Пер тариқат гуяд : ?илҳо , эйдиҳанда атоу пўшндаҳи хато , илоҳии кори пеш аз одам ва ҳаввоасту атои пеш аз хавф ва раҷоаст аммо одамӣ ба сабаб дидан мубталоаст , хоссаи худованди он бандаи ист ки аз сабаб дидан раҳоаст агар Осиёи аҳвол гардонаст қутби машйат баҷоаст пас ҳукм онаст ки дар азали ронданд , қисмат онаст ки дар азал карданд якеро рақам саодат кашиданду маъсият ӯро зиён на якеро ҳукм ба шақоват карданд ва аз тоъат ӯ судӣ на

ӣнҷои се мақомаст нахусти барқӣ аз осмон фақр тофт то туро огоҳ кард пас насимӣ дамид то туро аз ҳавои масканат ошно кард пас аз он дарии кушод то туро аз маърифат дӯст кард ва хлътӣ пӯшонед то бшох ( густох ) кард , илоҳӣ оташ ёфт бо нур шинохт омехтӣ ва аз боғи висоли насим қурб ангехтӣ борони Фрдонити баргарди башарияти рехтӣ ва ба оташи дӯстии оби гули сӯхтӣ то дидаи орифро дидори худ омухтии илоҳии анояти ту кӯҳасту фазли ту дарё , кӯҳ кӣ Фрсўду дарё кӣ кост ? анояти ту кӣ ҷусту фазли ту кӣ вохўост ? пас шодӣ якеаст ки дӯст яктост