Бидон ки ҳақи таъолии аҳли ҳақиқатро ба ҳеҷ кори чандон нафармуд ки бар зикри худ ки « ё аиҳо аллазӣнаи омнўоозкрўи аллоҳи зкрои ксиро » . Зикр бисёр ҳузур ва дӯстӣаст . Касе ки чизеро дӯст дорад ҳамагии худ бадв диҳад . Қоли расӯли аллоҳ « ман аҳби шиӣои аксари зикра » . То дар дили муҳаббати ҳақи таъолӣ падед наёяд забон ба зикр ӯ ҳаракат накунад . Пас зикри табаъ муҳаббатасту муҳаббати кор диласт .
Ҳақи таъолӣ чун хоҳад ки зоҳириро бо ботин дар дӯстӣ ширкат диҳад дӯстӣ ширкат диҳад дӯстӣ дар ботини банда нааду зикр дар зоҳир пайдо кунад то зоҳир ба забон ёд мекунаду ботини банда нааду зикр дар зоҳир пайдо кунад то зоҳир ба забони ёд май кандӯи ботин ба дил дӯст медорад , ва чандон ки зикр меафзоед давлати қурбат бар даргоҳ ҳақ меафзоед .
Ҷобири Абдуллоҳи алонсори‑рзии аллоҳ ънҳ‑рўоит кунад ки вақте нишаста будам расӯл берун омад ва гуфт эй қавм бар шумо бод ки дар равзаҳои биҳишти бхромид ва тамошо кунед . Гуфтем ё расӯли аллоҳи равзаҳои биҳишт кадомаст ? гуфт маҷолиси зикр . Бар шумо бод ки пайвастаи ёдкунанда ҳақ бошед бомдоди вшбонгоаҳ . Забонро ҷуз ба зикри худованди мронид .
Ҳар ки май хўоҳдтои бидонад ки мнзлтбаҳи даргоҳи ҳақи таъолӣ чигунааст гӯ бингар то манзалати ҳақи тъолидри дил ӯ чигунааст ки ҳақи таъолии бандагонро чандон қадар наад дар даргоҳи худ ки бандаи азимати ҳақро дар дили худ наад ва он қадар дар дил ба касрати зикр падед ояд .
Ва барои ин буд ки астодобўълии дқоқ‑рҳмаҳи аллоҳи ълиҳ‑гФти зикри маншур вилоятаст . Ҳар киро тўқиъ зикр доданд маншур бадв доданд , ва ҳар киро ри зикр коҳил гардониданд вайро маъзул карданд .
Ва чун касе ба роҳи зикри ҳқ‑сбҳонаҳи тъоли‑дромди ҳамаи алойиқи азу мунқатиъ гардад . Ҳқ‑сбҳонаҳ ва тъоли‑мӣ фармоед : « анои ҷлиси ман зкрнӣ » , ва дар маҷлис ӯ ҷуз ӯро роҳ набӯд .
Золнўни мсри‑рҳмаҳи аллоҳи ълиҳ‑гўид ҳар ки ҳақро ёд кунад , чунонкии ҳақиқат зикраст , ҳамаи чиз дар зимни он зикр фаромӯш кунад . Ва шарафӣаст зикрро ки ҳеҷ ибодатии дигарро нест , ва он шараф онаст ки зикр муваққат несту ибодоти дигар муваққатаст . Зикр барои хавосасту ибодати дигар барои авом .
Ҷбрӣил‑‑баҳи наздик расӯл омаду гФтҳқи таъолӣ салом мегуяд ва мефармоед ки уммати туро атое додам ки ҳеҷ умматро надодам . Гуфт ин чист ? гуфт зикри ҳақи таъолӣ , дар ҳамаи авқоти вдри ҳамаи аҳвол .
Зикр бар се навъаст : зикри забон , зикри дил , зикри сар
‑омои зикри забони яке ба даҳаст .
‑ўи зикри дилро савобу ҷазо муайянаст .
‑омои зикри сарро маъдӯд нест .
Зикри забонро маншур инаст ки : « Фозкри аллоҳи кзкркми обоؤкм ӯашад зкро » .
Зикри сарро тароз инаст ки : « Фозкрўнии азкркм » .
Зикр ба забон ҳар касро бошад , аммо зикр ба дил хосаст , ҷуз ба хоссагӣ ндиҳанд .
Мутасаввифаро зикр ба дил пайваста бошад ки рақами ихтисос баришон кашидаанд . Лоҷарам бо зикр ба забону дил ва сар бошанд .
Зикри дили ъзӣ азим дорад . Қоли расӯли аллоҳ : « хайри аззикри алхФӣ ,у хайри алрзқи мо икФӣ » . Беҳтарини зикрҳо зикр пинҳонаст ,у зикри пинҳони зикр ба диласт .
Ва зикр ба забон беғараз зокир набошад , аммо дар зикри сар , азл зокирасту нестии авсофи мазмума .
Ибн алъторро пурседанд ки зикр бо асрор чаҳ кунад ? гуфт зикр офтобӣаст ки чун аз бурҷ сиррӣ барояд осори башариятро дар зокир бисӯзад , то ҳамаи азимату ҷалол мазкӯр монад .
« шблӣ » ‑рҳмаҳи аллоҳ ълиҳ‑ро пурседанд аз зикри ҳақиқатӣ . Гуфт ғайбати зокир аз зикр .
Саҳли бен ъбдоллҳ‑рҳмаҳи аллоҳ ълиҳ‑чнин гуфтааст : на ҳар ки зикрӣ ёд гирифт аўзкраст , яъне илми зикр дигарасту айни зикри дигар . Ксиро ки айни зикр ғолиб гардад он ҳамаи каси ҳама зикр шавад , то дар ҳар чаҳ азу падед ояд ранг зикр дорад .
ЧнонкҳҳриригФт ки дар миёни ҷамоати ҷавонӣ буд пайваста мегуфт « аллоҳи аллоҳ » . Рӯзӣ нишаста буд чӯбӣ аз боло дар афтод ва бар сари он ҷавон омад ва сараш бишикасту хӯн равон шуд . Қатароти хӯн бар замин мечакид нақш « аллоҳ » падед меомад .
Ва низ шунидам ки перӣ бӯдааст дрсрхсноми аўлқмон .
Чандон худовандро ёди крдкаҳ вақте дар хоб буд ва он бар забон мерафт . Вақте қасд кард хӯн аз раг ӯ бар замин омад , « аллоҳ , аллоҳ » падед омад , ва он натиҷаи ғалабаи зикр буд дар сари мард , ки ботин ӯ ранг зикр гирад , то ҳар чаҳ аз вай ҳодис шавад ҳам дар сифат зикр бошад . Возиннўъи зикри ҷуз дар миён мутасаввифа натавон ёфт , ки ҳақи таъолии эшонро муяссар гардонидааст .