Пурседанд маънии ин байт : « эй бародари ту ҳамон андешае мобақии ту устихону решае » фармуд ки ту ба ин маънӣ назар кун ки ҳамон андешаи ишорат ба он андеша махсӯсаст ва онро ба андеша иборат кардем ҷиҳати тўсъ , аммо фии алҳқиқаҳи он андеша нест ва агар ҳаст ин ҷинс андеша нест ки мардум фаҳм карда а над . Моро ғарази ин маънӣ буд аз лафзи андеша ва агар касе ин маъниро хоҳад ки нозилтар таъвил кунад ҷиҳати фаҳм авом бигӯед ки алонсони ҳиўони нотқу нутқ андеша бошад хоҳии мзмри хоҳии мазҳару ғайри он ҳайвон бошад . Пас дуруст омад ки инсони иборат аз андешааст боқии устихон ва решааст . Калом ҳамчун офтобаст ҳамаи одамиёни гарму зиндаи азўонду доимо офтоб ҳаст ва мавҷӯдаст ва ҳозирасту ҳамаи азўи доимогарманд алои офтоб дар назар намеояд ва намедонанд ки азў зиндаанд вагарманд . Аммо чун бавоситаи лафзӣу иборатии хоҳии шукри хоҳии шикоят , хоҳии хайри хоҳии шар , гуфта ояд , офтоб дар назар ояд . Ҳамчун ки офтоби фалакӣ ки доимо тобонаст аммо дар назар намеояд шуъоъаш то бар деворӣ нтобад ҳмчнонк то воситаи ҳарф ва савт набошад шуъоъи офтоби сухан пайдо нашавад . Агарчӣ доимо ҳаст зеро ки офтоб латифаст вҳўоллтиФи касофатӣ май бояд то бавоситаи он касофат дар назар ояд ва зоҳир шавад . Яке гуфт « худо . » ҳеҷ ӯро маънӣӣ рӯй нанамуду хира ва афсурда монад . Чўнк гуфтанд « худо чунин кард ва чунин фармуд ва чунин наҳй кард » гарм шуд ва дид , пас латофати ҳақро агарчӣ мавҷӯд буд ва бар ӯ метофт намедид . То воситаи амр ва наҳйу халқу қудрат ба вай шарҳ накарданд натавонист дидан . Баъзе ҳастанд ки аз заъфи тоқат ангабин надоранд то бавоситаи таомӣ мисли зарди биринҷу ҳалво ва ғайра тавонанд хӯрдан то қӯт гирифтан то ба ҷое расад ки асалро бевосита мехӯрд . Пас донистем ки нтқ офтобӣаст латиф , тобон , доимои ғайримунқатиъ . Алои ту муҳтоҷӣ ба воситаи касиф то шуъоъи офтобро май бинӣу ҳазз май сетоне . Чун ба ҷое бирасад ки он шуъоъу латофатро бевосита касофат бибинӣ ва ба он ху кунӣ дар тамошои он густохи шӯйу қӯтгирӣ ; дар айни он дарёии латофати рангҳои аҷаб ва тамошоҳои аҷаби бинӣ . Ва чаҳ аҷаб меояд ки он нутқи доимо дар ту ҳаст агар май гӯйӣ ва агар наме гӯйӣ ва агарчӣ дрондишаҳи ?ут низ нутқӣ нест он лаҳза мегӯйем нутқ ҳаст доимо ҳмчнонк гуфтанд алонсони ҳайвони нотқ , ин ҳайвонят дар ту доимо ҳаст то зиндае , ҳамчунон лозим мешавад ки нутқ низ бо ту бошад доимои ҳмчнонки онҷои хоидани мӯҷиби зуҳӯр ҳайвонятаст ва шарт нест ҳамчунон нутқро мӯҷиби гуфтан ва лобиднаст ва шарт нест . Одамии се ҳолат дорад : аввалаш онаст ки гирд худо нагардад ;у ҳамаро ибодат ва хизмат кунад аз зану мард ва аз молу кӯдаку ҳаҷару хок ;у худоро ибодат накунад . Боз чун ӯро маърифатӣу итилоъӣ ҳосил шавад ғайри худоро хизмат накунад . Боз чун дарин ҳолат пештар равад хомӯш шавад на гуяд хизмат худо намекунам ва на гуяд хизмат худо мекунам ; беруни азин ҳар ду мартабат рафта бошад . Азин қавм дар олами овозае берун наомад . Худоят на ҳозираст ва на ғоибу офаринанда ҳар дуаст : яъне ҳузуру ғайбат . Пас ӯ ғайр ҳар ду бошад зеро агар ҳозир бошад , бояд ки ғайбат набошад ва ғайбат ҳаст . Ва ҳозир низ нест зеро ки ъндолҳзўр ғайбат ҳаст . Пас ӯ мавсуф набошад ба ҳузуру ғайбат . Ва ало лозим ояд ки аз зид зид зояд . Зеро ки дар ҳолати ғайбат лозим шавад ки ҳузурро ӯ офарӣда бошад ,у ҳузур , зид ғайбатаст ва ҳамчунон дар ғайбат , пас нишоед ки аз зид зид зояд ва нишоед ки ҳақ мисли худ офаринад зеро ки мегуяд « лондлаҳ » зеро ки агар мумкин шавад мисли мислиро офаринади тарҷеҳ лозим шавад бломрҷҳ ва ҳам лозим ояд « эҷоди алшииءи нФсаҳ » ва ҳар ду мунтафӣаст . Чун ӣнҷо раседӣ боист ва тасарруф макун . Ақлро дигари ӣнҷо тасарруф намонад ; то канор дарё расед боистад чндонк истодан намонад , ҳамаи суханҳоу ҳамаи илмҳоу ҳамаи ҳунарҳоу ҳамаи ҳрФтҳои мазау чошнии азин сухан доранд , ки агар он набошад дар ҳеҷ корӣу ҳрФтӣ маза намонад . Ғояи мо фӣ албоб намедонанд ва донистан шарт нест . Ҳмчнонки мардии занӣ хоста бошад молдор ки ӯро гӯсфандону гилаи асбон ва ғайра бошад ва ин мард тимор дошт он гӯсфандон ва асбон мекунад ва боғҳоро об медиҳад агарчӣ ба он хизматҳо машғӯласт мазаи он корҳо аз вуҷӯди он зан дорад ки агар он зан аз миён бархезад дар он корҳо ҳеҷ маза намонад ва сард шавад ва бе ҷони намояд ҳамчунин ҳамаи ҳарфатҳои оламу улӯму ғайраи зиндагонӣу хушӣу гармӣ аз партави завқ ориф доранд ки агар завқ ӯ набошаду вуҷӯд ӯ , дар он ҳамаи корҳо завқ ва лиззат наёбанду ҳамаи мурдаи намояд .