Пас ба сӯрати олами Асғари тӯй
پس به صورت عالم اصغر توی
Пас ба маънии олами Акбари тӯй
پس به معنی عالم اکبر توی
Зоҳири он шохи асл мива аст
ظاهر آن شاخ اصل میوه است
Ботнои баҳр самар шуд шох ҳаст
باطنا بهر ثمر شد شاخ هست
Гар набӯдӣ майлу аўмиди самар
گر نبودی میل و اومید ثمر
Кӣ нишондии боғбони бехи шаҷар
کی نشاندی باغبان بیخ شجر
Пас ба маънии он шаҷар аз миваи зод
پس به معنی آن شجر از میوه زاد
Гар ба сӯрат аз шаҷар будаш влод
گر به صورت از شجر بودش ولاد
Мустафо зин гуфт ки одаму анбиё
مصطفی زین گفت که آدم و انبیا
Халаф ман бошанд дар зери ливо
خلف من باشند در زیر لوا
Баҳри ин фармӯдааст он зўи фунун
بهر این فرموده است آن ذو فنون
Рамзи нҳни ахрўни алсобқўн
رمز نحن اخرون السابقون
Гар басӯрат ман зи одам зода ам
گر بصورت من ز آدم زادهام
Ман ба маънии ҷади ҷад афтода ам
من به معنی جد جد افتادهام
Каз барои ман бадаши саҷдаи малик
کز برای من بدش سجدهٔ ملک
Вази пай ман рафт бар ҳафтуми фалак
وز پی من رفت بر هفتم فلک
Пас з ман зойед дар маънии падар
پس ز من زایید در معنی پدر
Пас зи миваи зод дар маънии шаҷар
پس ز میوه زاد در معنی شجر
Аввали фикр охир омад дар амал
اول فکر آخر آمد در عمل
Хоссаи фикрии кӯ буд васфи азал
خاصه فکری کو بود وصف ازل
Ҳосили андари як замон аз осмон
حاصل اندر یک زمان از آسمان
намеравад меояд эдар корвон
میرود میآید ایدر کاروان
Нест бар ин корвони ин раҳи дароз
نیست بر این کاروان این ره دراز
Кӣ мФозаҳ зафт ояд бо мФоз
کی مفازه زفت آید با مفاز
Дил ба каъба меравад дар ҳар замон
دل به کعبه میرود در هر زمان
Ҷисми табъ дил бигирад зи имтинон
جسم طبع دل بگیرد ز امتنان
Ин дарозу кӯтаҳии мари ҷисми рост
این دراز و کوتهی مر جسم راست
Чаҳ дарозу кӯтаҳи онҷо ки худост
چه دراز و کوته آنجا که خداست
Чун худои мари ҷисмро табдил кард
چون خدا مر جسم را تبدیل کرد
Рафтанаш бефарсах ва бемайл кард
رفتنش بیفرسخ و بیمیل کرد
Сад умедаст ин замон бурдор гом
صد امیدست این زمان بردار گام
Ошиқонае Фтии хули алклом
عاشقانه ای فتی خل الکلام
Гарчи пилаи чашм бар ҳам май занӣ
گرچه پلهٔ چشم بر هم میزنی
Дар сафинаи хуфтае раҳ ме кунӣ
در سفینه خفتهای ره میکنی