Пер тариқат гуяд : агар мардуми нури қурб дар орифи бенанд ҳама бисӯзанд ва агар орифи нури қурб дар худ бинад бисӯзад шинохтани қурб дар миёни забон ва гӯш нагунҷад ки он роҳӣ тангаст ва аз ҳамроҳии обу гули забони қурбро нангаст ҳаргоҳ ки қурб рӯй намӯд оламу одамро чаҳ ҷой диранг аст

پیر طریقت گوید: اگر مردم نور قرب در عارف بینند همه بسوزند و اگر عارف نور قرب در خود بیند بسوزد شناختن قرب در میان زبان و گوش نگنجد که آن راهی تنگ است و از همراهی آب و گل زبان قرب را ننگ است هرگاه که قرب روی نمود عالم و آدم را چه جای درنگ است

Илоҳии бадаргоҳи омадами бандаи вори хоҳии азизи дори хоҳии хор эй меҳрбони фарёди рас

الهی بدرگاه آمدم بنده وار خواهی عزیز دار خواهی خوار ای مهربان فریاد رس

Азизи он каси каши боту икнФс эй ҳамаи туу бас бо ту ҳаргиз кӣ падед ояд каси баҳраи ор

عزیز آن کس کش باتو یکنفس ای همه تو و بس با تو هرگز کی پدید آید کس بهره عار

Дар биҳишти се чизаст : самоъу шаробу дидор

در بهشت سه چیز است: سماع و شراب و دیدار

Самоъро фармуд : фии равзаи иҳбрўн

سماع را فرمود: فی روضة یحبرون

Шаробро гуфт всқиҳми рбҳми шробои тҳўро

شراب را گفت وسقیهم ربهم شرابا طهورا

Дидорро гуфт вуҷӯҳи иўмӣзи нозраҳи илои рабҳо нозира

دیدار را گفت وجوه یومئذ ناضرة الی ربها ناظرة

Самоъи баҳраи гӯши шароби баҳраи лабу забони дидори баҳра чашм аст

سماع بهره گوش شراب بهره لب و زبان دیدار بهره چشم است

Самоъи воҷидони рости шароби ъошқонросту дидори дӯстони рост

سماع واجدان راست شراب عاشقانراست و دیدار دوستان راست

Самоъ тараб фазояд , шароби забони кушояди дидор сифат рибоед

سماع طرب فزاید، شراب زبان گشاید دیدار صفت رباید

Самоъи матлӯбро нақд кунад шароби розро ҷилва кунад дидори орифро фард кунад

سماع مطلوب را نقد کند شراب راز را جلوه کند دیدار عارف را فرد کند

Самоъро ҳафт андоми раҳеи гӯш чун соқӣ ӯаст шароби ҳамаи нӯши дидорро зер ҳар мўӣии дидае равиш

سماع را هفت اندام رهی گوش چون ساقی او است شراب همه نوش دیدار را زیر هر موئی دیده ای روش