شاه نینوائی که از در منزلت ثاراللهش ستایند این تباه کار سیاه گلیم را از درکات جحیم رخت وصول به درجات نعیم رساند والا:
Он рӯз ки навбат ҳисобаст маро
آن روز که نوبت حساب است مرا
Тани зи оташи дил дар таб ва тобаст маро
تن ز آتش دل در تب و تاب است مرا
Аз оташи дӯзах ар гузаштан бояд
از آتش دوزخ ار گذشتن باید
Шак нест ки пули он сӯй обаст маро
شک نیست که پل آن سوی آب است مرا
Чун ту нахоҳӣ , зкўши ман чаҳ кушояд ? чун ту бакоҳӣ зи саъии ман чаҳ фазояд ? худоёи синае даҳ оташи хез ,у оштии дӯзахи овез . Дидае бахши дарёи зойу дрёӣӣ тӯфон физой . Ҳар буйау тлўоси ҷузи андешаи бандагӣу пешаи парастандагӣ аз дилам берун кун ,у дами дам шодӣ хост парастории хешу безории худ дар ниҳодами афзӯни фармой .
چون تو نخواهی، زکوش من چه گشاید؟ چون تو بکاهی ز سعی من چه فزاید؟خدایا سینه ای ده آتش خیز، و آشتی دوزخ آویز. دیده ای بخش دریا زای و دریائی طوفان فزای. هر بویه و تلواس جز اندیشه بندگی و پیشه پرستندگی از دلم بیرون کن، و دم دم شادی خاست پرستاری خویش و بیزاری خود در نهادم افزون فرمای.