Пер тариқат гуяд : худовандо мавҷӯди нафасҳои ҷавонмардонеи ҳозири дилҳои зокироне аз наздик нишонат медиҳанду бартар аз онӣ ва аз даврат мепиндоранд наздиктар аз ҷонӣ

Илоҳии ҷамоли ман дар бандагӣаст варна забони ман биёади ту кӣаст ? давлат ман онаст ки биёади туам варна зикри ман маро арзиш чист ?

Илоҳии ҳама аз ҳайрат ба фарёданд ва ман ба ҳайрати шодам ба як лаббайки дарби ҳамаи нокомӣ бар худ нгшодм дариғо рӯзгорӣ ки намедонистам то лутфи туро дрёзм , илоҳӣ дар оташ ҳайрат овехтам чун парвона дар чароғ на ҷони ранҷи тапиши дида на дили ?илами доғи илоҳӣ дар сроб дорам дар дили оташ дар ботин ноз дорам ва дар зоҳири хоҳиш дар дрёӣӣ нишастам ки онро карон нест бҷони ман дардӣаст ки онрои дармон на дидаи ман бар чизе омад ки васфи он ба забон на !

Қавмиро нури умед дар дили митобду қавмиро нури аён дар ҷони онон дар миёни неъмати гардон , аз ин ҷавонмардон иборат натавон пер тариқат гуяд : илоҳӣ чун аз ёфт ту сухан гӯйанд ман аз илм хеш бигурезам ва бар Зуҳра худ битарсам , дар ғифлати овезам , на дар шак бошам аммо худро дар ғалатии афканам то дамии брнзнм

Худоё , онро ки нахостӣ чун ояду онро ки нхўондӣ кӣ ояд ? нохондаро ҷавоб чист ?у нокуштаро аз об чист ? талхро чаҳ суд агараш оби ширин дар ҷаворасту хорро чаҳ ҳосил аз инки буии гулаш дар канораст ореи насаби насаб тақвоасту хешии хешии дайни салмони ҳеҷ хешӣ надошт аз шумори аҳл байт шуд бўлҳби амӯии пайғамбар буд бегонаи гашт !

Худоё агар касе туро ба ҷустан ёфт ман туро ба гурехтан ёфтам , агар касе туро ба зикр кардан ёфт ман туро ба худ фаромӯш кардан ёфтам , агар касе туро ба талаб ёфт ман худ талаб аз ту ёфтам худоёи всилти бтўҳми тўӣии аввали ту будӣу охири ҳам тўӣӣу басу боқии ҳавас

Худоёи онрўз куҷо бозёбам ки ту маро будӣ ва ман набудам то боз ба онрўз нарасм миёни оташу дӯдам агар ба ду гетӣ онрўз ёбам ман бар судам ва агар буд ту худро дарёбам ба набӯд худ хушнӯдам

Худоё на шинохти туро тавон на санои туро забон на дарёии ҷалолу кибриёии туро карони пас туро мадҳу сано чун тавон ? оре дар таврот раҳнамӯнӣ ҳаст аммо барои раҳи бурдан ва равшаноӣ ҳаст аммо барои бинандагони бори хоҳонро борасту роҳи хоҳонро роҳаст хонандагони таврот бисёр буданд аммо рўшноӣии он брдли андакӣ аз онҳо тофту онон касоне буданд ки хизмат бар миннату маърифат бар мшоҳдту саноӣ дар ҳақиқат доштанд ва бар сари онҳо сояи анояти азалят буд ва дигаронро ки ин набӯд ҷузи гумроҳишони ниФзўд