Аз майдони ҳаёти майдон ҳикмат зояд . Қавлаи таъолӣ : « иؤтии алҳкмаҳи ман ишоء » . Ҳикмат дидан чизеаст чунонкӣ он чизаст . Миёни ақлу илми дараҷа Эй шарифаст , миёни анбиёу авлиёи мақсум . Ва он се дараҷааст : яке дараҷа диданаст ,у дигар дараҷа гуфтанаст , сим дараҷа бидон зистанаст . Дараҷа дидан шинохтан корӣаст бсзои он кор , ва ниҳодан он чизаст биҷои он чиз ,у шинохти ҳаркас дар қолаби онкас ; ва ин айн ҳикматаст . Ва дараҷаи гуфтан рондан ҳар суханаст дар назири он ,у бдидни охир ҳар сухан дар аввали он , ва шинохтани ботин ҳар сухан дар зоҳири он ; ва ин банноӣ ҳикматаст . Аммо дараҷаи зистани бҳкмти вазни муомила бо халқ нигоҳ доштанаст миёни шафқату мдоҳнт ,у вазни муомила бо худ нигоҳ доштанаст миёни умеду бим ,у вазни муомилаи нигоҳи доштан бо ҳақи миёни ҳайбату инс ; ва ин самара ҳикматаст , ФоФҳм .

از میدان حیات میدان حکمت زاید. قوله تعالی: «یؤتی الحکمة من یشاء». حکمت دیدن چیزیست چنانکه آن چیزست. میان عقل و علم درجه‌ای شریفست، میان انبیا و اولیا مقسوم. و آن سه درجه است: یکی درجهٔ دیدنست، و دیگر درجهٔ گفتنست، سیم درجهٔ بدان زیستنست. درجهٔ دیدن شناختن کاریست بسزای آن کار، و نهادن آن چیزست بجای آن چیز، و شناخت هرکس در قالب آنکس؛ و این عین حکمتست. و درجهٔ گفتن راندن هر سخنست در نظیر آن، و بدیدن آخر هر سخن در اول آن، و شناختن باطن هر سخن در ظاهر آن؛ و این بنای حکمتست. اما درجهٔ زیستن بحکمت وزن معامله با خلق نگاه داشتنست میان شفقت و مداهنت، و وزن معامله با خود نگاه داشتنست میان امید و بیم، و وزن معامله نگاه داشتن با حق میان هیبت و انس؛ و این ثمرهٔ حکمتست، فافهم.