эй азиз бояд донист ки аҳли аллоҳро ду навъ тариқатаст яке тариқаи шариъат ва яке тариқа ҳақиқатаст аммо ҳиммат бар таҳсил ҳар ду бояд гумошту шариъатро мақдам бар ҳақиқат бояд дошт чаҳ мартабаи шариъат аз мартабаи ҳақиқат зиёдааст изоин ҷиҳат ки хдоитъолии баннои ҳақиқатро бар шариъати ниҳодаи шариъати миФрмоид ки пок доман бош ва ҳақиқат мегуяд бо ман бош шариъат дар ҳақиқату ҳақиқат дар шариъат ниҳон аст

ای عزیز باید دانست که اهل الله را دو نوع طریقتست یکی طریقه شریعت و یکی طریقه حقیقت است اما همت بر تحصیل هر دو باید گماشت و شریعت را مقدم بر حقیقت باید داشت چه مرتبه شریعت از مرتبه حقیقت زیاده است ازاین جهت که خدایتعالی بنای حقیقت را بر شریعت نهاده شریعت میفرماید که پاک دامن باش و حقیقت می گوید با من باش شریعت در حقیقت و حقیقت در شریعت نهان است

Шариъат чист ? бебадӣ - тариқат чист ? бедўӣӣ - ҳақиқат чист ? бехудӣ чун аз ин ҳар се гузаштии боўпиўстии ваҳма ӯ гаштӣ , аввали бдоитро муҳкам бикун онгоҳи ниҳоятро месоз бдоити ҳама дардаст внёзу ниҳояти ҳама нозасту кашфи роз

شریعت چیست؟ بی بدی - طریقت چیست؟ بی دوئی - حقیقت چیست؟ بی خودی چون از این هر سه گذشتی باوپیوستی وهمه او گشتی، اول بدایت را محکم بکن آنگاه نهایت را میساز بدایت همه درد است ونیاز و نهایت همه ناز است و کشف راز

Шариъатро устод бояду тариқатро пери пас ориф онаст ки амал ба ҳар ду намояд ва агар шаръро роҷҳ донад шояд чаҳ ҳақиқат мисл обасту шариъат мисли офтоби равшании олам боФтобасту зиндагии одами боби шариъати киштӣ ва ҳақиқат дарёст аз дарёи гузаштан бекиштӣ хатост шариъати мари ҳақиқатро остонаст бешариъат ба ҳақиқати пайвастани бӯҳтони шариъати роҳ ва ҳақиқат манзиласт роҳи нопимўдаҳ ба манзил расӣдани мушкили ҳақиқати сар ӯ шариъат дарвозааст аз дарвоза нагузашта басар омадан ки роҳ андозааст , шариъат калидаст ва ту ҳақиқати қуфли Садид ва гушӯдани қуфли Садид мумкин нест ало ба калид

شریعت را استاد باید و طریقت را پیر پس عارف آنست که عمل به هر دو نماید و اگر شرع را راجح داند شاید چه حقیقت مثل آبست و شریعت مثل آفتاب روشنی عالم بآفتاب است و زندگی آدم بآب شریعت کشتی و حقیقت دریاست از دریا گذشتن بی کشتی خطاست شریعت مر حقیقت را آستانست بی شریعت به حقیقت پیوستن بهتان شریعت راه و حقیقت منزلست راه ناپیموده به منزل رسیدن مشکل حقیقت سر او شریعت دروازه است از دروازه نگذشته بسر آمدن که راه اندازه است، شریعت کلید است و تو حقیقت قفل سدید و گشودن قفل سدید ممکن نیست الا به کلید