Шахсе имомат мекард ва хонд алоъробашад кФроу нФоқои магар аз руасои араби яке ҳозир буд яке силии муҳками вайро фурӯи кӯфт . Дар ракаат дигар хонд ва ман алоъроби мни омни биллоҳу алиўми алохри он араб гуфт алсФъи аслҳк ҳар дам силӣ мехӯрем аз ғайб дар ҳарч пеш мегирем ба силӣ аз он давр мекунанд бози чизеи дигар пеш мегирем боз ҳамчунон қили мотоФаҳи лнои ҳўолхсФи волқзФу қили қатъи алоўсоли аисри ман қатъи алўсоли муроди хсФ ба дунёи фурӯ рафтан ва аз аҳли дунё шудану алқзФ аз дили беруни афтодан , ҳмчўнк касе таомӣ бихӯрад ва дар меъда ӣ вай турш шаваду онро қӣ кунад агар он таоми нтршидӣ ва қӣ накардӣ ҷузви одамии хост шудан акнӯн мурӣд низ чоплусӣ ва хизмат мекунад то дар дили шайх гнҷоиӣ ёбаду алъёзи биллоҳи чизе аз мурӣд содир шавад шайхро хуш наёяд ва ӯро аз дил биндозад мисли он таомаст ки хӯрд ва қӣ кунад чнонки он таоми ҷузви одамии хост шудану сабаби туршӣ қӣ карду берунаши андохти он мурӣд низ ба мурӯри айёми шайхи хост шудан ба сабаби ҳаракати нохуш аз дилаши беруни андохт . Ишқи ту мунодӣӣ ба олам дар дод то дилҳоро ба дасти шӯр ва шар доду онгаҳи ҳамаро бсухт ва хокистар кард ва оварад ба бод бе ниёзии брдод дар он бод бе ниёзии зарроти хокистари он дилҳо рқсоннд ва наъра занонанд ва агар на чунинанд пас ин хабарро ки оварад ?у ҳрдми ин хабарро ки тоза мекунад ? ва агар дилҳо ҳаёти хеш дар он сӯхтану бод брдодн набенанд чандин чун рағбат кунанд дар сӯхтан ? он дилҳо ки дар оташи шаҳавоти дунёи сӯхта ва хокистар шуданд ҳеҷ эшонро овозае ва равнақӣ мебинӣ мишнўӣ ? лқди ълмти вмои алосроФи мни хлқии ани алзии ҳўи рзқии сўФи иأтинии асъии ?лаи Фиънинии ттлбаҳи влўи ҷлсти ?утонеи лоиънинии бдрстӣ ки ман донистаам қоида ӣ рӯзироу хуй ман нест ки ба газофа дўодў кунаму ранҷ барам ман безарурат . Ба дурустӣ ки ончи рӯзӣ манаст аз сим ва аз хӯриш ва аз пӯшиш ва аз нори шаҳват чун биншинам бар ман бияёд . Ман чун май дувум дар талаби он рӯзиҳо марои пурранҷу монда ва хор мекунад талаб кардан инҳо ва агар сабр кунаму биҷой худ биншинам беранҷ ва бе хории он бар ман бияёд зеро ки он рӯзии ҳам толиб манаст ва ӯ маро мекашад чун натавон маро кашӣдан ӯ бияёд чнонки маниш наметавонам кашӣдан ман май рӯм , ҳосил сухан инаст ки бакори дайн машғӯл мебош то дунёи пас ту дӯди муроди азин нишастан нишастанаст бар кори дайн агарчӣ май дӯд чун барои дайн май дӯд ӯ нишастааст ва агарчӣ нишастааст чун барои дунё нишастааст ӯ май дӯди қоли алайҳи алслми ман ҷаъли алҳмўми ҳмои воҳдои кФоаҳи аллоҳи соири ҳмўмаҳ ҳар киро даҳ ғам бошад ғами дайнро бигирад ҳақи таъолии он наро бесаъй ӯ рост кунад . Чнонки анбиё дар банди ному нон набӯдаанд дар банди рзотлбӣ ҳақ бӯдаанд нони эшон бурданду номи эшон бурданди ҳркаҳи ризоӣ ҳақ талабанд ин ҷаҳон ва он ҷаҳон бо пайғомбаронаст ва ҳам хобаи аўлӣки маъаи алнбини волсдиқини волшҳдоءи волсолҳин чаҳ ҷой инаст ? блак бо ҳақ ҳамнишинаст ки анои ҷлиси мни зкрни агар ҳақ ҳамнишин ӯ набӯдӣ дар дил ӯ шавқ ҳақ набӯдӣ ҳаргизи буии гул бегул набошад ҳаргизи буии машк бемашк набошад . Ин суханро поён нест ва агар поён бошад ҳамчун суханҳои дигар набошад мисроъ шаб рафту ҳадиси мо ба поён нарасед . Шабу торикии ин олам бугзараду нури ин сухан ҳар дам зоҳиртар бошад чнонки шаби умри анбиёи алайҳим алслм бигузашту нур ҳадисашон нагузашт ва мунқатиъ нашуд ва нахоҳад шудан . Маҷнӯнро гуфтанд ки Лайлиро агар дӯст медорад чаҳ аҷаб ки ҳар ду Тифл буданд ва дар як мактаб буданд маҷнӯн гуфт ин мардумон аблаҳ над вае млиҳҳи лотштҳии ҳеҷ мардӣ бошад ки ба зании хуб майл накунаду зан ҳамчунин блаки ишқ онаст ки ғизоу мазае азў ёбад ҳмчнонки дидори модару падару бародару хушии фарзанду хушии шаҳвату анвоъи лиззат азў ёбад » маҷнӯн мисол шуд аз он ошиқони чнонк дар наҳви зайду Амр . Шеър :гар нақлу кабоб вагар май ноби хурӣ май дон ки ба хоб дар ҳамеи оби хурӣ чун бархезӣ з хоб бошӣ ташна судат накунад об ки дар хоби хурии алднёи кҳлми алноӣми дунёу тнъм ӯ ҳамчунонаст ки касе дар хоб чизе хӯрд пас ҳоҷати днёўӣ хостан ҳамчунонаст ки касе дар хоби чизеи хост ва додандаш оқибат чун бедорӣаст аз онч дар хоб хӯрд ҳеҷ нафъӣ набошад пас дар хоби чизе хоста бошаду онро ба вай дода бошанд факони алнўоли қадари алклом .