эй азиз бояд донист ки аҳли аллоҳро ду навъ тариқатаст яке тариқаи шариъат ва яке тариқа ҳақиқатаст аммо ҳиммат бар таҳсил ҳар ду бояд гумошту шариъатро мақдам бар ҳақиқат бояд дошт чаҳ мартабаи шариъат аз мартабаи ҳақиқат зиёдааст изоин ҷиҳат ки хдоитъолии баннои ҳақиқатро бар шариъати ниҳодаи шариъати миФрмоид ки пок доман бош ва ҳақиқат мегуяд бо ман бош шариъат дар ҳақиқату ҳақиқат дар шариъат ниҳон аст

Шариъат чист ? бебадӣ - тариқат чист ? бедўӣӣ - ҳақиқат чист ? бехудӣ чун аз ин ҳар се гузаштии боўпиўстии ваҳма ӯ гаштӣ , аввали бдоитро муҳкам бикун онгоҳи ниҳоятро месоз бдоити ҳама дардаст внёзу ниҳояти ҳама нозасту кашфи роз

Шариъатро устод бояду тариқатро пери пас ориф онаст ки амал ба ҳар ду намояд ва агар шаръро роҷҳ донад шояд чаҳ ҳақиқат мисл обасту шариъат мисли офтоби равшании олам боФтобасту зиндагии одами боби шариъати киштӣ ва ҳақиқат дарёст аз дарёи гузаштан бекиштӣ хатост шариъати мари ҳақиқатро остонаст бешариъат ба ҳақиқати пайвастани бӯҳтони шариъати роҳ ва ҳақиқат манзиласт роҳи нопимўдаҳ ба манзил расӣдани мушкили ҳақиқати сар ӯ шариъат дарвозааст аз дарвоза нагузашта басар омадан ки роҳ андозааст , шариъат калидаст ва ту ҳақиқати қуфли Садид ва гушӯдани қуфли Садид мумкин нест ало ба калид