Пер тариқат гуяд : дар тавҳиди таслим пеша кун ҳарчӣ аз ақл равад бок нест ва дар хизмати тоъат пеша кун ҳарчӣ аз мъомлт фурӯ шавад бок нест ва дар зуҳди фароғат пеша кун агар ганҷи қорун дар дасти тўост бок несту азхдоўнди худованди ҷӯй аз ҳар ки бозамонӣ бок нест

پیر طریقت گوید: در توحید تسلیم پیشه کن هرچه از عقل رود باک نیست و در خدمت طاعت پیشه کن هرچه از معاملت فرو شود باک نیست و در زهد فراغت پیشه کن اگر گنج قارون در دست تواست باک نیست و ازخداوند خداوند جوی از هر که بازمانی باک نیست

Маърифати ду қисмаст маърифати ому маърифати хоси маърифати ом самъӣасту маърифати хос аёнӣаст маърифати ом аз айн ҷӯадасту маърифати хоси маҳзи мавҷӯди маърифати омро гуфт возои смъўоу маърифати хосро гуфт ирикми аётаҳи аввали шариъатро мадҳасту дувуми ҳақиқатро баён

معرفت دو قسم است معرفت عام و معرفت خاص معرفت عام سمعی است و معرفت خاص عیانی است معرفت عام از عین جود است و معرفت خاص محض موجود معرفت عام را گفت واذا سمعوا و معرفت خاص را گفت یریکم ایاته اول شریعت را مدح است و دوم حقیقت را بیان

эй наздиктар ба мо азмо , ва меҳрбонтар аз мо ба мо навозандаи мо бе мо ба карами хеш на бсзои мо ҳарчӣ кардем товон бар мо ҳарчӣ ту кардӣ боқӣ бар мо ҳарчӣ кардӣ биҷои мо бахуд кардӣ на барои мо

ای نزدیکتر به ما ازما، و مهربانتر از ما به ما نوازنده ما بی ما به کرم خویش نه بسزای ما هرچه کردیم تاوان بر ما هرچه تو کردی باقی بر ما هرچه کردی بجای ما بخود کردی نه برای ما