Агар кўрдиси подшоҳу сандбоди ҳаким дар олам ҳаёт омадандӣ , хоки даргоҳи худованди ҷаҳон , соҳиби қирони замон , қлҷи тмғоҷи хонро оби ҳаёти худ сохтндӣу қиблаи ҳоҷоту каъбаи муродоти хеш , ҳазрати ҳумоюну фанои маймун ӯ донстндӣу иқтидоу ақтФо ба осори ҳамида ӯ кардандӣу эътирофи оўрдндӣ ки ҳеҷ кас аз мулӯки мозӣа дар қуруни солФаҳ ба фазлу ҳаламу адлу илми худованди олам , Алпи қтлғ , ҷалоли алднёу аддӣн , бурҳони Халифаи аллоҳи Амиралмӯъминин - аъзи аллоҳи ансора - набӯдааст ки ба таъйиди бахту давлату тамҳиди қавоиди иқболу нусрат дар як лаҳзаи мамлакатро аз аъдои давлати софӣ ва мстхлс гардониду иқлӣми оламро аз мърту машаққати муфсидону мутаъаддӣони холӣ ва беғубор кард . Лоҷарами хиттаи замин аз адл ӯ хулди барин шудаасту насими хасоили адлпарвару шамеми шамоили фазли густар ӯ ҷамоду мӯотро чун дами масеҳо дар ҳаракат ва ҳаёт овараду забони замон бо ӯ гуфт :

Ва агар дарин аср , поади шоҳони гузашта аз перояи мамот дар рбзи доираи ҳаёти дроиндӣ ва ба аъодти ҳаёти сонияу руҷӯъи нафаси нотиқа ба либоси перостаи умри млбўс ва мтрдӣ шавандӣ , тақаббул ба ахлоқи Марзияу одати ҳамида ӯ воҷиби шмрндӣ ва бо ӯ гўиндӣ :

Ва дар айёми ҳумоюни ин подшоҳи маймуни олами одили додгустари дайнпарвар ки офтоби адл ӯ чун чашмаи хуршед , шуъоъи роФт бар басити замину бисоти замон густардаасту оламу оламёнро ба ҷиноҳи ъотФт дар зилли анояту риоят ҷой дода , аҷаб набӯд ки ахттоФи хтоФ аз збоби заъифу таъаррузи пашшаи ҳақир кӯтоҳ гардад .

Ҳамчунин минқори бошаҳ аз таъаррузи ъсФўру зарари заҳр аз неши занбӯр мунқатиъ монаду чеҳраи коҳрбо ки дар фироқи рухсораи коҳи зард мондааст , сурх шаваду тазоду тноФӣ аз мизоҷи табоиъ арбаъа бархезад ва давр набӯд ки ақраб , синон бияфканаду хори пушт , тир биндозаду мори гурза аз луоб нӯш диҳаду моҳӣ , ҷавшану кашф , бар гстўон берун кунад .

Ва агар ин хизмат дар маърази тақсиру тшўир ҷилва кардаст ва бар сиблати таъҷил таҳрир ёфта , дар боргоҳи аъло - аълоаи аллоҳ - шарафи млоҳзтӣ ва истимоъӣ ёбад ва ба ташрифи мтолътӣ мушарраф гардад , бандаро бидон аътзодӣу астзҳорӣ ҳосил гардад ва дар маноқиби ин хонадони бузургу мосри ин давлати олия хидматӣ созаду баннои броФрозд ки дасти ҳдсони айёму куруру мурӯри аъўоми онро халқ ва куҳна нигараданду сарсари ъўосФу мноҳси аҷроми алавӣу тӯфони борони нўоиби адвори фалакии қавоиди онро аз ҷой нигараданду абадулдаҳри мухиллад ва боқӣ монад ва дар сҳоиФу авроқу алснаҳу афвоҳи мутадовил ва мтнқл бошад .

Ва ин бас аҷиб набӯд ки назари ҳиммати ин подшоҳи олии насаби мутаъолии ҳасб ки то ба аФридўн , малику хусраву соҳиб қирон бӯдаанд , агар соя бар зарраи хоки афканд , он зарра бар хуршед нур густард ва бар офтоби сояи афканд ва ин бандаи давлати Қоҳира - лои золати олияи албнён , росихаи алоркон - солҳост то дар таманноӣ он бӯдааст ки ба фанои он ҳазрат ба хизмат всилтӣ ҷӯяд ки бидон хизмат аз муқӣмони ҷаноби он ҳазрат шавад .

Чун ин таманнои тисири пазираду арӯси ин мурод аз ҳиҷоби таазур чеҳра бигушоед , бандаро бидон сабаби шарафӣ ҳосил шавад ки то домани қиёмат бар рӯй рӯзгор боқӣ монад . Эзади таъолии кисвати мафохири шоҳаншоҳӣ ӯро ҳамвора ба тарози адл , мтрзи дороаду сродқи ҷалолу ҳишмат ӯро ки соя хуршед гардунаст , дар улувва дарҷату смўи ртбт бо авҷи кайвон баробар куноду чашмаи синону сабзаи зори теғ ӯро ки ҳофизи малику миллату носрдин ва давлатаст , ҳамеша мартаъу мшръ , арвоҳи аъодӣу ашбоҳи маъодии давлат ӯ гирданд . « анаи ғафури шакур » .