Пер тариқат гуяд : илоҳӣ на дидори туро баҳоаст ва на раҳеро суҳбат сазоаст вена аз мақсӯди заррае дар ҷон пайдост ! пас ин дарду сӯз дар ҷаҳон чароаст ? пайдоаст ки балоро дар ҷаҳон чанд ҷоаст ин ҳама саҳмаст агар рӯзӣ ба ин хор хурмо аст

Оҳ , фарёд аз рӯзи бтрии фарёд аз дарди вомондагӣ , худоёи ин чаҳ сӯзаст аз бими ту дар ҷони мо ? дар ҷаҳон кас нест ки бибахшоед бурузи замони мо , илоҳӣ дилӣ дорам пари дарду ҷонии пари нафири пас ин бечораро чаҳ тадбир ?

Гавҳарии миёни роҳи брхоки афтода , ҷаҳон аз арзиши он ноогоҳи соҳбдўлтӣ ба сар он расед ногоҳ бе табли вукалоаи подшоҳӣ ҷовид ёфт арзиши он гавҳар бар роҳи чизеи нигошти нури гавҳари ксиро тобонаст ки онрои аноят маълумаст дарахти меҳр касе кошту сарой дӯстӣ орост , ки чандин лутф дошт , рӯзи харидорӣ айб медид ва гуфт ки равоаст , илоҳии ин ҳамаи шодӣ аз ту баҳра моаст чу ту мўлоӣии крост ?

Ва чун ту дӯст куҷоаст ? ва ба он сифат ки аз худ гўӣии ҷузи ин на равоаст ва худ мигўӣӣ ки ин худ нишонаст воӣин фардоаст ин пайғомасту халъат барҷоаст , бо ин васфи сабрро чаҳ рӯйу оромро чаҳ ҷоаст ?

Худоё , орифи туро ба нур ту медонад ва дар оташи меҳри ту май сӯзад ва аз нози боз наме пардозади пер тариқат гуяд : тавҳид на ҳама онаст ки ӯро ягонаи доне , балки тавҳид ҳақиқӣ онаст ки ӯро ягона бошӣ ва аз ғайр ӯ бегона , оғоз аноят онаст ки худованди бандагонро қасдӣу ниятӣ ғайбӣ диҳад то аишонро аз ҷаҳони бози барад ва дар дилашони нурии тобони афканд то аз ҷаҳонёни бози барад ва чун мунфарид ва танҳо шавад онгоҳи висолро шояд

Дидори дӯсти баҳра муштоқонаст рўшноӣии дидау дӯсти дилу ҷон ва ойин ҷаҳонаст роҳати ҷону айши ҷону дарди ҷону ҷамол ҷононаст пас эй ҷавонмард бош то шодии бинӣу якбор бо дӯст бар бисоти васли эмини нишинӣ ва аз дӯсти он бинӣ ки ҳеҷ чашмии надида ва ҳеҷ гӯшӣ нашунида ва ба хотири ҳеҷ башарӣ хутур накарда аст

Пери тариқати брмўзи ин маъонӣ ишорат карда вгўид : эй растохези шавоҳиду истеҳлоки русум , ориф ба нестии худ зиндааст эй моҷди қиўми ҳама дар орзӯӣ дидоранд ва ман дар дидороми сайл ки бдрё расед аз он сайл чаҳ маълум ? ҷаҳон аз рӯз парасту нобӣнои мискини маҳрӯм

Илоҳӣ то омухтанро омухтам , омӯхтаро ҷумла бсухтам , андӯхтаро барандохтам ва андохтаро биндўхтм , нестро бФрўхтм то ҳаст биФрўхтми худоё то ягонагӣ бишнохтам дар орзӯии шодии бгдохтм , кӣ бошад ки гӯям паймонаи биндохтм ва аз алойиқи вопрдохтм ва буд хеши ҷумлаи дрбохтм

Худоё , гоҳ май гўӣӣ : фурӯди ой , гоҳ май гўӣӣ : гурези гоҳи Фрмоӣӣ : биёи гоҳи гўӣии парҳез , худоёи ин нишон қурбатаст ? ё маҳзи растохез ? ҳаргиз бишорат надидам таҳдидомез ! эй меҳрбони бурдбор эй латифи неки ёри омадами бадаргоҳи хоҳӣ ба нози дори хоҳии хори дор

Ҳақиқати ин кори ҳама ниёзасту ҳасратии бекарону дардии модарзод , дар он ҳам нозаст ва ҳам гудози ҳам растхези ниҳон ва ҳам зиндагонии ҷовдону биқрории дили воҷидони балои ҷони муқаррабони ҳайрати илми муҳаққиқон , эҳтироқи ишқи орифону саргардонии ҷавонмардон , саргардонии онони дарин роҳ чунонаст ки касе дар чоҳӣ бетаҳ уфтад ҳар чанд ки дар он бештар мешавад он чоҳ бетаҳ тар мешавад ки ҳаргиз ӯро пой бар замин наёяд ҳамчунин рўндгон дар ин роҳ ҳамеша равонанд афтону хезон ки ҳаргизи эшонро на вқФтӣ ва дар ин роҳ на слўтӣ ва на ин дарёро қаърӣ ва на ин ҳадисро ғоятӣ