Иброҳӣм , Маҳмадалӣ : агар аз ман таваққуъи падарӣ ва тарбият доред ин таклифотро ҳатман мутаҳаммил шавед ва тахаллуф макунеду бҳўои нафаси худ роҳи ?марвид . Бо Сайиду оммаи тайифаи матоъи макрами султон ба сафоу ростӣ роҳ бирӯяд . Аз кӯчакӣу панду дастурии асмъили сари мўӣӣ таҷовуз макунед . Забон аз ёва дарбандед . Маҳмадалӣ ҳатман дарс бихонад то пеши хони доми иқбола нукар шавад ва ба ақл ҳаракат кунад . Ҳар ду ёбўҳои худро баъд аз алаф ё пеш аз алаф ҳатман ҳукамо бифурӯшед . Бесалоҳу ризои асмъили қадамии брмдорид . То ман эҳзор накунам ҳатман дар симнон бимонед .

Дар поси адабу ҳурмату мкотиаҳи саркори нойиби зайди маҷда соъӣ бошед . Дар хизмати саркори нойиби алҳкўмаҳ дар ҳамаи ҳол ҷоҳад бошед . Бад аз аҳадии мгўӣид . Ҳатман асбҳоро бифурӯшед . Ба сўобдиди мирзои асмъил дар харҷ муроқиб бошед . Чунончии ҷуз ин бошад миёни ман ва шумо ҷовдона тафреқ хоҳад шуд .

Ва дар ҳошияи нома :

Ҳар дуро васият мекунам ки агар аз ҷониби Сайид дар симнон ё тҳрон ё вилоят ё ҳар ҷои ҳарфи хилофу ҳаракати душмании нисбат ба шумо аҳёнан сар бузанд бояд ҳатман мутаҳаммил шавед ва дар садад талофӣ набошед , руҷӯъ кунед ба мирзои асмъили ончӣ ӯ салоҳ бинад итоат кунед мухтор ӯст . Ҳрраҳи яғмо .

Дар пушти ҳамон нома омадааст :

Фарзандҳои ман ; ман дохили амвотами салоҳи шумо бо мирзои асмъил батавр садоқату бандагии роҳ рафтанро бо тайифаи саркори султони сулҳу созиш ва ягонагӣаст . Ғайр аз ин хилоф ақласт . Ман ин сафари зулм ва беҳақиқатӣу маъодоту рашку ҳарзагии мардумро ба таҳқиқ фаҳмидам . Қисм мехӯрам бади бади бади эшон аз хуби хуби хуби аҳолии ин вилояти алои маъдӯдӣ беҳтараст .

Мо ки ғаразу мараз ва беҳисобӣу бади андешии нисбат ба аҳадӣ надорем , чаро бояд бо эшон ки хешанд ва ба ақлу кифояту саботу кордонӣ аз ҳама беш , хилоф букунем . Иттифоқи мо бо ҳам айн фарзонагӣасту ихтилофи маҳзи девонагӣ . Ҳар кас метавонад бисозад ва агар иғвои мардуму фиреби нафас ӯро қувваи созиш надиҳад баравад , шқ солис надорад . Ҳрраҳи яғмо .