Дарунро пер гаштанда , буруни рошиди ҷавони шодӣ

درون را پیر گشت انده، برون راشد جوان شادی

Куҳан гардид ҷонро ранҷ ,у дилро гашти ромиши нав

کهن گردید جان را رنج، و دل را گشت رامش نو

Тавонро костӣ шуд кам , фузун шуд тобро неру

توان را کاستی شد کم، فزون شد تاب را نیرو

Сипеҳри афзуди длҷўӣӣ , ба меҳри афканди маи партав

سپهر افزود دلجوئی، به مهر افکند مه پرتو

Шрнг бахт шуд шукр , кбсти чархи гашти афюн

شرنگ بخت شد شکر، کبست چرخ گشت افیون

Ба фари хомаи сартипу номии номаи хусрав

به فر خامه سرتیپ و نامی نامه خسرو

Нигоришҳои хусравӣ бо хусравонеи гузориши саркори сартип ки оби оташи ҷавонӣ буд ,у оташи оби зиндагонӣ , парокандаи дилро хок аз киштӣ Нӯҳ ифшоанд ,у мурдаи равонро боди Азноӣ масеҳо дамид . Муштии хоки пок аз ҷои рафта . Сангини кӯҳӣ гарон нишасту Албурз ором хосту куҳани мурдаи пусидаи андомро тозаи равонии ҷовиди дирангу нопидо анҷом раст .

نگارش های خسروی با خسروانی گزارش سرکار سرتیپ که آب آتش جوانی بود، و آتش آب زندگانی، پراکنده دل را خاک از کشتی نوح افشاند، و مرده روان را باد ازنای مسیحا دمید. مشتی خاک پاک از جای رفته. سنگین کوهی گران نشست و البرز آرام خاست و کهن مرده پوسیده اندام را تازه روانی جاوید درنگ و ناپیدا انجام رست.

Худ зи рангомезӣ ин лоҷувардии боргоҳ

خود ز رنگ آمیزی این لاجوردی بارگاه

Зарди шохии пой то сари дида аз пжмони гиёҳ

زرد شاخی پای تا سر دیده از پژمان گیاه

Дар раҳи борони сифеди озар ба хирмани оби хоҳ

در ره باران سفید آذر به خرمن آب خواه

Гулбуни ойини сурхи рӯи сарсабз аз хоки сиёҳ

گلبن آئین سرخ رو سرسبز از خاک سیاه

Тораки гардан кашӣ афрохт бар чархи кабӯд

تارک گردن کشی افراخت بر چرخ کبود

Инки рӯзгории дирпоӣ ҳар кориро пас даст гузоштаанд ва дар рикоби сартипи дарёи наҳиф ки ба гавҳар дар бози сифеду шер сиёҳаст , дар он сабзи бешаи ройу хост бар нахҷӣри моҳӣ ва ту ранг гумошта . Зиҳии кору кому хҳии навоу ном ки ҳамвора бо шери марғзорӣу бози шикории ҳам шоху ёлӣ ва ҳам Перуи бол . Туро аз ин офат ва андозу пару парвози гузидатар кому ҳаваси анбозии дирангу шитобу дмсозии лагому рикоби эшон буд ,у шӯридаи дил бар буиу умеди ин баланди поя , бадрӯди ёрон ва хуишон кард . Бори худоро ситоиши ончии дӯсти хосту душмани кост , ба хуштар созу сангӣ дар хушк ватар бо чанг афтод ва ба кӯрии фусилаҳо гову хари ту сини кому бораи ном ба зеботар обу рангӣ дар рикоби мҳлбӣу зин хаданг омад .

اینکه روزگاری دیرپای هر کاری را پس دست گذاشته اند و در رکاب سرتیپ دریا نهیب که به گوهر در باز سفید و شیر سیاه است، در آن سبز بیشه رای و خواست بر نخجیر ماهی و تو رنگ گماشته. زهی کار و کام و خهی نوا و نام که همواره با شیر مرغزاری و باز شکاری هم شاخ و یالی و هم پرو بال. ترا از این آفت و انداز و پر و پرواز گزیده تر کام و هوس انبازی درنگ و شتاب و دمسازی لگام و رکاب ایشان بود، و شوریده دل بر بوی و امید این بلند پایه، بدرود یاران و خویشان کرد. بار خدا را ستایش آنچه دوست خواست و دشمن کاست، به خوشتر ساز و سنگی در خشک و تر با چنگ افتاد و به کوری فسیله ها گاو و خر تو سن کام و باره نام به زیباتر آب و رنگی در رکاب مهلبی و زین خدنگ آمد.

Равони парварон аз ҳамаи офариниши се чизро бартар ниҳодаанд ва ёрон диду дониш ҳар як ба андозаи пойу мояи хеши кӣсау дида бар он дӯхтау кушода , нахустин сими сира взрсораст ки паст то болоу хоҷа то лолоро кори ду кайҳон аз вай ба соз ва сомонаст ва орзӯҳои фурӯмоя то воло аз ӯ дар остину домон .

روان پروران از همه آفرینش سه چیز را برتر نهاده اند و یاران دید و دانش هر یک به اندازه پای و مایه خویش کیسه و دیده بر آن دوخته و گشاده، نخستین سیم سره وزرسار است که پست تا بالا و خواجه تا لالا را کار دو کیهان از وی به ساز و سامان است و آرزوهای فرومایه تا والا از او در آستین و دامان.

Номи сими венашон зар нашигифт

نام سیم ونشان زر نشگفت

зи офариниш нишон намонаду ном

ز آفرینش نشان نماند و نام

Ҷоми заррин меҳр дарфиканд

جام زرین مهر درفکند

Ташти симини ахтарон аз бом

تشت سیمین اختران از بام

Дувумомезу пайвасти дӯсти икдл ва як рангаст ки бо хост ва нишаст ваии ганҷҳо сими сирау зрсоро бо ҳамаи бартариҳо кам арзтар аз хоку санг ,

دوم آمیز و پیوست دوست یکدل و یک رنگ است که با خاست و نشست وی گنج ها سیم سره و زرسارا با همه برتری ها کم ارزتر از خاک و سنگ،

Агар чаҳ симу зари оради ҳамеи фаромӯш

اگر چه سیم و زر آرد همی فراموش

Дар аз нишеби замин то фарози харгаҳи моҳ

در از نشیب زمین تا فراز خرگه ماه

Чу дӯст даст диҳад , чист дар гуҳари зару сим

چو دوست دست دهد، چیست در گهر زر و سیم

Ба чашми дидаи варони хоки тираи санги сиёҳ

به چشم دیده وران خاک تیره سنگ سیاه

Сими ёри дили осои ҷони прўрост ,у дили ороми моҳи дидори меҳри густар ки худовандони чашму гӯши бадв зиндаанду дороёни мағзу ҳуш ӯро парастанда .

سیم یار دل آسای جان پروراست، و دل آرام ماه دیدار مهر گستر که خداوندان چشم و گوش بدو زنده اند و دارایان مغز و هوش او را پرستنده.

Ҳар киро аз ҳастӣ ӯ зиндагӣ

هر که را از هستی او زندگی

Ҷовдон поед буии пояндагӣ

جاودان پاید بوی پایندگی

Ҳар куҷои ноз аз худовандӣ ӯ

هر کجا ناز از خداوندی او

Офаринишро ниёзи бандагӣ

آفرینش را نیاز بندگی

Чу ёр аз чеҳр гардад пардаи пардоз

چو یار از چهر گردد پرده پرداز

зи торику ниҳони пайдоу равшан

ز تاریک و نهان پیدا و روشن

зи нанги нестӣ ва ном ҳастӣ

ز ننگ نیستی و نام هستی

Ба рух бар остини дандон ба доман

به رخ بر آستین دندان به دامن

Ба санг андар гузинад симу зари ҷой

به سنگ اندر گزیند سیم و زر جای

Гурезади дӯст дар бунгоҳи душман

گریزد دوست در بنگاه دشمن

Дурахшад чу озарахши хушк ватар сӯхт

درخشد چو آذرخش خشک و تر سوخت

Чаҳ бӯда коҳ ё худ кӯҳи оҳан

چه بوده کاه یا خود کوه آهن

Нишон наз мушти поиднии зи харвор

نشان نز مشت پایدنی ز خروار

На ном аз хӯшаи мондании зи хирман

نه نام از خوشه ماندنی ز خرمن

Гувоҳи бартариҳоу беҳтариҳои симу зар бар чизҳои дигари ин бас ки ҳар ҷои пои вай дар миён омад рахти офариниш бар карон афтод ,у ҳронҷмн дар шаҳди гуфтораши чошнии афзой забон гардид , номи венашони талх то ширини сода то рангин зиён кард . Чун дӯсти меҳрбон фароз ояду парда аз чеҳри дили осоу хуии ҷони орои бози кушояд , сими сирау зари Соро агар дар мояу мағзи худ дастранҷи Сикандару ганҷ доро бошад , ҳамсанги хоки тирау ҳамранги санг хоро хоҳад буд . Бо фурӯғи ма , чаҳ партави кирмаки шаби тобро .

گواه برتری ها و بهتری های سیم و زر بر چیزهای دیگر این بس که هر جا پای وی در میان آمد رخت آفرینش بر کران افتاد، و هرانجمن در شهد گفتارش چاشنی افزای زبان گردید، نام ونشان تلخ تا شیرین ساده تا رنگین زیان کرد. چون دوست مهربان فراز آید و پرده از چهر دل آسا و خوی جان آرا باز گشاید، سیم سره و زر سارا اگر در مایه و مغز خود دسترنج سکندر و گنج دارا باشد، همسنگ خاک تیره و همرنگ سنگ خارا خواهد بود. با فروغ مه، چه پرتو کرمک شب تاب را.

Одамӣ чунон бад-ӣн дар нигарон монад ки гавҳару дидори он бар ҷон ва бар дил гарон ояд чун рӯй хуршеди фурӯғу равони бахшои ёри ҳамдам ки шери мурғу ҷони одами розӣ аз ӯст , парда пардоз гардад , ва чунон ситораи рӯзи партави афкан ва соя андоз . Дӯсти меҳрбонро агар худ пояи азизу моя исоастӣ даҳ мурдаи бори бечорагӣ бар дарасту чоросбаҳи рахти оворагеи брхр .

آدمی چونان بدین در نگران ماند که گوهر و دیدار آن بر جان و بر دل گران آید چون روی خورشید فروغ و روان بخشای یار همدم که شیر مرغ و جان آدم رازی از اوست، پرده پرداز گردد، و چونان ستاره روز پرتو افکن و سایه انداز. دوست مهربان را اگر خود پایه عزیز و مایه عیسی استی ده مرده بار بیچارگی بر در است و چاراسبه رخت آوارگی برخر.

Чу шоҳи ахтарони афрошти харгоҳ

چو شاه اختران افراشت خرگاه

На аз ахтар нишон монад на аз моҳ

نه از اختر نشان ماند نه از ماه

Битоб эй офтоби солу маи сӯз

بتاب ای آفتاب سال و مه سوز

Ммон бар ҷой наз шаби ному нзрўз

ممان بر جای نز شب نام و نزروز

Поки яздонро сипосдори зӣ , ва стоишгзор бош ки ин се пояи болои даст ва се мояи волои сояро дар обу гули саркори сартипи сиришт ,у бехи ин се ҳумоюни ниҳоли сангини сояи рангини шоиаҳро дар сробстони ҷону дили он коми бахшои дилу ҷони гашт , ҳар ки анбозўӣ бошаду гавҳари меҳри пурвирд ромиш оварадашро ахтари осо дар пешу бахти кирдор дар пай , дороӣ ҳар се кому худованд ҳар се ном хоҳад буд .

پاک یزدان را سپاسدار زی، و ستایشگزار باش که این سه پایه بالا دست و سه مایه والا سایه را در آب و گل سرکار سرتیپ سرشت، و بیخ این سه همایون نهال سنگین سایه رنگین شایه را در سرابستان جان و دل آن کام بخشای دل و جان گشت، هر که انبازوی باشد و گوهر مهر پرورد رامش آوردش را اختر آسا در پیش و بخت کردار در پی، دارای هر سه کام و خداوند هر سه نام خواهد بود.

Ҷузи дили родаш ки дид ё ки тавонад

جز دل رادش که دید یا که تواند

Сим ба дарёу зарфишонад ба киштӣ

سیم به دریا و زرفشاند به کشتی

Ёр агар аз дӯсти дасти шастаи здстон

یار اگر از دوست دست شسته زدستان

Коста аз костӣу хомӣу зиштӣ

کاسته از کاستی و خامی و زشتی

Вой агар аз ёри дили навози нўоснҷ

وای اگر از یار دل نواز نواسنج

Шери шикорони шаҳру оҳӯии даштӣ

شیر شکاران شهر و آهوی دشتی

Онаш фари кавсарӣу гавҳари ризвон

آنش فر کوثری و گوهر رضوان

Онаш бар сидрае ва рӯй биҳиштӣ

آنش بر سدره ای و روی بهشتی

Туро ки ноӣ дар банду пой дар каманд , чунон худованд бошад ,у сар дар пойу ҷой дар соя чунон шоиаҳпарвар шохии барӯманд , агар аз тлўоси сими сипед ё савдои зари сурх , чашми сиёҳу гӯнаи зарди ореу ҷуз ба чолиши ҷонспорӣу сголши коргзории равони дарди огӣну рухсори пари гирд , чун бандагони бдФрмоӣу парастандагони нофармон , хўроӣ бастан ва фурӯхтан бошӣу сазои хстн ва сӯхтан . Кеши парасториро бояд аз Аёзи омухт ва ин хӯшаро ки тӯшаи ҳазорон харвор ва хирманаст аз кишти зори шевау шумор ӯ андохт . Штрўорҳои зару гавҳар бо дигарон пардохтан ва як танаи чори асба ва даҳ мурда , шбрнги озарахши оҳанги сабуктакинро сарвӣ бар сарин тохтан аз роҳи сипориҳои вай гомӣаст ва аз коргзориҳои ӯ номӣ . Агарат тахти Маҳмӯдӣу бахти Аёзӣ бояд :

ترا که نای در بند و پای در کمند، چونان خداوند باشد، و سر در پای و جای در سایه چونان شایه پرور شاخی برومند، اگر از تلواس سیم سپید یا سودای زر سرخ، چشم سیاه و گونه زرد آری و جز به چالش جانسپاری و سگالش کارگذاری روان درد آگین و رخسار پر گرد، چون بندگان بدفرمای و پرستندگان نافرمان، خورای بستن و فروختن باشی و سزای خستن و سوختن. کیش پرستاری را باید از ایاز آموخت و این خوشه را که توشه هزاران خروار و خرمن است از کشت زار شیوه و شمار او انداخت. شتروارها زر و گوهر با دیگران پرداختن و یک تنه چار اسبه و ده مرده، شبرنگ آذرخش آهنگ سبکتکین را سروی بر سرین تاختن از راه سپاری های وی گامی است و از کارگذاری های او نامی. اگرت تخت محمودی و بخت ایازی باید:

Гардани зи каманд ӯ ба занҷир мапӣч

گردن ز کمند او به زنجیر مپیچ

Ва зхок дараш рӯй ба шамшери мтоб

و زخاک درش روی به شمشیر متاب

Чун бномизди худ худованди дониш ва дидӣ ва дарҳои бастаро бениш ва буд гиреҳи гушойати хуштар калидаст . Агар беш аз ин кор банд гуфт ва шунӯд оему рози пардози кост ва фузуд , ҳам ман биғораҳи суд дар аз дроӣӣ хоҳам шуд , ва ҳам он ҷони хираду кони гуҳари кӯби озмои оку оҳӯии ниёзмудагӣ ва хўдроӣӣ хоҳад гашт .

چون بنامیزد خود خداوند دانش و دیدی و درهای بسته را بینش و بود گره گشایت خوشتر کلید است. اگر بیش از این کار بند گفت و شنود آیم و راز پرداز کاست و فزود، هم من بیغاره سود در از درائی خواهم شد، و هم آن جان خرد و کان گهر کوب آزمای آک و آهوی نیازمودگی و خودرائی خواهد گشت.

Норанҷу норангии хафагиҳои дилу танагиҳои синаро дармони соз ранҷ афтод ,у дилу ҷонро армон пардози буйа ва ком омад . Кому даҳонро аз гумораши бунафшау зўФо рустагӣ расту тану равонро аз шуд омад чораи гарону сахтӣу сустии дармони парварони хастагии кост , тирёку баҳору дигари чизҳо ки хоста будам ва бидон ҳанҷор ки дидӣ нигориши ороста , хоки осо дар пои афкану бод монанди пас гӯш андоз . Чун нест ё ҳаст ва дшўорёбаст , ранҷи ҷўёӣӣу пўёӣии дӯстро доруии дард овар донам на дармони ранҷи пардозу ҷони пурвирд .

نارنج و نارنگی خفگی های دل و تنگی های سینه را درمان ساز رنج افتاد، و دل و جان را ارمان پرداز بویه و کام آمد. کام و دهان را از گمارش بنفشه و زوفا رستگی رست و تن و روان را از شد آمد چاره گران و سختی و سستی درمان پروران خستگی کاست، تریاک و بهار و دیگر چیزها که خواسته بودم و بدان هنجار که دیدی نگارش آراسته، خاک آسا در پای افکن و باد مانند پس گوش انداز. چون نیست یا هست و دشواریاب است، رنج جویائی و پویائی دوست را داروی درد آور دانم نه درمان رنج پرداز و جان پرورد.

Макушу мҷўшу мгир ва меар . Ки дармони дарди марои сахту суст , баин чораи осӯдагиҳои тест :

مکوش و مجوش و مگیر و میار. که درمان درد مرا سخت و سست، بهین چاره آسودگی های تست:

Чаҳ бок ар напояд марои зиндагӣ

چه باک ار نپاید مرا زندگی

Турои ҷовдони боди пояндагӣ

ترا جاودان باد پایندگی

Ниёзи номаи сартипи лашкару дастури кишвар ,у ёри деринаи паймони ҷаъфарро дида сипор ор ,у хомӣ ва сардӣ гуфту шунӯдро забонии пазирои лобаи шморхиз .

نیاز نامه سرتیپ لشکر و دستور کشور، و یار دیرینه پیمان جعفر را دیده سپار آر، و خامی و سردی گفت و شنود را زبانی پذیرا لابه شمارخیز.