Аҳмад , ҳоҷии асмъили бики теҳронии ашъори маро ҷамъ карда , тахмини ду се ҳазор байти музахрафу лоғу срдўи хом , чизҳои ғариби моли мардум ба номи ман бечора дар он дафтари нигошта . Борҳо арз кардам панҷоҳ тӯмон ба расми ниёз май даҳум ки мнҳўлоти лотоилро берун кунӣ . Пиндошт ки ин дрхўоаҳ аз рӯй фурӯтанӣаст , дар напазируфт ва ин бечораи расвоу зишт ном хоҳад шуд . Туро ба хдоӣӣ ки парастишгоҳи тест ба коғазу паёму аҷзу лобау илтимос ва дар хост ӯро розӣ куну мулҳақотро ки бар асл май чарбади бози пардоз . Ҷузи срдориаҳ ва чанд тғрои нигориши порсӣу ғазалӣ чанд ки сабки баён гувоҳӣ диҳад ттмаҳи маъюб ва махлӯтаст . Ин пери нотавонро дар ҳаёту мамот аз чанги Фзиҳти бози хар , ва агар инкор кунад музахрафоту мулҳақотро дар ҷузви дафтари Аҳмад сабт намой . Зеро ки дар ашъори аҳмдои ҷузи қофияу саҷъи ҳеҷ мулоҳизаи броъту шиўоӣӣу балоғат ва зибоӣӣ нест .

احمد، حاجی اسمعیل بیک تهرانی اشعار مرا جمع کرده، تخمین دو سه هزار بیت مزخرف و لاغ و سردو خام، چیزهای غریب مال مردم به نام من بیچاره در آن دفتر نگاشته. بارها عرض کردم پنجاه تومان به رسم نیاز می دهم که منحولات لاطایل را بیرون کنی. پنداشت که این درخواه از روی فروتنی است، در نپذیرفت و این بیچاره رسوا و زشت نام خواهد شد. ترا به خدائی که پرستشگاه تست به کاغذ و پیام و عجز و لابه و التماس و در خواست او را راضی کن و ملحقات را که بر اصل می چربد باز پرداز. جز سرداریه و چند طغرا نگارش پارسی و غزلی چند که سبک بیان گواهی دهد تتمه معیوب و مخلوط است. این پیر ناتوان را در حیات و ممات از چنگ فضیحت باز خر، و اگر انکار کند مزخرفات و ملحقات را در جزو دفتر احمد ثبت نمای. زیرا که در اشعار احمدا جز قافیه و سجع هیچ ملاحظه براعت و شیوائی و بلاغت و زیبائی نیست.

Агар фарзандии асмъил дар анҷоми ин кор назарӣ мегумошт ман ба куллӣ аз қайди ҳазор рсўоӣӣ май рустам . Инҳо кори марди сухан шиносаст . ӯ ва ту воброҳими мҳмои амкн ҷаҳд кунед ки мискини падари шумо ба шохчаҳи бандии ин тухмаи музахрафот олӯда намонад . Дар офаринишҳои порсии пайкари бархе шеърҳо оварда табъи хоксори манзум ва мактубаст . Ба қадари ду ҳазор байт дар баёзи хусрави бик ёвараст , тахмини чаҳор ҳазор байти пеши иброҳӣм дастонаст . Назд оқои Сайиди ҳасани нақибу мирзои Аҳмади табибу оқои Муҳамади алии писари оқои зини алъобдин хуросонӣ низ ба қадари ду ҳазор байти кома бешаст . Ашъори марои зишт ё зебо ҳар чаҳ ҳаст берун банависеду нусхае ба ҳоҷӣ асмъил бидиҳед . Вақте навомӯзонро ба корнома нигорӣ хоҳад хӯрд , дод аз бадномӣ , фарёд аз рсўоӣӣ .

اگر فرزندی اسمعیل در انجام این کار نظری می گماشت من به کلی از قید هزار رسوائی می رستم. اینها کار مرد سخن شناس است. او و تو وابراهیم مهما امکن جهد کنید که مسکین پدر شما به شاخچه بندی این تخمه مزخرفات آلوده نماند.در آفرینش های پارسی پیکر برخی شعرها آورده طبع خاکسار منظوم و مکتوب است. به قدر دو هزار بیت در بیاض خسرو بیک یاور است، تخمین چهار هزار بیت پیش ابراهیم دستان است. نزد آقا سید حسن نقیب و میرزا احمد طبیب و آقا محمد علی پسر آقا زین العابدین خراسانی نیز به قدر دو هزار بیت کما بیش است. اشعار مرا زشت یا زیبا هر چه هست بیرون بنویسید و نسخه ای به حاجی اسمعیل بدهید. وقتی نوآموزان را به کارنامه نگاری خواهد خورد، داد از بدنامی، فریاد از رسوائی.